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      儒家伦理启示我们,要构建和谐社会,伦理道德教育是不容忽视的。在中国古人看来,教育的目的是“长善救失”,忽视了这个功能或目标,即使是高等学府,也不过是一个“高等知识的传习所”,只能培养出一些只会做事而不懂做人的、人格思想不健全的人,这样的人是无法实现齐家、治国、平天下的理想的。       正如马丁·路德·金指出的:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。”      英国道德学家斯迈尔斯也说:“哪一个民族缺少了品格的支撑,那么,就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德,它就失去了生存的理由。一旦一个国家的人民如此热衷于对财富的追求、对感官快乐的追求和如此热衷于宗派活动,以致荣誉、秩序、忠诚、美德和服从都已经成了过去的东西,那么,在这种堕落的社会风气之中,就只有等到那些诚
2022年07月24日
      在这种价值观的影响之下,我们中国古人所走的人生轨迹又是什么样的呢那就是童年的时候要积福,要惜福,中年时要造福,老年时才会享福。      在中国传统社会中,孩子从小就要养成一种惜福、积福的意识,懂得“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。我们应该学会感恩,学会知恩,这样才不会去随意地浪费。从小养成这种意识,就是惜福,就是在给自己积福。就如唐诗中所描述的,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。      到了中年的时候,儒家提倡用自己的所学和所能来造福社会,服务人民,所谓“老者安之,朋友信之,少者怀之”。而当一个人有这种观念的时候,即使工作再辛苦,也会在心里充满喜悦,因为他能感觉到自己的工作很有意义,生活很充实。儒家的“孔颜乐处”,强调的就是内外的和谐。      把儿女教育得很好,给他们树立了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的观念,到自己年老的时候,儿孙都围绕在膝前,就能享受到天伦之乐。所以老年的时候有福才是真正的享福。 
2022年07月24日
      我们知道,“和”是儒家文化的核心内容之一。儒家文化注重追求和谐,本身是一种和谐的教育。而这种和谐,包括了身心和谐、人际和谐、天人和谐及协和万邦的内容。       如《大学》所说,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。在身心和谐方面,孔子提出“君子坦荡荡,小人长戚戚”,所以,培养坦荡荡的,心胸开阔、仁民爱物、“仰不愧于天、俯不怍于人”的君子,就成为实现社会和谐、天人和谐的基础。正如整个身体的健康和谐来自于身体的各个器官之间的协调运作,而每个器官的健康来自于构成器官的每个细胞的健康,社会的和谐也是来自于社会最基本组织-家庭的和谐,而家庭的和谐来自于每个成员良好的道德修养。因此,个体的道德修养是构建整个社会和谐的基石。      在人际和谐方面,孟子总结人类社会中人伦关系的发展规律,提出了著名的“五伦”学说,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序、朋友有信”。      首先我们看一看父子之间的关系。在我们的社会中,时时刻刻存在着父与子之间的关
2022年07月24日
      儒家经典《大学》上讲“修身、齐家、治国、平天下”。“和谐社会”的命题,正是借鉴了古人的智慧,并进一步形成了“和谐社会,从心开始”的主张,因为“心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平”。简单地说,身心和谐是社会和谐的基石。      我们知道,礼节是人与人之间的一种行为规范,可以说是保持人与人之间和谐相处的最好距离。假如没有了“礼”,人与人之间往往会产生很多的不愉快和误会,从而影响我们的心态健康。而从另一个角度看,一个有着良好礼仪的社会,人人和谐相处,则会让我们的心态更加健康。所以要构建一个和谐的社会,首先要让我们的心态健康起来。要注重言谈举止这些细节,因为正是通过这些细节,磨炼了自己的心性。久而久之养成好的习惯,这个人就会有一种雍容大度之气,这才是真正健康的心态。      有这样一个关于健康的说法。一个数字,前面是一个“1”,后面有一串“0”,这个公式有什么特殊意义呢?很简单,对于每个人而言,健康是“1”,其他一切。如金钱、事业、地位、美貌等等,都是后面的“0”。如果一个人失去了健
2022年07月24日
今天的新闻中的一件大事儿就是我们的问天实验舱任务组织完成了发射前的系统间全区合练,这也意味着各项准备工作已经妥当,就待择机发射。而从地面到太空,从6月5号神舟十四号发射成功算起,我们的三名航天员也已经在轨工作生活了47天。今天节目开始,我们先来看看他们今天的生活片段,看看他们都在忙些什么。 这是三名航天员今天吃早饭的画面,正对着我们的是女航天员刘洋,最中间的是航天员陈冬,背对着镜头的是航天员蔡旭哲。 这是饭后的画面,刘洋和陈东正在操作仪器,后面的蔡旭哲则是在锻炼运动。 能看得出,大家的状态不错,实际上,最近几天,航天员乘组正在加紧整理从天舟三号转移出来的物资,还进行了接下来手控交会对接备份方案的训练。这期间,他们还完成了一项重要的任务,见证了一个神奇的时刻。一起再看一下这个我们之前从未见过的瞬间。 这项工作是要在二氧化碳还原系统中,检查一下水箱的转化状态。二氧化碳是哪里来的呢?是航天员呼吸出来的,而经过系统又将还原转化成什么呢?那就是水。 可以看到刘洋从系统中将水箱抽了出来。刘洋和蔡旭哲在检查水箱的状态。当然,之后还要将水箱接到处理系统进行净化,最终生成纯净的再生水。怎么看待这个神奇的
