每个人都有自己的，能量层级和振动频率。我们的能量层级和振频，决定和影响着我们的一生和命运。我们都知道“宗教”在人类发展历史中的重要性。但让人类改变的，并不是“宗教”这个系统本身——慈悲、仁爱、博爱这些品质，才是宗教对人类影响最大的力量。美国的戴维·霍金斯博士是一位医生，在美国很有名，他医治了很多来自世界各地的病人。他研究发现：人的意念振动频率，如果在200以上就几乎不会生病。戴维·霍金斯发现：生病的人一般都用负面的意念，他们喜欢抱怨、指责、仇恨别人，不断指责别人的过程中就消减自己很大的能量。这些意念的振动频率都低于200，这些人容易得很多不同的疾病。振动频率，也就是人们常说的磁场。霍金斯博士说：只要看到病人，就知道这个人为什么生病，因为从病人身上找不到任何一个和爱相关的字，只有痛苦、怨恨、不满、沮丧，包裹着他全身。霍金斯博士花了30多年的时间，研究证实了人们真的有各个不同的级别。这是一个非常伟大的秘密：解开人们生命与社会活动的一切关联。人们的能量层级和振频，决定着我们的一生和命运。但这个层级，并不是我们常说的财富、权威、知识等普通层面，而是更加奥妙的意识与能量层面。霍金斯博士在《力量与能量》中说：不论是具有形体的人类、动植物、书籍、食物、衣服、建筑、汽车…还是抽象无形的心念、意识、思想、视影、运动、音乐、情感…都有确定的能量级。人类各种不同的意识层次，都有其相对应的能量指数，人的身体状况也会随着精神状况有强弱的起伏。人们确实活在各自的能量层级里， 并且也吸引着相应层级频率的事物与人。如果我们一直处在一个较低的能量层级之中，就会吸引很多不好的人事物。一旦可以突破到新的级别，整个人生会完全不同。所以，很多的人虽然在不断学习，扩充知识，却很难真正的成长，生活也没有明显的改善。原因就在于：虽然头脑的知识量增多了，可是能量级别没有改变。如同自行车与汽车，即使自行车安装再多的加速工具，也仍然赶不上汽车的功率。霍金斯博士运用现代科学的研究方法，发现了存在于我们这个世界的隐藏的人类意识图表。这个图表，将人类的意识映射到1—1000的频率范围，划分为17个能量层级。频率越高，能量越高。人类的意识振动频率与能量层级1 开悟正觉：700—10002 平和极乐：6003 喜悦平静：5404 仁爱无私：5005 开明智慧：4006 宽容接纳：3507 主动乐观：3108 信任淡定：2509 勇气肯定：20010 骄傲刻薄：17511 愤怒仇恨：15012 欲望渴求：12513 恐惧焦虑：10014 忧伤无助：7515 冷漠绝望：5016 内疚报复：3017 羞愧自责：20及以下如上图所示：分数越高越好；反之，分数越低、频率越低，能量层级也就越低。“勇气”200能量层级是意识状态的分水岭，超越了情绪化的低能级，人们开始走向正向。200振幅以上，便是迈向明心见性走向生命觉知的旅程，那些振动频率在500至1000的人，即是上师、先知和化身的导师。200振幅以下，则是负面频率的代表。低于200能级的人，思想是封闭的，认为幸福和苦难来自“外在”的满足与否，通常视自己为受害者，没有力量，完全被生活所左右。开悟尊者的振动频率是1000：1000被称为是神的意志或精神，这是绝对力量的频率，甚至比1000更高。传说耶稣基督在村子里的出现时，围上来的人们心里，除了耶稣的巨大神圣恩典之外什么都没有。灵性正觉的振动频率是700：霍金森博士遇到过的最高最快频率是700，出现在他研究特蕾莎修女（1910-1997年，获1997年诺贝尔和平奖）的时候。当特蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了幸福，她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。平和极乐的振动频率是600：这个能量层级和所谓的卓越、自我实现以及基督意识有关。它非常稀有，一千万人当中有一个人能够达到。这是一种非同寻常、无法言语的现象，头脑保持长久的沉默，不再分析、操控、判断。观察者与被观察者成为同一个人，观照者消融在观照中，成为观照本身。虽然在其他人眼里这个世界还是老样子，但是在这人眼里世界却是一个和宇宙源头进化一起协同舞蹈的、不断浮动进化的流转。仁爱无私的振动频率是500：这里的爱是无条件的爱，是不变更的爱，是永久性的爱。这种爱不会动摇，它不是来自外界的任何因素。也不是我们通常所理解到的基于小我的爱。爱是永恒的，爱是滋养和维持这个世界的。它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是发自心灵的爱。爱总是聚焦在生活美好的那一面，并且增大积极的经验，这是一个真正幸福的能级。