回顾本周学习《了凡四训》，对于老师讲课的内容，自己记住了什么？只记得老师讲“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想； 即眼前足食，常作贫窭想。”嘱咐我们每天都要恭敬谨慎、战战兢兢，不可以放纵自己。老师所讲的战战兢兢，不是让我们每天担心害怕，而是让我们用谨慎的心去生活，不张扬、不放肆，让自己能够真正的平和、清净，随顺他人。   回顾这一周，自己有没有做到老师所说的话，怀着恭敬、谨慎、小心的心去生活与工作呢？没有。这一周就发现自己在恭敬谨慎上的落实还差许多，比如：在家里，孩子偶尔调皮的时候儿，自己会突然提高嗓门儿，大声的呵斥，音量会把家里人都吓一跳。突然的大嗓门儿其实就是没有恭敬心的表现。自己在言语上也没有做到谨慎小心，战战兢兢。老师说，口是我们修行的第一关，一定要做到言语必谨，自己这个“谨”没做好，特别是人多的时候，自己往往就会随波逐流，说着说着就说没谱的话了。而且我也深刻认识到，玩笑不能随便开。以前自己就很喜欢有幽默感的人，也喜欢和别人开玩笑，觉得这样能活跃气氛。但现在感觉到开玩笑就是放肆的表现，开玩笑的一瞬间心就失去了恭敬、谨慎，而且逗人一笑的时候，自己就会得意，傲慢心也会生起来，所以自己一定要改这个习气。  在与人交往当中，反思自己没有做到随顺，特别是与父母相处时，自己很多时候习气未改，总想让父母按照自己的想法生活，改变父母的生活习惯。尽管自己在努力克制，还是会有意无意的表现出来。这就是自己的孝还没做好，自己对父母的敬爱之心还不够。对父母都有执着与对立，又怎么能够给予他人关爱和真诚呢！ 孝是我们做人的根基，孝心扎不牢，就不会有真正的恭敬与谨慎。我还要从最根本的孝上下功夫，让父母安心、欢喜，能够因自己的修学改变而受益。  老师常说，三人行，必有我师。我特别的感恩身边的老师和同学们，自己从他们身上发现了很多的优点，这都是自己身上所欠缺的，他们是真正的良师益友。同时自己也特别感恩学校的这个平台，感恩两位校长。我愿以师志为己志，改正自己，利益他人。 感恩老师的慈悲教诲，感恩大家，不足之处请大家批评指正。

  在康老师第六回讲《了凡四训》时，我有幸加入学习，到现在已经有两个月了。在课堂上，老师耐心的教导我们，让我懂得道理；在课堂外，各位老师在用实际行动影响着我。在各位班委老师的带动下，我能明显感觉到自己的内心在一点点发生变化。 一、课程学习与感悟 老师讲课中曾一再强调要坚守谦德，通过本周学习了凡先生如何教育儿子这一段“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家事望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。”感觉了凡先生每一句话都在告诉我谦卑、恭敬是什么样子！再反观自己平时的行为，可以说完全相反，满心都是傲慢、任性、自以为是，没有对比浑然不觉。比如：我做事就喜欢讲求效率，与人打交道对方要是拖拖塌塌，磨磨唧唧，就会心生厌烦。有时图快图省事就会越界，以自我为中心没有应有的恭敬和谦和。把事看重了，把德看轻了。现在回想起来满心的羞愧！非常感恩老师给我锻炼的机会，在班委群里，老师们都勇挑重担，都是尽己所能为他人着想。每天做那么多事，但工作交流中没有指手画脚，说话、做事总是很谦虚，礼让，很顾及别人的感受。通过老师们的言行，我更加认识到自己的德行差得有多远。今后一定要好好向老师们学习。感恩老师看到我的问题，给我锻炼成长的机会，让我加入论坛群参与服务，接着又进入班委群。在这个过程中，我才逐渐看到并感受到这个充满爱的大家庭背后，有那么多人在默默付出、给予爱心支持。正是因为他们，我们才有了这样一个温暖有爱、井然有序的学习环境。