2022年07月24日
林则徐先生有两句跟学习、求学问相当有关联的话,提到“行止不端,读书无益”。假如他的言行举止没有孝心,没有恭敬之心,纵使读书也是徒劳无功。下一句提到“心高气傲,博学无益”,当一个人起了傲慢之心,纵使他读的书再多也是没有帮助,甚至于只是常常瞧不起人。我有个朋友他是研究所毕业,有一次他的母亲因为他一件小事做不好,就跟他说:你怎么连这点事都没有办好?你要好好反省,这样太笨了。结果这个朋友听完以后,马上跟他母亲说,我都已经念到研究所了,你还骂我笨。诸位朋友,研究所给了他什么?给了他不能接受别人的劝诫,不能反省为什么这点小事我也没有做好! 当他有学过《弟子规》的话,他当下一定会跟他母亲鞠个躬说道:母亲,谢谢你指出我的缺点。他一定会奉行“闻誉恐,闻过欣”,听到别人的称赞他觉得受宠若惊。为什么一个人听到别人的称赞会虚心,会不敢承受?因为他明白他有今天的能力、今天的品德,都是父母以及人生过程当中师长、老师的提携才有今天。而且做一件事情一定都是众志成城,大家努力的成果,他明白这个道理,不敢居功。他心里时时提醒自己,不求有功,但求无过,希望透过自己的努力来成就这件事,绝不愿意因为自己起了傲慢之心、起了轻率之
2022年07月23日
《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解,王先生在学校任教期间,利用课余时间,教授学生《弟子规》,作为德育课的辅助,王先生采用浅显的文字来注解,学生易读易做,从小扎下德行的基础,对学生的品行有着非常大的益处! 文中“注”与“解”摘录于原书,“解读”为学习分享。 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 注:总叙是总起来叙明。弟子就是学生,规是为圆的法则,就是规矩。圣人是孔圣人。训是教训。孝是孝顺,弟是恭敬,次是次序,谨是谨慎,信是信实,泛爱是博爱,众是多数人,亲是亲近,仁是仁德有良心的人,余力是闲工夫,学文是学习文艺。 解:这为学生的规矩,是孔圣人的教训,头一样就是孝顺父母,恭敬兄长,按着次序就是作事谨慎又得信实,不说谎话,还得博爱多数人,要紧亲近那仁德有良心的,这些事情都行了,有闲工夫的时候,再学习那些各种文艺。 解读: 总叙是总起来叙述明白的意思,“总叙”篇是整本书的总纲领,用24个字来叙述《弟子规》是什么样的读本。 “总叙”篇中一开始就说“弟子规,圣人训”,开宗明义告诉我们,《弟子规》是圣人对学生的教导。弟子规中的“弟子”,就是学生,也可理解为一切
2022年07月23日
【弟子规每日一句】唯德学,唯才艺,不如人,当自砺《弟子规》讲“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”勉励要提升道德学问。《说文》“唯,诺也。”本义是回答。作副词相当于只有。《说文》“德,升也。”本义是登高。引申为道德、品行。《说文》“才,草木之初也。”本义是草木初生。引申为才能,才华。《说文》“当,田相值也。”本义是两块田相当、相等。引申为应当,应该。《说文》“自,鼻也。”本义是鼻子。指本人,自己。《说文》“礪,磨也。”本义是粗磨刀石。引申为勉励,励志。“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”告诉我们,当德行学问、才能本领不如别人时,这个时候切莫自暴自弃,以为自己无法追赶上人家了,而是总结经验,努力学习,不断自我砥砺,奋发图强,以此提升自己的品行,而技能上的提升,能更好的为团体、社会服务。俗话说“天下无难事,只怕有心人”,即使自己当前的学问、品行还不如他人,但是只要坚持不懈,付出更多的精力与时间,也是能够进步的。  来源:弟子规公益网
2022年07月23日
视频尚未发布,暂时无法播放更换封面中华文明源远流长博大精深悠久醇厚的文化传承凝结数千年的岁月积淀探文明之源寻民族之根千百年来流传下无数宝贵的文化遗产涵养了中国人的志趣品格跨越时间河流文明之美还看东方监制:焦旭锋、张书旗终审:朱斯哲策划:姚羽统筹:崔莺馨、郭依格协调:路滨琪编导:陈玄片名书法:黄科制作:新华社湖南分社姚羽工作室参与制作:赵磊、曾亚男、吴俊、郭灯云来源:新华社
2022年07月23日
【环球时报综合报道】日本原子能规制委员会22日举行临时会议,正式批准东京电力公司(东电)制定的福岛第一核电站核污染水排海计划。东电随后将着手启动核污染水排海工程。22日,海洋事务专家在接受《环球时报》记者采访时表示,日本作为“捕鱼大国”和“吃鱼大国”,必将首当其冲受到核污染水排海影响,海产品出口也将受阻。沿海地区日本民众患病风险增大。据共同社22日报道,根据东电计划,将在福岛第一核电站到近海约1公里处建设海底隧道,由此排放核污染水,并在排放前先用海水进行稀释。预计2023年春天正式进行排放,全部排完需要数十年。“日本国内行政程序非常快!”大连海事大学法学院教授、黄渤海研究院院长张晏瑲22日接受《环球时报》记者采访时称,东电17日刚刚公布海底管道基本建设完成,仅仅5天之后排海计划就正式获批,推测日本政府和东电事先已经通过气。现在管道基本建成,行政审批程序完成,综合目前信息判断,日本的排海计划非常有可能提前,国际社会必须加速阻止。宁波大学东海战略研究院特聘研究员郁志荣22日对《环球时报》记者表示,福岛核电站核污染水经过二次处理,就能成为所谓“干净水”,完全是自欺欺人的谎言。日本排放核污染水
2022年07月23日