开明智慧的振动频率是400：这是科学、医学、数学、物理学等领域的卓越代表的层级。很多诺贝尔奖获得者、大政治家和伟大领袖、爱因斯坦，弗洛伊德，以及很多历史上的思想家都是这个能级。这个能级的人的缺点是：过于关注头脑和头脑所理解的知识。明智并不能让人走向真理。注重智慧和知识本身、缺少对更高神性的感悟会成为通往更高能级的一个最大障碍。在我们的社会中能超越这个能级的人凤毛麟角。宽容接纳的振动频率是300：在这个能级，一个巨大的转变会发生，那就是了解到自己才是自己命运的主宰，自己才是自己生活的创造者。宽容意味着接纳生活本来的样子，并不刻意去塑造成某个特定的模式。这个能级的人极少产生评判和对错的分别心。相反的，对如何解决困难他们更乐于参与。他们更在意长的目标，良好的自律和自控是他们显著的特点。欲望的振动频率是125：愤怒的振动频率是150，这两个是最高的负面频率。欲望和愤怒并非完全负面，由欲望和愤怒可以衍生出许多燃烧的动力，这些动力往往可以向更积极的方向去转化。恐惧的振动频率是100：恐惧是很多人一生都很难跨越的障碍：我们对于死亡的恐惧、对于失去的恐惧、对于未知的恐惧。恐惧会让我们陷在黑暗中动弹不得，失去前进探索的勇气。恐惧禁锢了我们的生命力，让我们的信心冻结。忧伤的振动频率是75：忧伤让人软弱无力。有些人长期陷入在忧伤中，他们为失去的人、事、物感到哀伤，无法自拔。忧伤、忧郁的人的生命没有活力，他们需要依赖别人，靠别人获得能量和乐趣。大部分的人一段时间便会恢复，但也有人始终陷溺其中无法自拔。冷漠的振动频率是50：冷漠的人往往处在贫困、失望与绝望之中。当一个人对于外界感到冷漠，他会觉得整个世界与前途都凄凉暗淡。许多人把这种情绪隐藏在伪装的快乐或虚假的、一切都很好的表面下。冷漠的人的心门通常已经向世界关闭了，他们再也难以感受到任何真挚的情谊。内疚的振动频率是30：内疚感会吞噬我们的身心，让人感觉不到活着的价值。内疚产生的负罪感会让人失去一切向上的积极动力。当人们在内疚时，就像被揉成一团丢在角落的纸。羞愧的振动频率是20：羞愧带给人们的伤害极大。当一个人产生巨大的羞愧感时，恨不得找个地缝钻进去，或者巴不得自己能够立刻死去——羞愧往往让人丧失了活着的意志。羞愧，是最接近死亡的一个能量层级。同频相吸——吸引力法则我们常说的“物以类聚、人以群分”在这里同样适用：万物与宇宙确实是同频相吸的。你处于什么样的频率状态，就会吸引同等频率状态的人事物到你身边来。也就是说，任何事情的发生都不是偶然的，它是在你的频率状态所吸引下发生的。“福祸无门，惟人自召”能量高低起伏与心境息息相关。精神状态决定着能量层级，同频共振，同质相吸，时刻影响着我们的生活质量。为什么很多人一遇到高深的知识或理解不了的事物，就忙着排斥和否定，丝毫不加思索？并不是因为有个性或者有独到见解，而是因为这些事物隐含着宇宙规律和秘密，振频很高，而他们不能同频共振，本能的会排斥与抗拒，自然也就无法接触。这是一个非常伟大的秘密：解开人们生命与社会活动的一切关联。关于这一点，有非常多的中外书籍都有所阐述，比如《秘密》《吸引力法则》、《极简宇宙》、《心想事成的秘密》、《正念禅修》等等。人类作为一种高等动物，凡是遵循自然法则：即宇宙法则者，内在处于主动、宽容、明智、爱、喜悦、和平的状态，自然就会拥有人生的完满境界。宇宙与万物之中，永远有大道与规律在运行。大道与规律的运行，并不会因为个人的意志转移或改变。这世上的智者会遵从大道，依规律行事。于是长生、安乐、富贵、尊荣、宽容、平和、喜悦等自然会伴随在他们的生命中。而忧愁、病痛、贫困、疾苦、羞辱、失德、失意、灾祸等，会不停的缠绕在离弃大道的人身边。而现代大多数人在低能级200以下，醉心于权财名的成功，背离了自然法则，即使能有所成就，也会被头脑、情绪、压力、意外和病痛所折磨。霍金斯博士说他做过百万次案例，在全球调查过不同人种，答案都是一致的。只要振动频率低于200，这个人就生病。200以上的就没有病。相反，喜欢嗔恨、发怒，动不动指责、怨恨、嫉妒、苛求他人、凡事自私自利、只考虑自己，很少考虑他人感受的人振动频率很低，这些低的振动频率也是导致癌症、心脏病等种种病的原因。他从医学角度告诉人们：意念真的不可思议，意念对人的健康有很大影响。人体的能量场长期以来，人们都对念力抱着一种神秘的态度，既相信它的存在，又不知这一神秘的力量来自何处。到底这一神秘的力量在哪里呢？答案只有一个：那就是来自人类自身， 是人的能量场通过大脑所发出的意念力。意念力是存在的，它来自于人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望、保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。