而且在服务的过程中，也让我深刻认识到自己合作以及团队意识的欠缺。我平时我行我素惯了，关心体会他人的意识较差。刘老师、周老师每天事情都很多，但群里哪位学员心里有困惑、有波动她们却总能及时的发现，并立刻行动，给予处理。当看到老师们这样认真负责的对待学员时，内心很受触动，深深的教育了我。也让我看到了自己的差距。在未来的学习和工作中，一定要在这方面提升自己。     二、视频会议的触动     参加视频会议，我感触颇深。赵老师分享她的人生经历，先生出车祸重伤、怀孕出现多次意外，其中随便一件事放在我身上，我可能都难以承受。可她不仅坚强地挺过来了，还很乐观，也很懂得珍惜。她虽然比我年轻很多，但她却是我的榜样，同时也让我认识到要懂得珍惜已经拥有的东西，知足才会幸福。听孙老师分享她做组长后如何联系鼓励组员坚持学习的心得，我不禁汗须，意识到自己在爱心、耐心和责任心方面差距很大。作为组长，我常常因为忙碌而疏忽组员，只有他们学习状态变差时才会过问，状态好时就不管了，没有做到长久保持对组员的关心。而孙老师全心投入、认真负责的态度，太让我十分感动了，绝对是我学习的好榜样。  今天我才发现身边有好多值得我学习的人，以前我却总是盯着在别人的缺点看，对优点视而不见，白白错过了自己进步的机会。我现在看明白了，不除掉内心的傲慢，就很难有收获。    感恩康老师的教诲！感恩义工老师们的付出！感恩群里老师的一路相伴！

    了凡先生反省过后，觉得他不应该得到功名。接着他说出自己的想法，“科第中人，类有福相”，考上功名的人，看起来都很有福报。我曾经遇到一个大老板，脸很圆，耳垂很大。我最近都很努力地拉一拉耳朵，看有没有大一点。这是没有智慧的做法。相由心生，要从根本下功夫才有智慧。还有一点，他的手好软，好像摸到棉花一样一一有福报的人手很软又厚，跟他握一次手，很想再握一次。你跟人家握手，人家都很想再跟你握一次,你人缘就很好，天时不如地利，地利不如人和。当然那都是有福报的人才有这样的相貌，相貌是可以改、可以修的。   了凡先生反省自己福薄。人假如刻薄，福就薄。大家看山壁，不长植物，都比较峭直，这就好像人讲话很苛刻，那就福薄。那会长成什么样子呢?就是没什么肉，脸会比较瘦。我是说我，不是说大家。当然，所有的道理是讲给自己听的，你不要明天到公司去，“你福薄，脸这么消瘦，而且这是蔡礼旭说的”。你们不要出卖我，我们今天是关起门来，自家人好好反省一下。还有一些人瘦是什么原因?像孔明一样的人，叫“鞠躬尽瘁，死而后已”，他操心的事情太多了，消耗精气太多，这也是一种情况，大家不可一概而论。但假如我们长得很瘦，可以反省一下是不是太刻薄。刻不刻薄问身边的人就知道了，假如人家看到我们就有压力，铁定刻薄。   有一句格言说道:“造物所忌，曰刻曰巧;万类相感，以诚以忠。”造物者、天地，它们所忌讳的是什么?刻薄。上天有好生之德，不能逆天而行。这个“巧”是什么意思呢?耍小聪明。讲话耍小聪明，讲得人家无地自容，这都很不好。我们在工作、处事当中要多去观照自己，有没有“谄上虐下”。谄媚上面的人，做一些表面功夫，或者是要把事情做好，把底下的人累得要死，自己却顾及不到。那都是为了自己的名利，这也跟上天的仁慈不相应。“谄上虐下”，这样就是刻薄了。所以老祖宗教我们严于律己，宽以待人，不能苛刻。   很多人苛刻是不知不觉的，这不好觉察。有一个主管，他跟我谈话的时候，笑得跟花一样。然后突然转过头去，看他底下人:“你干什么?”把我吓了一跳。他跟四川的变脸速度差不多，马上就变一张脸出来。他骂完以后，回头继续对我笑，我马上起了一身鸡皮疙瘩。《礼记》一开始就说“毋不敬”，对一切人都要恭敬，为什么?人家也是父母所生，怎么可以不恭敬呢?不然让人家的父母家人多难受。再来，每个人都有本善、都有明德，以后用功都可能成圣贤，你怎么可以不恭敬他?   