和谐社会与传统道德

      儒家伦理启示我们,要构建和谐社会,伦理道德教育是不容忽视的。在中国古人看来,教育的目的是“长善救失”,忽视了这个功能或目标,即使是高等学府,也不过是一个“高等知识的传习所”,只能培养出一些只会做事而不懂做人的、人格思想不健全的人,这样的人是无法实现齐家、治国、平天下的理想的。       正如马丁·路德·金指出的:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。”      英国道德学家斯迈尔斯也说:“哪一个民族缺少了品格的支撑,那么,就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德,它就失去了生存的理由。一旦一个国家的人民如此热衷于对财富的追求、对感官快乐的追求和如此热衷于宗派活动,以致荣誉、秩序、忠诚、美德和服从都已经成了过去的东西,那么,在这种堕落的社会风气之中,就只有等到那些诚

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中国古人的幸福人生

      在这种价值观的影响之下,我们中国古人所走的人生轨迹又是什么样的呢那就是童年的时候要积福,要惜福,中年时要造福,老年时才会享福。      在中国传统社会中,孩子从小就要养成一种惜福、积福的意识,懂得“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。我们应该学会感恩,学会知恩,这样才不会去随意地浪费。从小养成这种意识,就是惜福,就是在给自己积福。就如唐诗中所描述的,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。      到了中年的时候,儒家提倡用自己的所学和所能来造福社会,服务人民,所谓“老者安之,朋友信之,少者怀之”。而当一个人有这种观念的时候,即使工作再辛苦,也会在心里充满喜悦,因为他能感觉到自己的工作很有意义,生活很充实。儒家的“孔颜乐处”,强调的就是内外的和谐。      把儿女教育得很好,给他们树立了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的观念,到自己年老的时候,儿孙都围绕在膝前,就能享受到天伦之乐。所以老年的时候有福才是真正的享福。 

690 阅读

传统文化中的“和”

      我们知道,“和”是儒家文化的核心内容之一。儒家文化注重追求和谐,本身是一种和谐的教育。而这种和谐,包括了身心和谐、人际和谐、天人和谐及协和万邦的内容。       如《大学》所说,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。在身心和谐方面,孔子提出“君子坦荡荡,小人长戚戚”,所以,培养坦荡荡的,心胸开阔、仁民爱物、“仰不愧于天、俯不怍于人”的君子,就成为实现社会和谐、天人和谐的基础。正如整个身体的健康和谐来自于身体的各个器官之间的协调运作,而每个器官的健康来自于构成器官的每个细胞的健康,社会的和谐也是来自于社会最基本组织-家庭的和谐,而家庭的和谐来自于每个成员良好的道德修养。因此,个体的道德修养是构建整个社会和谐的基石。      在人际和谐方面,孟子总结人类社会中人伦关系的发展规律,提出了著名的“五伦”学说,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序、朋友有信”。      首先我们看一看父子之间的关系。在我们的社会中,时时刻刻存在着父与子之间的关