德行是人体能量场的源泉，修行人修的就是心性和德行。人的意念（信念）越专一，这个力量就越大。这也就是人们为什么常说“心诚则灵”。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。人的一生就是一个耗能的过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，也就是耗气血、耗能量。所以心静养神是恢复自身气血（能量）的最好方法，闭关修炼再度出山的人往往容易马到成功，就是因为他通过修炼集聚了大量的内力——心念力。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也不同，但有相同想法的人，能量能够相和（如佛门的集中助念）。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。爱的磁场爱是宇宙间最强大的磁场，因为它和宇宙和谐一致，爱是你身上正面的磁场，只有发出爱才会吸引爱。爱周围所有的人，爱你的朋友、父母、爱人、亲人、同事、爱你的敌人、爱地球万物、一花一草，你发出的爱越多，你积聚在宇宙间爱的磁场就会越大，同时你收获的爱也就越大。如何提升个人能量层级？提高能量级，就是提高自己创造世界的能力。200能量层级是意识状态的分水岭。超越了人类情绪化的低能级，人们开始走向正向。250能量层级是走上生命觉醒之路的开端。此时，内在动力显现，人们进入真正智慧、主动和爱的阶段。如果一个人能从200以下跃升到200以上，就是一个巨大的能量等级跳跃，这直接可以改变一个人一生的命运。500能量层级是另一个巨大的能量等级跳跃。对于超越了500这一层级的人，所有眼所见的物质财富和世俗的需要已经变得无关紧要。这正是那些真正的修行者、悟道者、心灵导师、上师和一些伟大的艺术家一生不争名逐利，也不贪图物质的原因所在。在平时生活中，我们不难发现：当我们与频率较高的人相处在一起，我们往往感觉到舒适、平静，更容易感觉到快乐与和谐的氛围。当我们与频率较低的人在一起，即使彼此之间并无冲突、也没有过多的交流，却仍会感觉心烦意乱，暴躁焦虑，不想再与之相处下去。当我们处在低频率的状态时，我们也更容易吸引外部低频率的人事物。如果我们想要提高自身的能量层级，我们需要尽量避免低频率的情绪出现，将自己保持在一个较高的频率状态上，不断向更高频率提升。尽量少出现200以下的层级情绪，不断向更高层级的频率去努力。这里有几项提高生命层级的原则：1. 放弃低能级的东西。包括：人、关系、食物、事物等等。2. 和高能级的东西呆在一起。这包括：具有更高能级的人、书籍、音乐、电影、画像、工艺品、温和的宠物。3. 由内而外的做出改变，不断的提升内在、向内觉察。改变自己的人生际遇，创造高能级可能性。实际上，真正决定我们生命等级的，与金钱、地位、物质无关。有很多人虽然拥有财富、权柄，但是仍然内心空虚，烦恼焦虑，没有安全感。爱是宇宙间最强大的磁场。你发出多大的思想，宇宙间给你的磁场就会有多大。

古人常说：“近朱者赤，近墨者黑。”环境深深影响着一个人的成长。对孩子而言，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。成长环境的优劣，决定了能否养出一个优秀的孩子。换言之，孩子将来是否优秀，很大程度上都取决于原生家庭，究竟是在滋养孩子，还是在消耗孩子。01房间脏乱的家庭，养不出勤快的孩子。常言道：“一屋不扫，何以扫天下。”一个家庭的房间状况，往往藏着一个家庭生活的模样，藏着一个孩子的未来。曾氏家族有“治家八字诀”：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这是由曾国藩祖父曾玉屏留下的传统。其中的“扫”，即是打扫。曾国藩的祖父，年老时，即使干不动什么了，也会将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。到了曾国藩时，他不仅亲力亲为，还写信督促弟弟：“诸弟不好收拾洁净，此是败家气象。”言下之意是，房间不干净，不收拾，就是对自己没要求，没有上进心。如此得过且过，自是败家之象。等儿子曾纪泽成了家，曾国藩也要求他，每天将所有的屋子打扫一遍。曾纪泽谨遵家训，踏踏实实地每天打扫。不仅扫干净了房子，也扫出了内在的笃定和性格的沉稳，为他后来成为近代史著名的外交家打下了坚实的心理基础。后世之人多惊叹于曾氏家族200多年人才辈出，故深研其家书家训，以期教育子女。其实，若能从最基本的打扫开始，孩子的优秀就已拉开了序幕。