万类相感，人与人之间，甚至人与一切生命、矿物都可以相感。生命其实都能够感觉到磁场，不好的磁场，只要那个地方战争过后，就要出现荒年。你看万物都可以感觉到，杀气太重了。历史上这样的记载非常多。像“二十四孝”里讲到虞舜耕田,“象为之耕，鸟为之耘”，看到这里，有些人就说了，“这是神话，不可能做得到”。现在的人学历太高，怀疑心特别重。大家相信做不做得到?我们的祖宗都是圣人，会骗我们?我不相信。我们稍微学点道德的人，都不愿意欺骗别人，更何况是圣人?而且那都是史官记下来的，以前的史官真有气节。   齐国有一个乱臣叫崔杼，杀了他的国君。结果史官就记载下这件事，崔杼杀了他。史官是家族承袭的，杀了他，他弟弟继续写“崔弑其君”。这个乱臣很生气，又杀了他弟弟。史官家族的第三个人来了，继续写“崔杼弑其君”。他杀得手都快软了。这是我们的祖先，他对后世有交代，不记虚的、假的东西。不怕死，就怕欺骗后世。 我们读这些春秋时代的历史，非常感佩。我们动一念怀疑祖先的心，造孽呀!不只造孽，学问学不进去。边读《论语》边说:“真的吗?”那你还读得进去?一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。孔子讲“君子以其所不能畏人”，有修养的君子看到圣贤人的榜样，他做不到，他敬畏、佩服人家，不会怀疑。“小人以其所不能不信人”，小人看到圣贤人的榜样，他自己做不到,“那个是神话，假的啦”。怀疑别人，这都偏离性德了。   我们在庐江耕作二十九亩地，有一排菜是专门给虫子吃的。欢欢喜喜请它们来吃，它们就不会去吃旁边的菜。我们二十九亩地因为都不喷农药，而且对动物都很礼敬，鸟都来我们这里筑巢。而且巢筑在哪呢?筑得很低，你的手都碰得到它。为什么?它感觉到我们不会伤害它。“万类相感，以诚以忠”，所以这些鸟对我们很好，粪便都拉在我们的田里面。我还发现一件事情，很感动。我们的大楼里面有几个鸟窝，可是地上从来没有鸟粪。为什么?因为鸟很有修养，它告诉它的孩子:“你们都先给我坐好，这一户人家对我们很好，我们在这里做窝，他们都欢欢喜喜。你们要有家教，不要撒野，不要乱拉粪便，要拉在外面。”我们马来西亚退休的王校长就讲过，有燕子在他们家前面做窝，他们很爱护燕子，所以他们家人走进来，燕子都很安详，只要客人来了就飞走了。所以动物都能感动，更何况是人?我们今天不能感动身边的人，可能要反思自己不够柔软、不够厚道。

 大国智慧平台 我们都知道家和万事兴，但很多人不知道它的上一句是：父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。一个家庭里父亲要有担当，爱妻子爱儿女爱这个家，那么母亲就会身心宁静，情绪稳定，教育出来的孩子就很有安全感，品性温良。这样的家庭和谐幸福，自然万事顺遂，兴旺发达。所以家和万事兴的源头是父亲。父亲，决定了一个家庭的走势，也是这个家庭情绪价值的主要提供者。幸福的婚姻，孩子是受益者，自然有阳光开朗的性格；而不幸的婚姻，孩子是买单者，他们的心路历程会比较曲折。01父亲是家里的定海神针思想家蒙田有句名言：“作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。一个男人三观正，他的孩子才能得到好的言传身教，成为一个优秀的人；他的妻子才能收获安全感，感受满满幸福；他的家庭才能拥有可以依靠的力量。现在的教育内卷严重，每个孩子都在学校和兴趣班上忙碌的穿梭。知识的灌入固然重要，资金的投入也不能缺少。但教育真正的根还在于家庭教育，家庭教育的根则在父母的认知和一个良好的家庭氛围。家是孩子成长的土壤，其它的只是阳光和雨露下的锦上添花。父亲，是一个家庭的支柱，唯有支柱足够稳，家才不会乱。父亲能把更多的精力放入家庭，其实比任何的项目投资都重要。