《西游记》里，唐僧有三个徒弟：悟净、悟能、悟空。三个徒弟跟随师傅，一路降妖除魔，悟透了“能、净、空”三种道，戒掉了“贪、嗔、痴”三种念，才到达灵山，修得正果。三种心境，三份修为，其实，更道出了人生的三重境界。悟净：戒掉情绪，守得静心佛说：“随其心净，即佛土净。”《西游记》中，沙悟净原是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，外貌神武，武艺高强。地位也很高，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”。但他因不慎打破琉璃盏，而被贬出天界，在流沙河兴风作浪。按理说，他在天庭中地位特殊，仅仅犯了一点小错，就被贬下界，一定有满腹的怨言。但是，他在遇到前去西天取经的唐三藏后，再也没有抱怨过，内心清净，默默无闻，以赎罪的心理来对待取经大业，忠心耿耿，任劳任怨。在《西游记》第40回，唐僧屡次不听悟空劝诫，结果被红孩儿的妖风摄走，这时，赌气的孙悟空提出散伙，猪八戒一听，赶紧附和。这时沙僧的反应是“打了一个失惊，浑身麻木”，他诚心地向兄长解释：我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化。今日到此，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行！同是有罪之人，沙僧一旦确定了要通过取经减轻罪过、求得善果，就戒掉了情绪，一直保持着思想上的纯净和信念上的坚守。对他而言，取经就是一条远离污浊、寻求净土的必由之路，就是一种心灵的净化之路。无论这条路有多少艰难险阻，沙僧都心无邪念，心境平和，一直秉持一颗静心和诚心，坚守自己的本职工作。他以不变的静心，有力地助推团队取得了真经。《菜根谭》说：“心乱静中乱，心静乱中静。”心清则目明，心静则智生，守得一方净土，修得一颗静心，这正是人生的第一重境界。悟能：戒掉欲望，修得慧心《佛遗教经》里说：“当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。”一个戒掉欲望的人，往往活得更通透，更轻盈。猪八戒的前世是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥仙子被贬下界，被唐僧收为徒弟后，唤他“八戒”，希望他清心寡欲。表面上，他偷奸耍滑，好吃懒做，但实际上，他亦有自己为人处世的克制与坚守。艰难的取经路上，他随遇而安，吃穿用度，从不挑剔；众人时不时地捉弄他时，他总是一笑了之；悟空揪着他的耳朵，叫他“呆子”时，他也不生气。八戒，早已戒掉了嗔欲。在《西游记》第29回，孙悟空三打白骨精后，被师父赶走，黄袍怪将唐僧变成了猛虎，掳走沙僧后，又打伤白龙马。全身而退的猪八戒，虽然平时总吵嚷着分家，但关键时刻，他却选择去花果山，用激将法，搬回了大师兄。八戒在这次的考验里，戒掉了总想逃避的本能欲望，选择坚守，开始悟透身边之事。师徒几人在通天河前犯愁如何渡过时，八戒挺身而出，拿出石子抛入水中，试出水的深浅；又用钉耙用力一筑，知道冰的薄厚。要来稻草，将马蹄包住；又让师父横着拿九环锡杖，防止堕马。这个片段，是整部剧里，八戒难得的高光时刻，每一个恰到好处的心意和动作，都告诉世人：悟能，并非“无能”，他有自己的智慧。他不像师兄的叛逆无畏、直言不讳，始终谦和有礼，话语委婉；他不像师弟的老实木讷、不懂变通，一直心思活络、头脑灵泛。取经的路，道不尽的苦，猪八戒却极力克制欲望，用自己的诙谐幽默，为沉闷压抑的生活带来了无穷乐趣，为西行取经做出了不可替代的贡献。无争，无欲，无求，保持一颗不老的童心；随缘，随喜，随遇而安，才能拥有一颗通透的慧心。这，正是人生的第二重境界。悟空：戒掉执念，赢得佛心有人说：过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。最初，孙悟空不满足于生活现状，长途跋涉，飘洋过海，向菩提老祖学得了一身真本领。但他的心，却比天还高。大闹龙宫取得如意金箍棒，又掀翻地府划去生死簿，被天庭招安封为弼马温后，得知职位低卑，又打出南天门，自封“齐天大圣”。“皇帝轮流做，明年到我家”，豪言壮语，直至九霄，却不知“人外有人，天外有天”。最终，被如来佛祖压在五行山下五百年。五百年里，寒来暑往，压住他的，岂止是五行山，更是曾经的荣耀和骄傲。