《朱子家训》开篇即说：“黎明即起，洒扫庭除，内外整洁。”如果父母懒得收拾房间，孩子只会更不爱收拾，更不讲卫生。房间脏乱的家庭，注定养不出勤快的孩子。反之，如果父母能保持房间的干净整洁，孩子会潜移默化的被影响，从而勤快的收拾自己的房间、书桌、书包。勤，则百弊皆除。一个从小开始打扫的孩子，会将“勤”的习惯带到学习上，也会用“勤”的收获滋养自己。反之，懒，则诸事不顺。当发觉生活一团糟时，不妨静下心来，和孩子一起动手，擦桌子、叠被子、拖地板。家干净，心安静；人安定，福自来。养成每日打扫的习惯，养一个干净的家，养出一个勤快的孩子。02作息紊乱的家庭，养不出自律的孩子。古人有云：“早起三光，晚起三慌。”养成早睡早起的好习惯，不仅对身体好，还能让生活变得井然有序。李鸿章年轻时在曾国藩府上做幕僚。曾府有一条规矩：黎明即起，所有幕僚一起吃早饭。在一个大冷天的早饭时间，除了李鸿章，所有人都到齐了。曾国藩遣人去叫他，李鸿章却谎称头痛，今天就不吃早饭了。谁料，曾国藩不依不饶，再次派人去叫，并捎带上一句话：“你不来，我们都不吃。”李鸿章一听，吓得连忙起来赶过去。曾国藩以往吃饭时是一边吃，一边聊天，唯独这一次，曾国藩全程一言不发。吃完饭之后，曾国藩当着众人的面对李鸿章说：“少荃既入我幕，我有言相告：此处所尚，唯有一‘诚’字而已。”听罢，李鸿章“悚然久之”，心里又尴尬又难受，暗暗下决心悔改。从此以后，无论是上马治军，还是下马治国，李鸿章都能坚持做到早睡早起，为晚清立下了汗马功劳。早睡早起，简简单单的4个字，成就了多少人，又让多少人望尘莫及。有位作家说：“早睡早起，使人富有、聪明、身体好。”为了让孩子养成早睡早起的习惯，很多家长不遗余力，却往往收效甚微。只因很多人忽略了一个关键因素：家长是否晚睡晚起。作息紊乱的家庭，注定养不出作息规律的孩子。如果父母能够早睡早起，孩子就会跟着学，跟着做，这是他律的过程。久而久之，当孩子能够从从容容的吃一顿早餐，能够精神饱满地上好每一节课时，他就再也不需要家长的督促了。因为他实实在在地体验到了早睡早起的好处。这就是他律走向自律的过程。而这，正是教育的最终目的：教，是为了不教，是为了让孩子能够进行自我教育。一日之计在于晨，这个世界，一直都在偷偷奖励那些早睡早起的人。从今天起，从自己做起，言传身教，做一个自律的家长，养一个自律的孩子。03内心混乱的家庭，养不出上进的孩子。朱熹曾说：“循序而渐进，熟读而精思。”孩子的教育不是一蹴而就的，急功近利，反而会适得其反。《红楼梦》中的贾代儒，是焦虑教育的典型代表。他把三代人的希望都寄托在孙子贾瑞身上，对他动辄打骂，这也不许，那也不可以，可以说完全忽视了贾瑞的内心世界和情感需求。其中有个这样的场景。贾瑞被王熙凤捉弄，在寒冬腊月的冷风中冻了一夜，好不容易回到家。贾代儒却没有任何的关怀，而是认定他非饮即赌，即刻施以重罚。首先是发狠打了三四十板，不许他吃饭；然后又令他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来。类似的严苛教育时常上演，使得贾瑞的内心充斥着委屈、害怕和屈服，自然没有心思读书上进，反而落得吃喝嫖赌样样齐全。毫无疑问，贾代儒的家庭教育是失败的。然而，历史虽不会重复，却总是惊人的相似。今时今日，很多家长不自觉地就走入了“贾代儒式”的教育困局中。想跟孩子沟通，变成了唠叨指责，让孩子的内心充满烦躁；想让孩子更拔尖，变成了揠苗助长，让孩子的内心充满焦虑；想让孩子听自己的，变成了大吼大叫，让孩子的内心充满恐惧...所有的烦躁、焦虑、恐惧的体验，都会在孩子内心一点一点地累积，一点一点地消耗掉本来用于学习和成长的生命能量。一个内心混乱的家庭，注定无法养出上进的孩子。有位哲学家说：“教育非他，乃心灵的转向，引导孩子转向爱、善和智慧。”好的教育，不是苛责，不是强迫，而是唤醒孩子内心的力量。养一个内心笃定的孩子，让他能够慢下来，静下来，能够看清前方的路，一步一个脚印往前走。凡事有果必有因。房间脏乱，源于习惯，养不出勤快的孩子。作息紊乱，源于榜样，养不出自律的孩子。内心混乱，源于氛围，养不出上进的孩子。凌乱的家庭，注定养不出优秀的孩子。为人父母，既是一场生命的体验，也是一场自我的修行。