693 阅读

心和万事兴

      儒家经典《大学》上讲“修身、齐家、治国、平天下”。“和谐社会”的命题,正是借鉴了古人的智慧,并进一步形成了“和谐社会,从心开始”的主张,因为“心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平”。简单地说,身心和谐是社会和谐的基石。      我们知道,礼节是人与人之间的一种行为规范,可以说是保持人与人之间和谐相处的最好距离。假如没有了“礼”,人与人之间往往会产生很多的不愉快和误会,从而影响我们的心态健康。而从另一个角度看,一个有着良好礼仪的社会,人人和谐相处,则会让我们的心态更加健康。所以要构建一个和谐的社会,首先要让我们的心态健康起来。要注重言谈举止这些细节,因为正是通过这些细节,磨炼了自己的心性。久而久之养成好的习惯,这个人就会有一种雍容大度之气,这才是真正健康的心态。      有这样一个关于健康的说法。一个数字,前面是一个“1”,后面有一串“0”,这个公式有什么特殊意义呢?很简单,对于每个人而言,健康是“1”,其他一切。如金钱、事业、地位、美貌等等,都是后面的“0”。如果一个人失去了健

615 阅读

环控生保系统,航天员的“保护伞”!

今天的新闻中的一件大事儿就是我们的问天实验舱任务组织完成了发射前的系统间全区合练,这也意味着各项准备工作已经妥当,就待择机发射。而从地面到太空,从6月5号神舟十四号发射成功算起,我们的三名航天员也已经在轨工作生活了47天。今天节目开始,我们先来看看他们今天的生活片段,看看他们都在忙些什么。 这是三名航天员今天吃早饭的画面,正对着我们的是女航天员刘洋,最中间的是航天员陈冬,背对着镜头的是航天员蔡旭哲。 这是饭后的画面,刘洋和陈东正在操作仪器,后面的蔡旭哲则是在锻炼运动。 能看得出,大家的状态不错,实际上,最近几天,航天员乘组正在加紧整理从天舟三号转移出来的物资,还进行了接下来手控交会对接备份方案的训练。这期间,他们还完成了一项重要的任务,见证了一个神奇的时刻。一起再看一下这个我们之前从未见过的瞬间。 这项工作是要在二氧化碳还原系统中,检查一下水箱的转化状态。二氧化碳是哪里来的呢?是航天员呼吸出来的,而经过系统又将还原转化成什么呢?那就是水。 可以看到刘洋从系统中将水箱抽了出来。刘洋和蔡旭哲在检查水箱的状态。当然,之后还要将水箱接到处理系统进行净化,最终生成纯净的再生水。怎么看待这个神奇的

663 阅读

“闻过欣”无数眼睛帮助我们看到过失

林则徐先生有两句跟学习、求学问相当有关联的话,提到“行止不端,读书无益”。假如他的言行举止没有孝心,没有恭敬之心,纵使读书也是徒劳无功。下一句提到“心高气傲,博学无益”,当一个人起了傲慢之心,纵使他读的书再多也是没有帮助,甚至于只是常常瞧不起人。我有个朋友他是研究所毕业,有一次他的母亲因为他一件小事做不好,就跟他说:你怎么连这点事都没有办好?你要好好反省,这样太笨了。结果这个朋友听完以后,马上跟他母亲说,我都已经念到研究所了,你还骂我笨。诸位朋友,研究所给了他什么?给了他不能接受别人的劝诫,不能反省为什么这点小事我也没有做好! 当他有学过《弟子规》的话,他当下一定会跟他母亲鞠个躬说道:母亲,谢谢你指出我的缺点。他一定会奉行“闻誉恐,闻过欣”,听到别人的称赞他觉得受宠若惊。为什么一个人听到别人的称赞会虚心,会不敢承受?因为他明白他有今天的能力、今天的品德,都是父母以及人生过程当中师长、老师的提携才有今天。而且做一件事情一定都是众志成城,大家努力的成果,他明白这个道理,不敢居功。他心里时时提醒自己,不求有功,但求无过,希望透过自己的努力来成就这件事,绝不愿意因为自己起了傲慢之心、起了轻率之

