尊敬的各位老师：大家好！回顾过往，我总是不自觉地将生活中的种种不顺归咎于是他人的问题，完全看不见别人身上的优点，无论是工作中的摩擦，还是家庭里的矛盾，第一反应永远是抱怨对方不是。直到跟随康老师系统学习《了凡四训》，并养成每日反省的习惯后，我才发现问题的根源在自己身上。这种思维习惯贯穿于日常生活的点滴之中。就拿早上喊孩子起床来说吧，面对赖床不起的大儿子，即便我反复告诫自己要冷静，可当我喊呀，喊呀，他就是不起，完全都没反应时，我带着怨气的话就会脱口而出了："你再不起就别上学了！""明天自己想办法，我再也不管你了"。明知不该说，却又忍不住。不仅伤害了孩子，也让我陷入更深的自责。更糟糕的是，哪怕孩子最终不情愿地起了床，我的心情也已经完全被负面情绪所笼罩。而面对主动起床的二儿子，我也没能给予应有的肯定和鼓励。看到他起床后一会儿无聊地抠弄手指，一会儿懒散地躺在床上，没有立刻开始读书学习，我的耐心也瞬间消失殆尽："起来不做该做的事，起来有什么用？"孩子面对严厉的指责，一脸的委屈与迷茫，我心里虽有一丝不忍，可那根深蒂固的挑剔心态，还是让我无法及时收回伤人的话语。细想起来，这样的场景在生活中比比皆是。我

我有位同学，胆囊里生了结石，痛得不行，医院下了病危通知，要做手术。我听她说这件事的时候，非常的吃惊，不明白为什么这么年轻就得这么重的病。老师在课堂上曾说过，我们有什么样的心，有什么样的习气，就会得什么样的病。想想这位同学，做什么事情总要分清是非对错，非黑即白。曾经的我也认可这种观念，你错了，我就要说你，我对了，你就要听我的。可是学习传统文化以后，我明白了，在这个世界上，没有绝对的对错，全在我们的心念上。同样一件事，心念不一样，产生的结果就不一样。老师说，用善心做的事才是善事，所以好坏全在心念，而不在于“我的”评判标准。     我们评判别人对与错的同时，实际就是做比较，这个比较不是依圣贤经典为标准，而是是否符合我的标准。这样的结果就是，当周围的人事物不符合我的标准时，我就会认为他错了；反之，认为他是对的。我和那位同学一样，用这样的标准衡量生活中的每件事，自己也因此生了无尽的烦恼。现在知道，自己以前的标准是错的，心念也错了。   老师一直在讲“和”，第一个就是要和自己合，改变心念，放下坚固的执着，不再用自己的标准去要求

尊敬的二位校长、各位老师： 大家好！非常荣幸能再次参加本次会员大会。重返这个温暖的大家庭，亲切感油然而生，此次学习更是让我收获颇丰！ 两位校长始终以极大的耐心，细致解答每一位会员的困惑。校长特别强调：开办分会场并非最终目标，唯有坚持开展家庭家教小课堂、保持每日学习，方能真正学有所获。确实如此，若停止学习，人极易在人生选择中迷失方向，陷入痛苦的境地。  通过校长的深入讲解，我深刻领悟到学习的重要性与必要性。我们开办小课堂，旨在传承圣贤智慧，助力他人修正过错、向善而行，让普通人成长为君子、贤人。这不仅是对古圣先贤的致敬，更是一份沉甸甸的社会责任。我们希望通过传播圣贤智慧，帮助更多人明辨事理、化解心结，让困境中的家庭重归和睦幸福。同时，在开展小课堂时，需始终保持谦逊的态度，以分享者而非教导者的身份坦诚交流，唯有如此，方能在弘扬传统文化的道路上行稳致远。 学习过程中，我也深刻反思：人常常容易挑剔他人的缺点，却对自身不足视而不见。真正有效的教育，是以身作则，用温暖的言行、真挚的情义潜移默化地影响他人。唯有先成为榜样，方能唤醒身边人的善心。学习与成

 尊敬的二位校长、老师们；大家好！这次我和先生有幸参加了第二十二期《了凡四训》学习班。随后又参加“北京第六届传统家庭教育大讲堂”和“会员大会”两个重要的活动。来到北京青龙湖书院，仿佛回到家里一样，温暖而亲切。念坤老师热情接待，细心照顾。先生有糖尿病，老师特意为他准备了低糖的饭食。厨房老师凌晨3点钟起床准备早餐，为了让学员吃到有营养又健康的食品，专门从抚顺基地运来无公害有机绿色食材。 学校的老师人手少，事情多，一个老师要负责几项事务:一天，我正在厨房刷碗，看见念心老师端着半碗粥对厨房老师说：“杨妈我没时间吃了，这粥给我留着，晚上再喝”。我心里很心疼，念心老师要去安排工作，都顾不上把粥喝完。每位老师都是晚睡早起连轴转。念坤老师负责封闭班课程学习，论坛会场内的工作，又主持会员大会。感冒了没时间休息，没时间喝水。嘴唇周围起了一圈水泡。一位青少班的男老师，为了照顾一个新来的患严重抑郁症的大男孩，老师五六天日夜看护、照顾，没有时间休息，身体疲惫不堪。老师们用生命、用无私的爱浇灌温暖着这片净土。学员们学习劲头十足，彼此关怀、相互帮助，脸上都洋溢着幸福的笑容。二位校长殷切期盼的眼神