一家人在一起，什么最重要？是住着高大华丽的房子吗？是过着豪华奢侈的生活吗？是拥有用之不绝的金钱吗？房子再大，一人守屋也凄凉；金钱再多，无人同享也寂寞。一家人在一起，平平稳稳，和和睦睦，比什么都重要！一个家庭最大的悲哀，是把这3个隐私告诉了外人！向外人抱怨伴侣的缺点电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。李宝莉长得漂亮，然而总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”马学武在妻子面前，永远都抬不起头，一无是处。所以这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。婚姻里有摩擦在所难免，但有的夫妻话赶着话，冲突升级成了针锋对麦芒；有的夫妻嘴下留情，火花降温成了绕指柔。这也是为什么有的人吵着吵着就散了，有的人吵着吵着感情更深厚了。夫妻关系的杀手，很多时候并不是出轨、家暴，而是在我痛苦难过时，你仍在不依不饶地指责。法国文豪巴尔扎克说得很好：“欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。”遇事不责备、遇事多宽慰，才是关系的保鲜剂，感情才能更深厚绵长。向外人声张家人的不足还记得去年，在武汉市，一位14岁学生因玩扑克被请家长。他妈妈到来之后，怒气冲冲，抬手就给了儿子两耳光。他下意识地用手挡，但是他妈妈并没有平息怒火，继续抬手戳儿子的额头。等到妈妈离开后，他默立了两分钟，突然爬上栏杆，一跃而下。该母亲可能只是想教训一下儿子，可没曾想会导致这样的结果，归根到底，还是没把孩子的感受放在心里。很多时候，对待外人，我们总是礼貌客气，表现得很大度；而对待亲人，犯了错就要穷追猛打，不肯宽容一点。错误已经酿成，若只顾倾泄自己的情绪，而没有想到对方其实也在懊悔、自责。结果只会是火上浇油，无益于解决问题。正如《傅雷家书》中的一句话：理直也不要气壮，得理也要饶人。对错并不是最重要的，一家人相处，重要的是和和气气。多一分包容，少一分指责；多一份理解，少一分谩骂，离和谐美满也就不远了。向外人炫耀家庭的富足常言道：“慧者多敛藏，愚者常炫耀。”人活到极致，不是虚荣和肆意，而是低调与克制。西晋有个大富豪，叫石崇，富可敌国。据记载，他的家豪华奢靡，宏丽室宇彼此相连，就连厕所都十分精致，有十几个身着华服的婢女在一旁侍奉。石崇不仅喜欢炫富，还爱斗富，他听说另一个富豪王恺家里洗锅用饴糖水，他就命令厨房用蜡烛当柴火烧；王恺用丝绸编制了四十里长的屏障，石崇就用绸缎编织了五十里长。好景不长，后来石崇被诬陷为乱党，被赵王司马伦所杀，家财从此一空。古语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”一个家，忌锋芒毕露，奢侈和炫富，容易招人眼红，惹来灾祸，出问题是早晚的事情。无论是想借炫富来满足虚荣心，还是想博人眼球，都往往适得其反，不是被心怀不轨的人盯上，就是被更富有的人当成笑话。懂得藏财，才是一个有智慧的家庭应有的自觉。很多人费九牛二虎之力寻找一处风水宝地，保佑家人安康，夫妻和睦，子孙满堂。其实一个家想要越来越兴旺，不在于锦衣玉食，也不在于腰缠万贯，而在于找到一份和顺的生活模式。良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。家是最温暖的一艘船，要驶得平稳才能致远，要和睦相处，有家回，有人爱，人生才有期待。

01处境不同，无法感同身受。古代某日，长安城天降大雪，寒冷至极，一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘，诗兴大发，脱口道：“大雪纷纷落地。”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，他拱手接口道：“正是皇家瑞气。”旁边一个卖棉衣棉裤发了大财的商人心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的狗屁！”其实在生活中，每个人的立场不同，也很难感同身受。你的乐，别人没尝过，很难体会到你的喜悦和欢愉。你的苦，别人也没吃过，也很难去照顾到你的情绪和委屈。晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。"善良"的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后，他想到了一个“好”办法说:"百姓无粟米充饥，何不食肉糜?"也许我们可以判断出，晋惠帝是个不称职的君王，但我们很难断定，他就是一个不善良的人。有一句话说：“并不是每个人，都生活在同一片海里。”每个人的境遇不同，处境不同，对待事情的看法和观点，亦不尽相同。所以，有时你不必去评判别人的对与错，因为你不是别人，也没经历别人的人生。有时，你也不必去责备没人了解你的苦和难，因为别人也根本没办法体会你的心酸和苦痛。02角度不同，不可以偏概全。在小学的语文教科书里，有这样一篇文章。作者读小学四年级时，老师把两个杨桃摆在讲桌上，要同学们画。