人世间，戒掉执念，学会放下后，就会发现，曾经的心心念念，都只是过眼烟云。戒掉虚荣，学会了修心，脚踏实地、真心实意；戒掉骄傲，懂得了规则，学会说软话、搬救兵；放下过往，清空了荣辱，不纠结成败，不计较得失；放下偏执，摘下了金箍，与所有的恩怨情仇和解……历经九九八十一难，一路上除妖除魔，更除掉了自己的“心魔”。就像真假美猴王所隐喻的那样：“人，最难战胜的不是别人，而是那个不甘寂寞的自己。”戒掉执念，放过自己，就是最大的慈悲，“无我”即是空，立地便是佛。这，便是人生的最高境界。不忘初心，方得始终整部书里，唐僧说得最多的一句话是：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经”。一个人，始终知道自己从哪儿来，要到哪儿去，这是非常了不起的。其实，何止是唐僧，任何一个向着前方迈进的人，都该懂得：不忘初心，方得始终。历经千辛万苦，师徒即将到达灵山时，吴承恩写下这么一段话:色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问如何修种。说到底，人活一生，戒掉情绪、欲望和执念，慎始慎终、通透练达，才能身若琉璃，心若菩提。无论世事多烦扰，只管静下心、不强求、随缘来，安安静静，朴朴实实，一直走下去，总能与生命的真经，不期而遇。©文|来源于十点读书图|源于网络，侵删作者简介：一梨&央阳，十点读书签约作者

人生中有太多的遗憾，汇成了命运的苦辣辛酸。就算用尽全身的气力，也无法挽回。时间染白了我们的青丝，岁月让我们经历过各种遗憾。白居易的遗憾是：“夜深忽梦少年事,惟梦闲人不梦君。”欧阳修的遗憾是：“人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ”有遗憾的人，必定是深刻感受过失去的人，付出过至真至纯感情的人，也正因为如此，才有了可以回忆的片段，有了一生都难以忘怀的体会。有一种遗憾，是“人面不知何处去”的擦肩而过。《题都城南庄》唐·崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。那一年，崔护独游长安南庄时，遇见一女子，甚是心动。次年，崔护又前往探访时，唯见门院如故，扁锁无人。喜欢的人早就不知道去了哪里，只余桃花在春风中绽放。李兴禹说：“过错是暂时的遗憾，而错过了就是永恒的遗憾。”茫茫人海中，总会错过一些人，一些风景。我们唯一能做的就是：不辜负每一缕清风，不辜负身边一点一滴的拥有，用心的去欣赏，去热爱，那些遇到的人和事都是值得珍藏的回忆。有一种遗憾，是“从此萧郎是路人”的无可奈何。《赠去婢》唐·崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有很多你想做却不能做的事，这就是命运。人生在世，经历越多，感受越深；茫茫人海，有相遇，也有错过。尘世间，很多事经历过，也无力改变现状；很多人错过了，便是永别。有一种遗憾，是回不去的故乡，是“故乡遥，何日去？”的伤怀无奈。《苏幕遮》宋·周邦彦燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。站在荷塘边，看着清风拂过池塘，荷叶摆动，你是否想起远方的老友？故人难相见，但愿故人不相忘。愿清风为我们带去对往日老友的思念与问候。有一种遗憾，是“出师未捷身先死”的壮志未酬。《蜀相》唐·杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。年少的我们，有着远大的理想，可是岁月无情，当时光流逝，当我们无时无力再去为理想奋斗时，人生只剩下深深的遗憾。生活是一场单程旅行，失去的时光不会重来。惟愿在往后的时光里爱的时候不辜负人，睡的时候不辜负夜晚，玩的时候不辜负风景，吃的时候不辜负美食，活的时候不辜负家人朋友， 一个人的时候不辜负自己。有一种遗憾，是在错误的时间，遇上了对的人，是“君恨我生迟，我恨君生早。”的伤怀惋惜。《无题》唐·佚名春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。人归万里外，意在一杯中。只虑前程远，开帆待好风。自入长信宫，每对孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入。