作者：穆宏燕（北京外国语大学亚洲学院教授） 近日，在中国国家典籍博物馆举办了“邂逅·美索不达米亚——叙利亚古代文物精品展”。今日战火纷飞的叙利亚是一个具有古老文明的国家。早在上古时期，叙利亚地区就是从波斯湾到地中海的水陆贸易商道的必经之地。各种物资从波斯湾经幼发拉底河上溯，抵达马里城邦（现今叙利亚境内），之后转陆路抵达地中海东岸。活跃的商贸活动带动了该地区的经济繁荣，曾出现过不少强大的古城邦国，马里是其中最重要的一个。商贸繁荣之地，往往战略地位十分重要。从上古时期起，叙利亚地区就是兵家必争之地。及至罗马帝国时期，叙利亚地区又是罗马帝国和拜占庭帝国与安息帝国和萨珊帝国交锋的前沿。因此，叙利亚考古发掘出很多古城遗址，有着非常丰富的古代文物。 在叙利亚泰尔·阿赫马尔发现的亚述帝国时期的壁画 资料图片 Ⅰ.古亚述时期 在上古时期，叙利亚地区也被称为“上美索不达米亚”，意即底格里斯河和幼发拉底河的上游地区，该地区范围大致包括现今叙利亚、伊拉克北部、黎巴嫩、土耳其东南部，也被称为“大叙利亚地区”。最早进入该地区并建立政权的是闪族人的一支阿摩利人。从公元前3千纪的后期开始，阿摩利人从叙利亚

作者：焦凌（陕西师范大学出版总社副编审） 2022年值史念海先生110周年诞辰，陕师大出版总社推出《中国的河山》一书，力求经典通俗化，让更多读者了解“历史地理学”这门“有用于世”之学。全书精选先生代表作20余篇，70多万字，2600余条注释，60余张插图。全书深刻分析、阐释了关于祖国河山的历史变迁，全面介绍了中国自然、经济、交通、军事、地理、历史的相关基础知识。作为本书编辑，在这里我不想就先生的学术思想和学术成就过多赘述，仅谈谈我阅读先生文章的几点感悟。 《中国的河山》 史念海 著 陕西师范大学出版总社 碎片考古般复原古代河山 先生运用创新的复原方法，走遍祖国山山水水，考察历史遗迹、古建筑、碑碣等实物，尤其是长城的遗迹，以这些线索碎片来复原祖国山河在历史时期的本来面貌。比如，对黄河流域的复原，他通过长城遗迹的修筑年代，判断黄河泛滥改道的年代时间；利用河北巨鹿县城发现的宋代旧城遗址中泥沙堆积的厚度，判断黄河下游泛滥的情况；利用唐代墓志记载，复原唐代银州城规模。对黄河流域历史面貌的复原，是为了搞清黄河水患的缘由，恢复黄河流域过往富庶繁荣，从而造福沿线广大人民。

新华社北京7月20日电 推动新时代书画艺术繁荣发展暨荣宝斋350周年座谈会20日上午在北京召开。中宣部、文化和旅游部、北京市等有关负责同志，以及文化出版界代表等80余人参加会议。 荣宝斋前身是1672年成立的松竹斋，1894年更名为荣宝斋。新中国成立后，荣宝斋在党的领导下，不断焕发新的生机活力。党的十八大以来，荣宝斋深入贯彻习近平总书记关于推动中华文化传承发展的重要论述，逐渐发展为以书画艺术品经营、出版发行等为主业的综合性文化企业。 会议强调，推动新时代书画艺术繁荣发展，要坚守文化使命，传承弘扬中华优秀传统文化；要热情讴歌时代，生动展现新时代十年非凡成就；要激活发展动能，积极助力文化强国建设；要搭建中外文化之桥，更好推动中华文化走出去；要加强人才培养，精心打造新时代文艺专业力量，以守正创新的精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 座谈会前，“翰墨家国——荣宝斋350周年专题展”开幕，全面展现荣宝斋350年的发展历程、成绩经验、深厚底蕴和新时代发展活力。来源：光明网-《光明日报》  