他的座位在前排靠边的地方，讲桌上那两个杨桃的一端正对着他，但他看到的杨桃却像是五个角的什么东西，于是就老老实实按着画了。当其他同学发现后，都在笑他。老师看了看这幅画，走到他的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台，举起他的画问大家：“这幅画画得像不像？”“不像！”“它像什么？”“像五角星！”老师的神情变得严肃了。半晌，又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑么？”“好—笑！”有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声。于是，老师请这几个同学轮流坐到他的座位上。老师对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”“不……像。”“那么，像什么呢？”“像……五……五角星。”“好，下一个。”后来几个同学看完后，老师和颜悦色地说：“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”苏轼曾写过一句诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”其实每个人的角度不同，自然所见即不同。有时你看到的，未必别人能看到。别人看到的，你又未必能观察到。所以，凡事多换换角度，就会看到更多事情的全貌和真相。切不可一叶障目，以偏概全，片面地去看问题。03站位不同，难分对与错。每个人在这个世上，都有各自所占的位置。其实角色不同，出发点就不同。对象不同，侧重点也不同。有时，对待同一件事，哪怕是同一个人，也会因站位不同，对相同的事，有截然不同的看法。季布曾是项羽账下的大将，他有几次围困刘邦，差点要了刘邦的命。后来项羽失败后，刘邦花重金收买季布的人头。后来有人劝刘邦说，季布当年为项羽服役，围困你是他的职责，他忠于职守，有什么不对。刘邦听后，不再计较季布，甚至拜季布为郎中。相反，季布的舅舅丁公，也是和刘邦打仗，有一次困住刘邦后，刘邦求饶说，“我们两个都是好汉，怎么能互相残害呢！”于是丁公撤退，刘邦得以逃脱。再后来丁公去拜访刘邦，刘邦当场让人将他捆了起来，说，丁公作为项羽的大臣却不忠诚，使项王失去天下的，就是你这样的人。于是杀了丁公，并警告其他人说，不要向他学习！刘邦的做法，看似矛盾，实则也在情理之中。虽然他曾被“敌人”害过，但毕竟作为君王，他对忠诚之士是有一份天然的欣赏和担待。虽然他曾被“恩人”厚待，但也是作为君王，他鄙视，甚至瞧不起，那些因一时心软，出卖自己主人的臣子。其实，在这个世上，没有绝对的对与错。有时，人与人之间的冲突和隔阂，其实皆因站位不同，才有了所谓的偏见和成见。也许当你是老板时，总觉得员工偷懒。但当你是员工时，就会埋怨老板抠门。也许当你是婆婆时，总觉得儿媳怎么做也不对。但当你是母亲时，就会处处心疼自己的女儿。04高低不同，不必去争辩。在网上，曾经流传了一张照片。一个人站在地上，看到的是一堵墙，一个人站在一堆书上，看到的是乌云密布，还有一个人站在更高的书堆上，看到的则是晴空万里。其实，不同的高度，每个人看到的东西，也是不一样的。有时，你看到的上限，也许是别人的下限。有时，你以为的终点，却是别人的起点。有两个人一起去爬山。一个人到了山顶，另一个人还在山腰。到了山顶的那个人大喊到，快看，是大海。还在山腰的人则很生气地说，明明前面是一棵树。其实，这两个人的观点都对，原本不同的高度，所见就会千差万别。看过一则笑话。冬天，三个老汉一起蹲在墙角，一边晒太阳，一边大谈理想。拾粪的老汉说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街东面的粪全部归我，谁去拾就派公差去抓他。”砍柴的老汉瞪了拾粪老汉一眼说：“你就知道拾粪，如果我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”讨饭的老汉听完后哈哈大笑，他说：“你们两个层次真低！都当皇帝了，还用得着干活吗？要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”其实每个人的起点不同，眼界的高度，也会不同。所以有时，人与人之间，在一些底线和原则外，不必要过多地去争辩，所谓的输赢和伯仲。因为每个人都因在认知，思维和格局上的差异，而有各自不同的局限和极限。所以，我们不必为难别人，也没必要抬高自己。