一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错，缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会别离。即使在错的时间遇上了对的人，依旧谢谢陪伴我度过生命中最美好的一段时光，给我留下了许多难以忘怀的回忆。有一种遗憾，是“但悲不见九州同”的故土难收。《示儿》宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游心系家国，在临死之前，没有亲眼见到收复河山，是他最大的遗憾。于是，他告诉儿子：当朝廷收复失地时，你别忘了到我的坟前告诉我这个消息。陆游一辈子也不会知道，他的愿望永远的落空了。可在那个年代，多少失去家国的宋代子民，盼了一辈子，也没盼来收复故土。这样的遗憾，痛彻心扉。有一种遗憾，是“白首方悔读书迟”的光阴虚度。《劝学诗》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。年少的时候，总说有的是时间，读书的计划一推再推。可时光如白驹过隙，当我们醒悟过来的时候，已经晚了。青春须早为，岂能长少年。有一种遗憾，是少年时的虚度光阴，晚年时的后悔莫及。有一种遗憾，是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”的阴阳相隔。《江城子》  宋·苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。烟花绚烂至极，也有垂落之时，历尽半生繁华，余生最易念亲近之人的陪伴。在一切无常的变幻里，尽力活得绚丽些，活出最好的样子。愿你回首半生，不辜负自己，不害怕将来。没有谁的生活永远光芒万丈，总会有一些遗憾令人叹惋，总有些想要的无法得到，总有些得到的又已失去。人世间本没有十全十美，也没有事事顺心。我们都是在得与失、乐与悲交织的时光隧道中来回穿梭。你要相信，那些曾经的遗憾，不过是生命中的一小片风光，错过了这一程，下一程会收获另一番景象。—《END》—

孩子的眼睛就像一部照相机，大人的一言一行，都被完整的复制下来。潜移默化的在影响和引导孩子，为人父母 应该成为孩子学习的榜样。但有些父母为了一己私欲，竟然拿孩子当道具  来掩饰自己的不法行为。不仅自己会受到众人的唾弃、法律的惩罚，更会对孩子的成长造成极其恶劣的影响！甚至是毁掉孩子的一生！请看下面的视频：【年轻妈妈带3孩超市偷窃，大言不惭“占点小便宜”】                                 观后感老话讲：小时偷针，大时偷金。如果说我是这样家庭长大的孩子，偷习惯了，就会为了满足自己的欲望无所顾忌，也不会顾及父母的感受，因为从小父母就是这么教的，最终会危害社会，成为一个犯罪分子。如果有一天孩子意识到自己的人生没有幸福和尊严可言，会不会这样问自己的妈妈：“妈妈，您当初为什么生下我？您生下我是想看到我今天这个样子吗？如果您真的爱我，为什么不能给我一个健康的童年生活！让我能够光明正大的做人做事？！我想要的并不多！......”不会教育不懂得教育的家长，走了很多弯路的家长，把孩子教坏了的家长，正在追悔莫及的家长，正处在痛苦不堪中的家长，不妨耐心看完下面全部视频和内容，就会有如黑暗中点亮一盏明灯，如获至宝，欣喜之余更会对自己能够教育引导好孩子充满信心！请看下面的视频：《用爱的行为去影响孩子》会给我们为人父母带来更多的思考和宝贵的借鉴！                             看马戏故事里的爸爸爱的行为，虽然最终自己没有看成马戏，但是却让男孩终生难忘。“尊重”的故事里的妈妈，虽然是大学教授，但是看见谁都像是很熟的朋友，不分职业，不分高低贵贱，妈妈没有讲大道理，而是用自己的行为影响孩子，让孩子懂得什么叫尊重。坐公交的故事：妈妈为了贪小便宜，省几元钱的公交费用，让5岁的孩子学会作弊，最终还是自己饱尝恶果。正确的言行影响孩子一生；错误的言行也会影响孩子一生；爸爸妈妈在爱孩子的同时，把正确的行为传给孩子，把爱的激情回报给孩子，让他们感受到父母的爱。孩子还小的时候，如果家长们教育的不及时，很可能会出现偷拿东西的情况。就身边的例子而言，不少孩子小时候都出现过这样的情况。虽然在大人看来可能只是一件小事，但对于孩子来说，却可能改变他的一生。