盛夏时节迎来毕业季，毕业论文作为学术生涯的结晶，被广大学子倾注了大量心血。论文致谢作为全篇唯一可以“自由发挥”的部分，花样百出、热搜不断。#文科生的论文致谢有多浪漫#话题里藏着感性和万种风情；大凉山小伙儿毕业论文致谢6000多字里对65位帮助过他的好心人一一感谢；女生毕业论文里真诚致谢螺蛳粉，被网友直呼真实有趣……真情实感的文字，意想不到的致谢对象，让论文致谢在网络上快速走红。这背后既有人们对新奇致谢的好奇和围观，也涌动着每个人的情感共鸣。 然而，在这种正能量的输出中，也出现了部分剑走偏锋的极端案例，感恩还需要“正确的打开方式”。 毕业阶段的“彩蛋” “出身农村的我，沐浴着山风长大。四周的大山阻隔我的视线，高海拔的阳光让我的皮肤变得黝黑，但书本中的知识让我的眼睛变得明亮。”这段话出自南京大学2022届电子科学与工程学院毕业生陈时鑫的论文致谢。从四川凉山的农村一路来到南京大学电子学院，陈时鑫的自述被网友称为“当代《送东阳马生序》”。同样令人动容的还有中国社会科学院大学毕业生赵安的博士论文致谢，“从2005年18岁离开故乡，负笈远游，至今35岁博士毕业，整整17年。其间参加过7次研究生考试

据国家气候中心消息，截至7月12日，高温事件已持续30天，覆盖国土面积达502.1万平方公里，影响人口超过9亿人。随着进入伏天，不少地方都开启了“烧烤模式”“蒸煮模式”。进入7月，全国多地均有报告热射病确诊的消息，还有个别患者救治无效而去世。(见7月14日《健康时报》) 与往年相比，今年我国的高温天气强度较大，持续时间更长。与此同时，有关热射病的报道和讨论在网络上刷屏。专家指出，热射病致死率达80%以上。从这个角度看，做好防暑降温工作，预防和遏制热射病发生，已成为一项“生命工程”。 早在2012年7月，我国有关部门便联合印发了新修订的《防暑降温措施管理办法》，其中对高温津贴、工作时长、工伤认定、降温措施等核心内容进行了明确界定与规范，强化了执行力与责任追究。这体现了对劳动者的关爱和尊重，也折射出对民生问题的关切。从落实情况来看，相关措施还有一些待改进之处。比如，在一些地方，高温津贴成了“纸上权利”，有的用人单位随意克扣劳动者的高温津贴，有的单位用饮品、食品等冲抵津贴，还有的用人方不与劳动者签订劳动合同，在高温津贴发放、工伤待遇保障等方面跟员工玩“躲猫猫”…… 发布高温预警、启动应急预案

7月16日开始，全国进入了传统历法中的“伏天”。所谓“热在三伏”，这一时节持续高温，空气湿度增大，许多户外工作者仍然坚守在岗位上，一线防疫人员、交警、消防员、环卫工人、快递员、外卖员……他们用汗水保障着生活的正常运转。 为保护高温天气下劳动者的合法权益，各地工会开展安全生产和职业健康监督检查，组织形式多样的“送清凉”慰问活动；相关企业积极落实劳动权益保障要求，提供必要的个体防护用品和高温作业休息场所。 关怀守护者 受副热带高压影响，7月初以来，全国多个省份出现35摄氏度以上的高温天气，一线防疫工作者、交警、消防员等的工作环境令人牵挂。 7月10日，上海中心气象台发布了该市今夏首个高温红色预警。热浪来袭的同时，坚守防疫一线的医护人员和志愿者们，穿着防护服，戴着口罩、手套，在高温下作业。为保障他们健康和安全，当地社区和核酸检测点，配备了遮阳帐篷、空调、风扇、冰马甲等防暑降温物资，起到了一定防护效果。 “在防护服里穿上‘冰马甲’，明显就凉快多了！”上海市闵行区虹桥镇的核酸采样人员，近日收到了这款降温“神器”——一件件蓝色小马甲，里侧布满口袋，其中可放置多个冻好的冰袋，保障大家在户外采样时身体