什么才是家人的相处之道？相信大家很清楚，甚至马上想到一句话，叫做“家和万事兴”。“父子同心，其利断金”，金很硬，但只要父子一条心，连金子都可以断掉。家和万事兴，家和是我们相处最要紧的基础。家庭一团和气是好的，但是和气也有个度，不能无底线。比如妈妈应该和气到什么地步？女儿说：“妈妈，你笨。”妈妈说：“是啊，本来妈妈就比你笨，如果你比妈妈笨，那就糟糕了，你是我们家的希望，当然比妈妈聪明。”这样家庭是一团和气了，而且还美其名曰爱的教育，但是这样的家还是家吗？妈妈要有妈妈的样子才行。因此，家人要各尽责任，和要走正道，因为同样一团和气有两个结果，可以万事顺承，也可能一事无成。现在有一句很时髦的话：我跟我儿子处得像朋友一样。爸爸要做儿子的朋友，一起打篮球，不能赢他，还要鼓励他，甚至故意输给他。这样的话，儿子就相当于没有爸爸了，他只是多了一个年纪比他大得多的朋友而已。这样算父父、子子吗？当然不算。此外，家和还有一个更深度的基础，叫做诚信。诚信是治家最基本的原则。什么叫诚信呢？体现在生活的日常，爸爸跟邻居说话要有信用，爸爸跟妈妈相处要诚信，孩子看在眼里，慢慢就懂得什么叫诚信了。孩子的诚信表现在哪里？表现在孝悌。孝是对父母的态度，悌是兄弟姐妹之间的相处。所以孝悌就变成家庭伦理、行为道德的根本。这样我们才知道为什么找人才，首先要看看他在家里是不是孝敬父母，是不是友爱兄弟，这就是“求忠臣于孝子之门”。可现在我们的家庭教育有一个非常严重的缺陷，就是一切为了考试，一定要孩子考名牌大学，这样下去后患无穷。因此，做父母的一定要记住，必须以身作则，而这以身作则，就是《大象传》里面所讲的“言有物而行有恒”。同时，家人卦的卦辞特别讲“利女贞”，目的就在于告诉我们家道的根本是母教。所以，现在要特别重视女子的教育。一个社会，如果女子教育不行的话，其他的统统是虚的，是不稳定的，是不会持久的。因为女子将来长大以后，是人家的妻子、妈妈、媳妇，责任重大。所以，在教育上面，一定要多花一点心思，格外用心才行。

怪事年年有，今年特别多。2023年真的是一个不平常的年头，新冠疫情没有结束，新坟堆了一座又一座，东北、华北一些地区寒冬腊月下雨不下雪，像苍天在抹泪哭泣。这不，王健林的儿子王思聪打人了，仅仅是传说209万私了，便有许多网民许下新年的愿望，这个愿望很丑陋，竟然是被王思聪打一顿。有的网民还“降价”挨打，说是赔100万也行，引得众多媒体跟风炒作，让“舆论空气”中充斥着乌烟瘴气的气息。新冠疫情很可怕，许多城市经历了第一波疫情，送走了许多人到另一个世界。据专家说，还会有第二波、第三波疫情接踵而来，时间待定。新冠病毒荼毒生灵，对人造成的伤害不只是生理上的，还有精神上的。侥幸过关的人，不知道何时彻底恢复健康，短时期多多少少有一些后遗症，比如胸闷、气短、乏力、咳嗽等。我也算“阳过”的人，好像也“阳康”了，但和感染以前大不相同了，觉得身体弱了许多，干一点活就嘘嘘带喘，胸闷气短，心脏还有一点微微的疼痛。孩子他大舅、他大姨也有类似的症状，身边的朋友留下症状的也不少。这种病，可能需要慢慢调养了，急不得。比新冠病毒感染更令人焦虑的是人们对前途的失望乃至绝望。跟友人聊天，有人说过一天算一天；有人说2023年的奋斗目标是活着，以前那种激昂向上的斗志不知什么时候开始没有了。更多的人，采取了得过且过的厌世态度。趁着还算健康，哪怕是亚健康，该干什么就去干什么，得了病再说得病，兵来将挡，水来土掩。一场疫情下来，有革命乐观主义精神的少了，有悲观情绪的人多了起来。听到许多人许愿希望“被王思聪打”的讯息，不禁后背一阵发凉。记得小时候我们常唱一首歌，歌名叫“我们是共产主义接班人”，现在的“接班人”已沦落到幻想被王思聪打一顿获得赔偿的地步，不思进取，就这境界，还奢谈什么民族振兴呢？“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统。爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”，这首歌伴随我度过了童年，那时候虽然穷，但穷且益坚，不坠青云之志。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，男子汉大丈夫的这三个标准，充满了正能量，两千多年来鼓舞着许多英雄男儿挺起腰板，成为中华民族巍然屹立于世界民族之林的脊梁。这三大标准中，尤以“贫贱不能移”最为重要，更难做到。毕竟“富二代”是少数，我们大多数人都是普通人。但普通人有普通人的活法，我们不能因为贫穷而甘愿成为富人的走狗，或者成为金钱的奴隶。《增广贤文》中说：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼”，没有哪个人喜爱贫穷，但我们挣钱要光明正大，要有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的志气，如果穷人在精神上也失了志气，那就真的成为穷人了，不可救药了。