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《弟子规白话解说》

《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解,王先生在学校任教期间,利用课余时间,教授学生《弟子规》,作为德育课的辅助,王先生采用浅显的文字来注解,学生易读易做,从小扎下德行的基础,对学生的品行有着非常大的益处! 文中“注”与“解”摘录于原书,“解读”为学习分享。 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 注:总叙是总起来叙明。弟子就是学生,规是为圆的法则,就是规矩。圣人是孔圣人。训是教训。孝是孝顺,弟是恭敬,次是次序,谨是谨慎,信是信实,泛爱是博爱,众是多数人,亲是亲近,仁是仁德有良心的人,余力是闲工夫,学文是学习文艺。 解:这为学生的规矩,是孔圣人的教训,头一样就是孝顺父母,恭敬兄长,按着次序就是作事谨慎又得信实,不说谎话,还得博爱多数人,要紧亲近那仁德有良心的,这些事情都行了,有闲工夫的时候,再学习那些各种文艺。 解读: 总叙是总起来叙述明白的意思,“总叙”篇是整本书的总纲领,用24个字来叙述《弟子规》是什么样的读本。 “总叙”篇中一开始就说“弟子规,圣人训”,开宗明义告诉我们,《弟子规》是圣人对学生的教导。弟子规中的“弟子”,就是学生,也可理解为一切

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每日一句: 唯德学,唯才艺,不如人,当自砺

【弟子规每日一句】唯德学,唯才艺,不如人,当自砺《弟子规》讲“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”勉励要提升道德学问。《说文》“唯,诺也。”本义是回答。作副词相当于只有。《说文》“德,升也。”本义是登高。引申为道德、品行。《说文》“才,草木之初也。”本义是草木初生。引申为才能,才华。《说文》“当,田相值也。”本义是两块田相当、相等。引申为应当,应该。《说文》“自,鼻也。”本义是鼻子。指本人,自己。《说文》“礪,磨也。”本义是粗磨刀石。引申为勉励,励志。“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”告诉我们,当德行学问、才能本领不如别人时,这个时候切莫自暴自弃,以为自己无法追赶上人家了,而是总结经验,努力学习,不断自我砥砺,奋发图强,以此提升自己的品行,而技能上的提升,能更好的为团体、社会服务。俗话说“天下无难事,只怕有心人”,即使自己当前的学问、品行还不如他人,但是只要坚持不懈,付出更多的精力与时间,也是能够进步的。  来源:弟子规公益网

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文明之美看东方丨探文明之源 寻民族之根

视频尚未发布,暂时无法播放更换封面中华文明源远流长博大精深悠久醇厚的文化传承凝结数千年的岁月积淀探文明之源寻民族之根千百年来流传下无数宝贵的文化遗产涵养了中国人的志趣品格跨越时间河流文明之美还看东方监制:焦旭锋、张书旗终审:朱斯哲策划:姚羽统筹:崔莺馨、郭依格协调:路滨琪编导:陈玄片名书法:黄科制作:新华社湖南分社姚羽工作室参与制作:赵磊、曾亚男、吴俊、郭灯云来源:新华社

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损人害己!日本批准核污染水排海,专家:国际社会须加速阻止

【环球时报综合报道】日本原子能规制委员会22日举行临时会议,正式批准东京电力公司(东电)制定的福岛第一核电站核污染水排海计划。东电随后将着手启动核污染水排海工程。22日,海洋事务专家在接受《环球时报》记者采访时表示,日本作为“捕鱼大国”和“吃鱼大国”,必将首当其冲受到核污染水排海影响,海产品出口也将受阻。沿海地区日本民众患病风险增大。据共同社22日报道,根据东电计划,将在福岛第一核电站到近海约1公里处建设海底隧道,由此排放核污染水,并在排放前先用海水进行稀释。预计2023年春天正式进行排放,全部排完需要数十年。“日本国内行政程序非常快!”大连海事大学法学院教授、黄渤海研究院院长张晏瑲22日接受《环球时报》记者采访时称,东电17日刚刚公布海底管道基本建设完成,仅仅5天之后排海计划就正式获批,推测日本政府和东电事先已经通过气。现在管道基本建成,行政审批程序完成,综合目前信息判断,日本的排海计划非常有可能提前,国际社会必须加速阻止。宁波大学东海战略研究院特聘研究员郁志荣22日对《环球时报》记者表示,福岛核电站核污染水经过二次处理,就能成为所谓“干净水”,完全是自欺欺人的谎言。日本排放核污染水

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