香港首富李嘉诚曾说：任何事业的成功，都无法弥补孩子教育的失败！如果教育是一次航海远行，父亲作为船长任重而道远，父亲的三观越正，子女就越出色，家风得以世世代代传承，家族才能积聚更多福气。 02温柔乐观的母亲是暗夜的灯塔莫言曾在《母亲》一文中提到：“让我难以忘却的，是愁容满面的母亲在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！”莫言母亲的豁达，对待生活的积极态度，一直深刻影响着莫言，让他敢于尝试，从而成为更好的人。也正是因为母亲给予的力量，让他不仅在文坛上取得了很大成就，还拥有了一个和和美美的家庭。母亲控制好自己的情绪，就是把握好了家庭的风水。拥有好情绪的母亲大抵两种：一种是天生乐天派，她们的基因里有着对抗困难的坚韧，如果生活是一地鸡毛，她们有能力把它一片一片捡起来扎成鸡毛掸子，弹走岁月的灰尘。另一种则是因为有一个知冷知热的伴侣，受宠爱的女人总是特别温柔，她们享受着这份小确幸，岁月静好中相夫教子，不急不躁。不幸的家庭各有各的不幸，而幸福的家庭里，一定会有一个好脾气，温柔而善良的妈妈。人生路上总有风雨，但有了妈妈的温柔的爱，孩子的人生路上就永远不会迷路。她像暗夜里的灯塔，永远伫立在远方，等待着孩子的归期。母亲的温柔，就是家的灵魂；母亲的坚韧，就是家人的能量。03感恩的孩子是一个家最大的财富真正有出息的孩子，都是懂得感恩的。几年前，一名叫庞众望的学子以744分的成绩在网上刷屏了，为此，清华大学校长甚至亲自带队去家里接他。当众人来到庞众望的家里后才得知，庞众望家境十分贫寒，母亲坐着轮椅，父亲还患有精神疾病。院子里堆满了各种废旧纸板和瓶瓶罐罐，家里连张桌子都没有，只有两张床。见到此情此景，校长邱勇心中泛起一阵酸楚，觉得这孩子太难了。可庞众望提起家境和家人时，却从未有过一句怨言。记者问他，这样的家境会不会让他觉得有点自卑？庞众望对着镜头，平静地微笑着回答：“我没有觉得我的家庭，有哪一点拿不出去呀。我妈妈那么好，我姥姥姥爷也那么好，我的每一个亲人都那么好，我并不觉得他们给我丢脸。相反，我觉得别人应该羡慕我才对。”养出懂得感恩的孩子，是一个家庭最深的福报。感恩的孩子一定不是靠丰沃的物质培养出来的，而是心中有爱。爱从哪来？就是言传身教。父母之间相敬如宾，共同努力、彼此帮助和分担，就是给孩子最好的示范，这样的教育胜过名校也胜过高分；孩子拥有一颗感恩之心，比高分和聪明才智更重要，这是父母传承给孩子最珍贵的财富，将在他的一生中取之不尽，让他绵绵不断地获益。懂得感恩的人，会珍惜所得到的一切，会爱护最亲近的家人，会收获世间所有美好。心里有恩，命里有福。孩子懂感恩，家自然会长久兴旺、美满幸福。家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。父亲三观正，家风必能优良；母亲情绪稳，家人其乐融融；孩子懂感恩，再穷都能发家，即便没有大富大贵，日子也能有滋有味，越来越好。 

一对夫妻风尘仆仆地赶来求助老师（一位传统文化老师）说：我儿子今年24岁（咨询时的年龄），2019年上了大学，去年因不参加学校规定的很多场考试，被学校劝退了。从2020年11月起，他就一直待在家里不怎么肯出门。这期间曾去过一家公司实习两周，不适应就回来了，此后就再也不肯出门了。现在主要是四肢不勤、颓废，没有这个年纪该有的朝气和抱负，偶尔也帮家里做饭，情绪不好时也不做，现在每天在家就是玩手机。他初二时有过休学，在家待了4年，在我的坚持下重新开始读书。在一家校外培训机构学习一年半后考上了大学，大致情况就这些。老师：我可以给你们说出来事实真相，但你们未必能接受。男士：不能接受也得接受。老师：好的。优秀的孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。