下面的视频：【中华德育故事：曾子杀猪教子】                            01小 编 感 言“望子成龙，望女成凤”是天下父母共同的心愿，家庭是孩子人生的第一课堂，父母是孩子人生的第一任老师，孩子成才与否与父母的德行和正确的教育有着密不可分的关系。大教育家孔子说过；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。曾子杀猪的故事就给了我们很大的启发。曾子用言行告诉我们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。为父母者当用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。可如今，有的父母自己游山玩水，挥霍逍遥，却要求孩子好好学习，勤俭节约；有的父母自己不喜欢读书，却要求自己的孩子学有所成；有的父母天天玩手机，却告诉自己的孩了不能玩手机；有的父母只关心孩子的分数 却从不关心孩子的德行......结果往往事与愿违，父母只注重言教而不注重身教，不知道最好的教育不是我说你听而是我做你看。孩子成为一个什么样的人，在某种程度上，首先取决于父母，身教重于言教，高喊一千声口号，不如以身作则的一个具体的行动，孩子是张白纸，想让他变成一幅面，还是一张涂鸦，全靠大人如何去执笔！原创

1.健康问题上，你比老天爷管用世界卫生组织规定，个人的健康和寿命15%决定于遗传，10%决定于社会因素，8%决定于医疗条件，7%决定于气候影响，60%决定于自己。在这个问题上，你自己比老天爷管用。吃饭一定要是：早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。现在的人相反了，早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。早上这顿饭，等于吃补药，是最重要的一顿饭，一定要吃营养早餐。营养早餐最好具备几样东西：主食、豆浆、麦片加上苹果，主食必须要有蔬菜加水果。假如只有两种以下的营养早餐，就属于低质量早餐。现在我们中国人20%不吃早餐，50%—60%不会吃早餐，早餐营养不好，中午、晚上是补不回来的。2.全世界最不好的习惯是抽烟全世界最不好的五种习惯里面，第一号不好的习惯就是抽烟。一生吸烟的人，要少活20年到25年；吸一次烟，少活11分钟。大清早一起床就抽烟，尤其危害大。抽烟的人，容易患气管炎，肺气肿，肺心病。3.避免营养过剩一天吃东西有规律的,每天一盘蔬菜，必须要八两到一斤；每天两个水果；每天三勺清油，不要超过25克；每天四两米饭或四个馒头；加上充足的植物蛋白质。饮料、咖啡、啤酒都不能代替水。要喝茶也喝淡茶，不能喝浓茶。千万记住，水是人的生命。4.人不是老死的，是气死的《黄帝内经》早就讲得很清楚：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。”讲得很绝。很多人说老实话，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了；提不了教授，气死；赚不了钱，气死了；很多老年人为很小的事，气死了。所以人不是不能生气，但一定要会生气；一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人；一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你。5.走路是非常好的锻炼方式什么东西都是个度，吃饭是个度，睡觉是个度，锻炼也是个度。不锻炼不好，过度锻炼也会降低免疫功能。每天锻炼半个小时到一个小时，内容可以采取最简单的办法，走半个小时，光走路就行了。这是最简单、最经济、最有效的办法。但是走也是有讲究的，年轻人要快走，逐步快走。快到什么程度，一分钟要达到130步，心跳要达到一分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。达到130步、120次心跳，当然不是一下子就能完成，要有个逐步适应过程，你这样坚持半年，你的心肺功能可以大大提高，提高30%到50%。6.喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎世界提出六种最不健康的生活方式：第一是吸烟，第二是酗酒，过量饮酒。少量喝还有好处，比如每天喝白酒一两。过多了以后就会伤害身体：伤肝，伤脑，伤心，伤各个脏器。喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎。大家记住，喝酒不仅伤肝，还会造成记忆力减退，认知能力下降。这是因为过多的酒精导致大脑细胞大量死亡。一天一两白酒，这叫安全量。7.家庭不和睦，也会得病有专家认为，人的疾病70%来自家庭，人们的癌症50%来自家庭，你说家庭重要不重要？在家里千万不要“小吵天天有，大吵三六九”，也不要成为一个死水家庭，不吵架，不说话。半个月都不说话，那不得憋死啊。必须解决四个问题：第一，要尊敬老人；第二要教育好子女；第三要处理好婆媳关系；第四，这条尤其重要，夫妻要恩爱，这是核心。8.用脑子吃饭保健康健康要从每一天开始，每天健康，就一生健康。一定要记住：能吃能喝不健康，会吃会喝才健康，胡吃胡喝要遭殃。用肚子吃饭求温饱，用嘴巴吃饭讲享受，用脑子吃饭保健康。要做到：皇帝的早餐，大臣的中餐，叫花子的晚餐。来源：中医养生

交友是一门大学问，《诗经》《论语》《周易》等诸多经典古籍之中有关交友的论述灿若繁星。古人认为，交到亦师亦知己的朋友，一辈子受益无穷。而交错了朋友，不但于己无益，还可能毁了自己一生。古人因此认为，交友之道，道在交心，而交友之重，重在仁德，也只有与有仁德的人交朋友，才能深刻的体会到孔子所说，“无友不如己者”的道理。而《荀子》中，有关“夫人虽有性质美，而心辨智，必求贤师而事之，择贤友而友之等论述，更说明了交贤友的重要性。                                   @font-face{ font-family:"Times New Roman"; } @font-face{ font-family:"宋体"; } @font-face{ font-family:"Calibri"; } p.MsoNormal{ mso-style-name:正文; mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:宋体; mso-bidi-font-family:'Times New Roman'; font-size:10.5000pt; mso-font-kerning:1.0000pt; } span.msoIns{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single; color:blue; } span.msoDel{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red; } @page{mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{ } div.Section0{page:Section0;} 来自专辑刘余莉教授《品读群书治要》

中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，告诉我们其实人们对幸福的感受是与外界关系不大的。“外不着相，内不动心”。只要心态调节好了，无论我们身处什么境遇，都能感到快乐幸福。敬请收看本期《余莉开讲》之“品读《群书治要》第十六集 境缘无好丑，好丑在于心”。                                什么叫境缘？境是佛教所指的依报环境，也就是我们身体所处的自然环境，缘是人事环境，也就是社会和人文环境。我们生活在一定的社会环境之中，不时受到来自自然和社会的不良刺激，因此才有了痛苦和烦恼。而许多人在有了这些痛苦和烦恼之后，总是抱怨自己的境缘太差太丑而消极应对，结果越消极越烦恼越痛苦。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，告诉我们其实人们对幸福的感受是与外界关系不大的。“外不着相，内不动心”。只要心态调节好了，无论我们身处什么境遇，都能感到快乐幸福。   来自专辑刘余莉教授《品读群书治要》