这一周老师着重为我们讲述了改过带来的种种好处与殊胜景象。人不改过，便会有很多不幸降临，罪恶累积到一定程度就是大灾大难，是我们难以承受的。“知错能改，善莫大焉。”我们终其一生努力学习，积德行善，遵道义，守规矩，守本分，最终都是为了改正我们不正确的言行、心念，过上幸福吉祥的生活。也就是去妄存真，开辟出崭新正确的人生之路。每个人都是自己人生的掌舵者，要为自己的人生负责。改过修善，是人生重要且必要的功课，当持久恒长保持。就拿我来说，以前就是一根筋，特别固执强硬，所以待人处事常常走极端。这个极端伤了不少人的心，也让自己吃了不少苦头。记得有一次，早晨给家人洗衣服，剩一件就洗完了，妈妈叫我先吃早饭，我没听妈妈话，坚持要把衣服洗完。后来爸妈又叫了我好几次，我就生气了，阴沉着脸，让爸妈心里很不舒服。还有，小时由于自己笨拙，干什么都慢，学校作业常常写到很晚，父母睡了一觉醒来，看我还没写完，就劝我早点儿休息。我不回应，也不去睡，点灯熬夜，这样日子一长，身体常常生病。让父母揪心、不安。还因心疼我，想方设法帮我调身体，增加了父母的经济负担。还有调皮不懂事的爬树、上屋顶、捕蝴蝶、抓小鸟…不玩儿尽兴不回家，让父母担

 非常感恩群里的每一位老师，自己每次在读老师们写的分享与反省的时候都很受益，看到老师们的转变，也增加了我学习的信心，非常感恩能遇到大家！       这一周自己最主要的问题，就是懈怠。很多事没做好都源于这一点，改过也是。老师讲改过要返躬内省，有时候自己认识到了，因为懒惰懈怠，就是书上所说的“因循”，而这两个字会耽搁人的一生。懒惰懈怠，其实就是源于《弟子规》里“父母呼，应勿缓”，这个“勿缓”没有做到。为什么做事会缓？因为有自私自利的心，想照顾自己的情绪，照顾自己的身体，不以他人需求为重，不以修身修德为重，而以自己的私欲享受为重，“缓”的心，其实就是自私自利的心。回想小时候，爸爸妈妈要上班之前会布置一些家务让我做，而我总是想尽办法偷懒，或者拖延不去完成，有时候即使知道爸妈回来自己会挨骂挨打也不去干。这个习气真的是从小养成，“缓”就是不孝和不顺啊。没有孝顺的根，就不会有福报，修学自然会有各种阻力。所以，在生活当中遇到的各种问题，包括学习，都会用“缓”的方式去应付，而不是去积极的解决问题。   

尊敬的二位校长及各位老师：大家好！有幸参加此次会员大会，我深受触动！聆听来自全国各地老师们分享学习践行的经历，我清晰地认识到自身与大家的差距。从她们身上，我看到了坚持不懈的精神与无私奉献的品格，这些闪光点都值得我认真学习。老师们紧跟二位校长的步伐，坚定地行走在传播圣贤文化、帮助痛苦家庭与孩子的道路上，我非常向往成为这支光荣队伍中的一员。大会期间，二位校长不辞辛劳、耐心细致地解答每位会员的问题，许多问题也正是我长久以来的困惑，聆听解答后，我豁然开朗。校长提到，人生的意义在于帮助他人；人应遵循伦常之道而生活，违背天理伦常，人生必定会有灾难；行善的关键在于拥有一颗纯粹的善心，若以恶心行善，即便行事看似为善，实则不然；而怀着真诚、恭敬且利他之心，哪怕方式激烈，也是善举。校长还呼吁大家持续学习、领悟道理，并积极投身于圣贤文化的传播，帮助天下困境中的家庭与孩子。校长字里行间流露出的慈悲济世之心，让我数次热泪盈眶。人到中年，在二位校长的引导下，我终于明白怎样的人生才最有意义、最幸福，也深刻认识到自身存在的诸多不足。今后，我唯有以坚定的信念走在改过行善的成长道路上，才能不辜负校长和老师们的良苦用心。通

这一周老师着重为我们讲述了改过带来的种种好处与殊胜景象。人不改过，便会有很多不幸降临，罪恶累积到一定程度就是大灾大难，是我们难以承受的。“知错能改，善莫大焉。”我们终其一生努力学习，积德行善，遵道义，守规矩，守本分，最终都是为了改正我们不正确的言行、心念，过上幸福吉祥的生活。也就是去妄存真，开辟出崭新正确的人生之路。每个人都是自己人生的掌舵者，要为自己的人生负责。改过修善，是人生重要且必要的功课，当持久恒长保持。就拿我来说，以前就是一根筋，特别固执强硬，所以待人处事常常走极端。这个极端伤了不少人的心，也让自己吃了不少苦头。记得有一次，早晨给家人洗衣服，剩一件就洗完了，妈妈叫我先吃早饭，我没听妈妈话，坚持要把衣服洗完。后来爸妈又叫了我好几次，我就生气了，阴沉着脸，让爸妈心里很不舒服。还有，小时由于自己笨拙，干什么都慢，学校作业常常写到很晚，父母睡了一觉醒来，看我还没写完，就劝我早点儿休息。我不回应，也不去睡，点灯熬夜，这样日子一长，身体常常生病。让父母揪心、不安。还因心疼我，想方设法帮我调身体，增加了父母的经济负担。还有调皮不懂事的爬树、上屋顶、捕蝴蝶、抓小鸟…不玩儿尽兴不回家，让父母担

 曾经的我，以为自己本性善良而沾沾自喜，心安理得地给自己贴上“好人”的标签。但随着深入学习才发现，品德修养与为人处世的学问如此深邃，自己距离真正的好人、善人，还有很大的差距。