我认为没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是在不断地自我学习和提高的路上。孩子的问题不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍。当务之急，需要教育的不是孩子，而是父母。你们不改变，孩子就不会改变。就你们家的情况，我给大致归纳一下，你们对照着看看是不是这几点原因。第一、你们在双方四位老人身上情感淡漠，孩子只是一个复印件，孩子对你们的态度，就反映了你们对父母的态度和方式。第二、你们在孩子小的时候，有质量的陪伴太少，以工作忙为借口，忽略了孩子内心的需求和情感的呵护。第三、生活、工作中，你们有些过于自私自利了，啥都由着自己方便，以自己的利益为首选。这样做的坏处，是极大消损德行和福报的，德薄了，孩子就要出事了。推荐一本书，寂静法/师的《让孩子成才的秘密》，应该能帮到你们。俗话说，身教大于言教，请为孩子做个好榜样。首先，经常买些好吃好穿好用的，去四位父母那里补孝道；工作中要处处与人为善，处处讲奉献，亲朋好友需要帮助的就力所能及地伸出援助之手；即便是走在大街上，也处处谦让，与人方便。这样我们作为父母，就很容易在大爱无疆、无私付出的精神层面上引领孩子了。遗憾的是，现在几乎没人重视孩子的品德培养。至于说培养孩子的胸襟和抱负，更是父母们不愿听的“海外奇谈”，只因这一些与当下的考试分数无关。胸怀、意志、品德是优秀孩子的必要品质，这不是通过父母的说教就能产生效果的，而是通过父母的言谈举止各种行为，才能潜移默化渗透进孩子血肉里的东西。还要引导孩子多读书，和孩子一起多读名人传记，教孩子从小学会用名人的眼光来看社会和自己。女士：我们也学传统文化，也做善事，这些年一直都在做，为啥我儿子还会这样呢？让我们很是难过和困惑。老师：第五、你们是学习传统文化，但没坚持实践，落实到实处的地方也不多，断断续续的，没有长性，这是主要问题。第六、孩子妈妈傲慢心过重，自以为是，不知道从内心观照自己的问题，眼高手低，看上眼的人不多，听不进善言，啥事都是表面文章，没真抓实干地落实到实处。所以孩子就用自己的问题来提醒你们，让你们觉察自身的问题，从而能自省，能改正。第七、没有不想学好的孩子，没有教育不好的孩子，只有不会引导和教育的父母。想要你们的孩子好，你们作为父母是需要把我讲的方法落地，持之以恒地去做。父母对老人的孝道做到了，孩子才能发生质变。第八、孩子父亲，你不是很信传统文化的“忏悔认错”这一套体系，跟您所处的社会地位和角色有关系，慢慢来吧，希望这几点建议能真正地帮到你和你的家人。男士：感恩老师，您说的这些大体上都是事实，我会一条条去对照反省。老师：《大学》告诉我们，“德者本也，财者末也。”即“德”会长养出“财”，而孩子是父母的财富。父母自身“德”的厚薄，直接影响孩子的身心健康与学习成绩。每年高考后都是孩子出事的高发期。很多孩子承受不了前期付出和分数之间的落差，承受不了父母的抱怨，甚至是打骂，从而轻生了，跳楼了。有些孩子平日里学习刻苦，成绩也很优秀，但每逢大考就会发挥失利。这时，多数的父母都是抱怨孩子发挥失常，抱怨孩子考砸了。做父母的不懂啊，其实这是父母做人的“德”薄了，连累了孩子，反而还怪罪孩子。发生这样的事情，第一时间要对着天地祖宗忏/悔，忏/悔自己不会做人，没能养护好祖上的遗德托孩子一把，反而连累了孩子，让孩子发挥失常。这是典型的本末倒置，冤枉了孩子啊。不只是孩子考试失利，进一步讲，只要孩子出现灾难、不顺、疾病，不论哪个方面出了问题，一定是父母的德行薄了，托不住孩子了。越是这样的时候，父母越要反省自己的德行，越要改过，越要努力行善，积功累德才行。就讲这些，与大家共勉。