这正是令我担心的地方，如果我们的下一代，失去了做人的骨气，盲目崇拜金钱，像狗一样跪倒在“公子哥”王思聪这样的人脚下，那我们这个民族就完了，没有希望了。看到一些网民们争相盼望“挨揍”的许愿，真的是哀其不幸，怒其不争。“网民排队求被打”是一个巨大的讽刺啊，这比感染了新冠病毒更可怕，精神上已被金钱控制了，失去了是非观，沦为行尸走肉了。我们说人的一辈子沦为房奴、车奴是可悲的，但当“奴隶”到了跪求挨打的地步，腰膝酸软如此，奴颜婢膝如此，活脱脱一副和珅式的奴才相，就这，在大国博弈中拿什么跟欧美列强争天下呢？精神垮了，如同人失去了灵魂。人失去了灵魂还能活吗？只剩下了一副臭皮囊而已。是伟大领袖毛主席让中国人民站了起来，我们绝不能允许广大人民群众再像“东亚病夫”时代那样跪下去。到了毛泽东思想回归的时候了，只有毛泽东思想能够救中国。我们是社会主义国家，这是毛主席等老一辈革命家“打土豪、分田地”打下的江山，绝不能纵容那些有权有势者象“还乡团”一样卷土重来，更不能允许他们象黑老大一样，对人民群众想打就打，想骂就骂，从精神上羞辱我们，再拿不正当得来的臭钱摆平我们。人活一口气，失了这口气，活着干什么呢？人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。那些匍匐在金钱上的奴才们，其实是可怜人必有可恨之处，我对这样的人一点也不同情，相反还想在他们的屁股上狠踹两脚，大吼一声：快他妈的给我站起来！我们这个社会，不需要挨揍后私了沾沾自喜的懦夫，需要的是无辜挨打后绝地反击的勇者。我很希望看到越来越多的年轻人拥有视金钱如粪土的霸气，撕碎一打金钱摔在富人的脸上，然后扬长而去，这才是王者的风骨。

2月11日--12日，北京首届传统家庭教育大讲堂开幕式上中宣部老干部局书记、原办公厅主任薛启亮出席并致辞。薛启亮在致辞中对首届大讲堂给予充分肯定，他指出：“家校社共育指导工作委员会做了一件意义重大的工作，青少年教育和家庭教育至关重要，用中华优秀传统文化为新时代家庭教育赋能，这项工作造福千家万户和后代子孙，能够让青少年成为国家的栋梁和中华民族的希望！”薛启亮为大讲堂活动亲笔书法题字，祝愿传统家庭教育大讲堂活动越办越好，在祖国各地遍地开花，走进千家万户，惠及万民。

中国有一句俗话叫“知足常乐”。佛教的理想是“少欲知足”。孟子有一句话：“养心莫善于寡欲”，是说若希望心能够正，欲望越少越好。他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣：其为人也多欲，虽有存焉者喜矣。”欲少则仁心存，欲多则仁心亡，说明了欲与仁之间的关系。自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷华中，要时刻淡化利欲之心。利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然也是正常的。问题在于要能进行自控，不把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。怎么才能使自己的欲望趋淡呢？常以世事世物自喻自悦则可贯通得失。比如，看到天际的彩云绚丽万状，可是一旦阳光淡去，满天的绯红嫣紫，瞬时消失，古人就会得出结论：“常疑好事皆虚事”；看到深山中参天的古木不遭斧凿，蓊郁蓬勃，究其原因是它们不为世人所知所赏，自是悠闲岁月，福泽年长，“方信闲人是福人”。中国的古代，自汉魏以降，高官名宦，无不以通禅味解禅心为风雅，可以在失势时自我平衡，自我解脱。常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系、托门路，机关用尽，而结果还往往与愿相违；还有些人因未能得到重用，就牢骚满腹，借酒浇愁，甚至做些对自己不负责任的事情。凡此种种，真是太不值得了！他们这样做都是因为太看重名利，甚至把自己的身家性命都压在了上面。其实生命的乐趣很多，何必那么关注功名利禄这些身外之物呢？少点欲望，多点情趣，人生会更有意义。何况该是你的跑不掉，不该是你的争也白费力。因此，保持淡泊人生、乐趣知足的心态，才能使自己体会出人生无尽的乐趣，达到人生的理想境界。古人云：求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会，面对物质压迫精神的现状，如果能做到视名利如粪土，视物质为赘物，不为利欲而争，就能在简单、朴素中体验心灵的丰盈和充实，并将自己始终置于一种平和、自由的境界。