古人云：子女不知医为之不孝，父母痛苦却无可奈何。父母不知医为之不慈，儿女病痛而不知所措。不正确的生活理念和治疗方式，给现在的人们造成了数不清的遗憾。审视自身问题后，发现认识到再多的物质也无法解决健康，反而在追求物质的时候损失健康。面对只有一次的生命，面对亲人朋友突发急病的无措！面对天价的医疗费用！您还想把健康交给侥幸、交给他人吗？为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平中医——传承中国医学！为中医留一颗种子、一个希望、一种可能！中华上下五千年，我们共同见证了它的神奇，许多现代医学治不了的疑难杂症，居然可以通过老祖宗的“针灸刮拔、拨按拍打、断食辟谷、中医食疗理疗、禅修、瑜伽、太极、心理疏导”等等方式，这些廉价简洁的手段疗愈。将老祖宗留下来的简洁有效的手法理念传承与推广，是我们办学的最大初衷。少年强则国强，居安思危，商业模式下的今天，看似安定富足的生活方式，正在以温水煮青娃的态势，毁掉一代又一代的年青人。网络、手机、游戏，使人的神耗在外面，沉迷于物欲神不守舍。岂止是健康问题，也是严重的社会问题。人的自制力是在有梦想的时候才会出现，梦想的培养是一个相对漫长的过程。环境的熏陶逐渐形成坚韧性格，通过训练定力产生了智慧，不知哪天，一个不听话不起眼的年轻人，爆发出来我们想不到的能量。因此，我们有必要搭建一个平台，使愿意学习并传承中医的人，能找到师父；愿让中医发扬光大的前辈能找到传承者；使中华民族大道至简的技能、文化后继有人；为国家和民族培养一批年轻的传承者。课程安排前半年：军训体能训练、武术训练、金匮要略、伤寒论、温病条辨、中医基础理论、中医诊断学、中医推拿学、解剖学、黄帝内经、经络学等。思维方式训练课程，形成凡事向积极方向看，整体看，把人生当作完整的看。劳作：种地，做饭，打扫卫生。后半年：上午中医基础理论、诊断学等下午手法、劳动、武术训练等晚上静坐、呼吸训练等练功持之以恒，五年有所成就。第二年以后以实战为主的课程安排，在实战中去践行学习到的知识。前五年完善自我，思维训练提升能量后五年服务社会，公益行为提升价值五不收：不是自愿的不收！无处可去、临时过渡，家里意见不统一的不收！好吃懒做不收！重大疾病和残疾不收！（未来可能，目前没有能力）不服从安排不收！         书院基本思想：一切不通都是想不通。没有治不好的病，只有不肯改的人。把苦难变成艺术品，就是高手。先调自己，自己的变化才会感动家人，家人的变化会改变外界。对自己不好，对家人不好，对别人再好都是假的。单一的方法无法获得健康。心事不去，小病来，心病不除，大病犯。书院的方法：灸疗和阴阳理疗通经络食疗补气血心疗调情志练功强体质通过多种方法的综合学习，不断在脑中夯实，经过千锤百炼，才会从容应对，成为一个真正对自己认真，对家庭负责，对社会有价值的人。招生要求初中毕业，完成九年制义务教育15—20岁（特别优秀可以适当放宽），五官端正，身体健康学费免费统一军事化管理，吃住行、服装、游学费用自理。名额：男女各20人（分校管理）按照报名顺序择优录取，额满为止男校地址：山东省烟台泽壬中医男子书院女校地址：四川青城山泽壬中医女子书院联系人：孙明军（18865610807） 来源：中懿堂

我们做事情难免会遇到困难和挫折，与人交往也难免有不周到之处，《孟子·离娄上》有云：“行有不得，反求诸己。”意思是在做人做事上出现问题就要自我反省，一切从自己身上找原因。孔孟所称道的尧舜禹汤等古代圣人，都是“行有不得，反求诸己”的楷模。而我们许多人平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。古人因此说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导我们加强品德修养，严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。                                     刘余莉，中国人民大学哲学系学士、硕士毕业，现为中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师，中山大学新华学院客座教授。著述丰硕，曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后，并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、中国香港等地进行演讲和研讨。2015、2016年，先后两次应邀到联合国教科文组织法国巴黎总部，围绕“从《群书治要》看圣贤教育的重要性及如何加强道德教育”做主题演讲，对中国传统文化“东学西渐”起到了有力的推动作用。 来自专辑刘余莉教授《品读群书治要》