近一些年以来，细心的人发现对孩子影响巨大的中小学教材中，有一些值得警惕的现象：称颂和美化西方的故事和文章不仅数量大，而且有些称颂和美化西方的小故事，甚至违背事实，不惜造假来美化欧美；相反，有一些描写中国小朋友的故事，则和缺少诚信、懒惰、不讲卫生等不良习惯相联系。当然，中央和国家层面也已经关注了这方面的问题，成立了专门的教材委员会，希望编写出真正高质量的中小学教材，为孩子健康成长保驾护航。但在理论上，我们应该弄懂一个问题：中华文化的教育，到底在孩子成长过程中起什么作用？这是一个大是大非的问题，需要把问题说清楚，以正视听。只有这样，才能落实好中华文化的教育，才能编写出真正优质的适合中国青少年的好教材！一个孩子的健康成长，要从两个基本的角度加以分析：一是从青少年健康成长的角度，看一看孩子应该学习什么；二是作为中国的孩子，尤其需要学习的东西是什么。从孩子的健康成长看，需要自强自立，健康的身心，优良的品质，知行合一的能力，健全的人格，分析和解决问题的能力，强大的心灵世界等等。凡是经得检验的对孩子健康成长有利的自然科学、人文科学等等，都应该成为孩子学习的内容。从做一个合格的中国好少年看，每一个中国人的幸福和国家的强大息息相关，中国的向心力和凝聚力来自伟大的中华文化。因此，作为一个中国的孩子，在接受教育的时候，必然要在相当的时间里学习和理解中国的历史和文化。这不仅关乎孩子个体的健康成长，而且更关系中华民族的长治久安和人民的福祉。只有通过全面深刻的中华文化的学习，孩子才能真正理解中华民族的伟大，感受到中华文化的智慧，才能真正发自内心的热爱自己的国家和人民，才能逐渐的生发起为国家发展和人民幸福服务的志向，才能真正团结起来，风雨同舟，拧成一股绳，共同为国家的发展和人民的福祉服务！反之，如果中国的青少年没有很好的接受中华文化的教育和沁润，那么对中国人的身份就必然缺少认同，更谈不上对国家和人民的感情，中华民族也不会有什么向心力、凝聚力和生命力！一旦遇到重大的内外风险时，难免分崩离析的命运和四分五裂、生灵涂炭的下场。更有甚者，如果在孩子心灵里不断的灌输丑化自己的祖国和文化、美化和歌颂西方的种子，更是种下了撕裂和叛变祖国的种子！我们要有世界的眼界，人类一切的好东西都要学习，这是很自然的事情。但是，前提是先让孩子扎根，只有扎根的树苗才能接受雨露和阳光，才能承受风雨！中国的青少年，要下大功夫学习中国的历史和文化，内心热爱自己的国家和人民，立志为国家的发展服务，下决心为中国人民的幸福而奋斗，这才是真正的扎根工程！扎根之后，我们让孩子学习一切人类优秀的东西为我所用，由于已经扎根中国的历史和文化，这个时候无论到世界的任何一个地方、无论是学习任何民族的好东西，人心都不会漂移，都会有自己的国家立场和价值观，都不会迷失自己，既海纳百川而又能够为我所用！希望上面的话能够成为全国的共识，共同做好中华文化的教育，扎扎实实的做好找根工程！尤其是教育部门和宣传、文化部门，应该自觉用中华文化为中国的孩子培根铸魂，培养出孩子的中国心、中国魂和中国印！每一个人、每一个家长，都能自觉的引导孩子在认同祖国和热爱中华文化的基础上，学习一切人类的好东西，建设伟大的祖国！这不仅关系每一个中国人的利益，更是关系千秋万代的大事业！作者：郭继承（2020.06.22）

家庭生活中，人人都有难言之苦，都有难念的经。而根本原因就是很多人不明白自己的本分，没有完善本分。主要表现为从来不严格要求自己，只是一味要求别人。老人，是一个家庭的根脉，老人做好了，就是一个家庭的最高风水。有人说，老人是一家的天德星，要以德为根。“德”是担当一家的过，即家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑，应该自己生惭愧心，认为自己当老人的没有做好，没有把家人教育好，才发生种种不如意的事。