“弃老而取幼，家之不祥”，家里没有孝道传承，统统围着小朋友转。应该要去哪里玩先问老人，不能先问小孩。一个家要兴要衰就看知所先后，看家里吃饭谁先动筷子，小孩先动，败相已露。甚至于我们都看到老人还没吃，小孩吃饱了，肚子饿了就跳上去了，喜欢吃的菜都吃掉了，也不会想着留给老人。说到这里，太感恩自己的父母给自己的教育了，都是我们去盛饭，都盛好了，赶快去叫爷爷、去叫奶奶，给老人请回来上桌，老人吃了我们才开始吃。不能不听圣人的话。我们的苦难来自哪里？不听老人言，吃亏在眼前。  来源：弟子规公益网

为什么子孙虽愚经书不可不读？我们不看这些经典，我们判断不出来是非善恶，判断不出来问题的根源出在哪里，甚至于有时候很努力在解决问题，反而让问题更复杂。我曾经有跟大众交流的时候说，我们想一想，哪一代人花在教育孩子身上最多？他们都说我们。哪一代人教出来的效果最差？这很值得我们思考吧？我听过一个长辈说，我们是孝顺父母的最后一代，是被孩子遗弃的第一代。要教孩子，不能只是赚钱，你都是把利摆在第一，你养出来的孩子当然被你潜移默化影响。讲这个话的长辈他为什么感叹？因为他生了三个孩子，有一天夫妻跟三个孩子坐着一台车，开车，结果他们还买了三栋房子，他的儿子就说了，哪一栋给谁、哪一栋给谁，刚好他们三个孩子分。妈妈马上说，那爸爸妈妈住哪里？他儿子说，到时候再说。所以努力有结果，不一定会有好结果，得有智慧才行。 曾经老子要过函谷关，当地的官员很会抓住机会，他说我有两个儿子，我以后要靠谁？老子也是满众生愿，他把两个孩子找来，老子拿出点钱，跟那个大儿子讲，你打你爸爸一下，碰一下就好了，这钱就是你的。大儿子比较憨厚，不耍小聪明的，儿子怎么可以打父亲？死都不打。大儿子走了，把小儿子找来，小儿子很聪明。“你只要打一下，

“圣人伏匿，愚者擅权。”圣人的教诲大家把它束诸高阁，甚至还反对，他没有办法发挥。“愚者擅权”，愚昧的人掌握权力，错误的思想上了教科书，“天下之不祥”。学经济的人应该都听过，很权威的人讲了一句，企业唯一目的赚取利润。唯一目的赚取利润，这句话是大邪说，教科书里有。愚者擅权，圣人伏匿，孔子说君子喻于义，他居然教唯一目的赚取利润。听的人肆无忌惮，天经地义赚取利润，结果把整个自然破坏得那么严重。我们现在要把我们的环境重新整治回来正常的状况，都不知道要花赚的钱的几倍。说实在的，我们闽南话说的，赚的这是夭寿钱。你把河川污染了，后代子孙怎么办？你只想着自己眼前的利，都不顾死活。 老祖宗四千五百年，那是白鹿洞书院的纲领，教导我们处事，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。都是什么？道义，不谈利。其实我们父辈都还有这个精神，兄弟之间哪会去谈利？成德记得，比方说爷爷奶奶的事父亲都包了，后来弟弟妹妹知道了，大哥，不可以这样，我们也要尽点心。让我父亲说，现在有个事，你出多少，你出多少。我看我爸讲不出口。“财物轻，怨何生。”我们常常说世风日下，人心不古，我们也得反思，我们自己也不能被社会的风气给随波逐流，我们得自己

“择交如求师”，选择好朋友像选择老师一样慎重。包含底下讲，“任人之长，不强其短”。这个就是一种度量，交朋友也要有这个度量，效法他的长处，包容他的短处。假如不能包容朋友的短处，那可能本来好得不得了的朋友，最后一定会矛盾冲突。因为你一直盯着他的不好，最后做文章还讲他的不好，最后感情就破裂了。所以要学他的长处，包容他的短处。甚至于是什么？“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。我有道义要让他的短处改掉，这是我的责任，你不只不会批判他的短处，你会用善巧方便去帮助他改掉，这就对了。“日久见人心”，你这么良苦用心，朋友早晚有一天他一定可以感觉到，你处处都是为他好。来源：弟子规公益网