因为家庭有问题，首先是老人有漏了。老人要性如灰，温和无火气。少说话不唠叨，不说家人长短，带动一家人互相看好处。老人要知足常乐，在家颐养天命，带好孙子孙女就行了。要向孙辈宣扬父母和祖先的功德，教育他们懂得知恩、感恩、报恩，听父母的话。老人不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。家庭条件不够好的不能责怪子女，更不能怨媳妇，相反要赞叹他们，鼓励他们。子女的事不要干涉，让他们自己做主，放手让位给后辈来当家，不要摆老资格。老人应不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非。老人听是非、说是非、造是非，会引发家庭矛盾，令家人失和。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。如果老人无德，则家道不兴，子孙不旺，香火衰败，甚至断子绝孙。如果子孙比你强说明你有德，否则就是无德。德如房基，基础不牢固，房架再好也没用。老人如房基，老人无德，一家遭殃。老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。不要千方百计留更多的财产给子孙，而应留阴德给子孙，子孙会一代比一代强。如何积阴德？最根本的是不说家人和邻居的是非，而应赞叹他们的功德，讲他们的好处。如果讲人家的是非，就是把是非和灾难招进自己家来了。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人的胸怀宽广，家财就大。老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪得，就将家庭的全部福报吃完了。老人做好了，就是最好的风水、最高等的风水。当你老了，你想成为一个什么样的老人？

   云谷禅师这么引导，了凡先生整个心静下来了，生了惭愧、改过的心。天开其慧，命运就能改变了。“余追省良久”，接下来讲的话，都是生了惭愧心。“曰:不应也。”真正往内心去反思，我不应该考上功名。为什么呢?“科第中人，类有福相”，考上科第的人看起来都是很有福相的。“余福薄”，自己本来命中福气就薄，“又不能积功累行，以基厚福”，又不能好好积德行善，培自己的福。我们看，人要反省真的是不容易，这些道理了凡先生应该都懂，只是没有去做而已。所以哪怕读遍经典，不去落实也得不到利益。“兼不耐烦剧”，常常不耐烦、脾气大。一个人的事业有多大，看他忍耐的功夫、耐烦的功夫。他不耐烦，一有压力，遇到不顺了，马上就暴跳如雷，事就被他给搞砸了。“不能容人”，肚量太小。不能容人，可能与人相处当中，念念都在折福，一言一行都在折福。不包容人就损人，就排斥人，这就麻烦了。   “时或以才智盖人”，有时候还会用自己的才能、聪明去压别人，喜欢出风头，压制他人。那些什么都要跟人家逞强斗胜的人，别人一定会跟他对着干。“事事争胜者，必有人以挫之;步步占先者，必有人以挤之。”他每一次都要抢在前面，一定有人把他挤下来。人生的际遇往往是自己的心境感召来的。闽南话里面有一句叫“恶马恶人骑”，就是再恶的人，一定会遇到可以制他的人。   了凡先生又提到他讲话的态度:“直心直行”，想说什么就说什么，也没想过会不会伤到别人，或者人家忌讳，还拿出来大谈特谈。所以出言要能顺人心，要能体恤他人。“轻言妄谈”，不经大脑思考就讲出来了。口为祸福之门，有时候一些事都还没有确定，自己拿了就讲。有时误会别人，甚至有时候还造成对别人的毁谤，这都是损德。对方假如听到了，可能一辈子都记恨在心，就不好了。  “凡此皆薄福之相也”，刚刚所提的这些行为都是没有福的表现。“岂宜科第哉!”有这些行为，怎么可能还会有福气考上功名呢?这是了凡先生反省自己考不上功名的原因。