作者：聂焱鑫 刘振宇1933年出生的尉凤英，现年已经91岁了，但她身子骨硬朗，说话声音洪亮，透着一股子东北人的直爽。这个“从来不走，总是在跑的铁姑娘”依然关心着厂里的生产情况。1953年，尉凤英高小毕业后，来到东北机器制造厂（七二四厂）当冲压工。车间里的李玉书师傅对她说：“要想多出产品，光凭硬干不行，要巧干，要多动脑筋，要从生产规程上找窍门！”找窍门，搞技术革新，对只有小学文化的尉凤英来说极为艰难，但她下决心，一定要克服困难。她在车间想，在宿舍想，走路想，甚至吃饭时，也一手端着饭碗，一手用筷子蘸着菜汤在饭桌上画图。从1953年至1965年12年间，尉凤英完成技术革新177项，其中重大技术革新58项。1958年，尉凤英担纲的业余技术革新小组被命名为尉凤英红专大队，在尉凤英的引领下，七二四厂的“红专小组”逐步发展到130多个，在7年间，实现了707项技术革新，突破关键技术410项。尉凤英用434天完成了第一个五年计划的工作量，用4个月完成了第二个五年计划的工作量。1961年10月24日，沈阳市劳动模范吴家柱、林海丰和市先进生产者吴大有，联合尉凤英等，共同组织成立了“沈阳市劳动模范、先进生产者厂际经验交流和技术协作活动委员会”。这是我国第一个职工技术协作组织。尉凤英是全国劳动模范、“最美奋斗者”、中国工人的杰出代表。“对党和人民的事业，有多大劲我就使多大劲，能挑千斤担，不挑九百九。”这是她常挂在嘴边的话。她也用执着和热情，诠释着劳模精神，将岁月染上了别样的色彩。退休以后，尉凤英会走进机关、工厂、社区、学校宣讲劳模精神、劳动精神、工匠精神。在她看来，就算退休了，每一天也要“闪闪发光”。责任编辑：曹玥 贺少成总平台审核编辑：徐睿明

策划：孙志平 樊华 黄豁统筹：刘佩 王冰笛 江毅编导：蔡志坚 杜笑微记者：杜笑微 张龙 王金金新华社音视频部新华社青海分社联合制作责任编辑：刘思远

11月23日至24日，由中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会、中国传统文化研究中心主办的百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动在西安新兴大酒店隆重举行。 23日上午８时30分，来自陕西各地及周边省区的近五百名参会者、70多名志愿者及各地八个直播分会场千余人庄严肃立，在嘹亮的《歌唱祖国》的歌声中拉开活动帷幕。中国智慧工程研究会家校社育工委顾问、大同市政协原副主席王剑辉致辞。他说，西安是十三朝古都，文化底蕴深厚，我们力求通过这次巡讲，引起社会各界对家庭教育的重视，争取更多有识之士加入传统家庭教育行列，用中华优秀传统文化智慧推动家庭家教家风建设，树立文化自信。巡讲活动为期两天，邀请了全国知名教育专家、教授和一线教育工作者担任主讲，他们资历深厚，理论功底扎实，教育经验丰富，宣讲内容精彩纷呈。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会会长、“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动发起人康金胜，全国教书育人楷模候选人、全国巾帼文明岗专家型校长郭秀艳，北大客座教授田易生，中国传统文化家庭教育研究中心副主任苏艳平，高级家庭教育指导师宋丽娜等围绕家庭、学校和社会共同关注的家庭教育与青少年身心健康问题，以成功的教育实践、教学案例、采访互动以及受益家庭现身说法的方式，为现场活动参与者及线上听众呈现了一场触动心灵的家庭教育盛宴，助力失和家庭及网瘾、忤逆、早恋、抑郁等问题青少年摆脱困境，走向光明。活动主会场和各分会场听众掌声不断，许多人倍受感动和鼓舞，纷纷通过接受采访和留言方式分享受益心声。西安市关心下一代工作委员会聂振宽深有感触地说：“老师们的分享直击人心，醍醐灌顶，针对家庭家教的难点、痛点问题提供了切实有效的方法，让我们相信孩子是可以教得好的，中华优秀传统文化真的可以解决当今家庭、家教、家风建设面临的一系列问题。”据悉，“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动自2021年10月30日在北京启动，受到社会各界广泛关注和赞誉。应各地党委宣传部、关工委、妇联和教育部门的邀请，巡讲活动还将在江苏苏州、安徽巢湖等地陆续举办。 （编辑：高玉峰 马平）

人民日报2024-11-20作者：曹江秋习近平总书记指出：“决定一个人如何的是品行，决定一名党员如何的是党性。”为什么决定一名党员如何的是党性呢？因为党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，没有党性这一基石，各个方面就立不住、立不稳。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，必定会有艰难险阻，可能遇到风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，这对党员干部的党性修养提出了更高要求。实践中，一些党员干部身上出现各种各样的问题，归根结底都能从党性修养不强上找到根源。比如，一些党员干部违法乱纪、滑向腐败的深渊，就是因为党性修养不强，不能勤掸“思想尘”，总是难破“心中贼”，守不住拒腐防变的思想防线。正因为如此，习近平总书记强调“要坚持党性党风党纪一起抓”。又如，一些党员干部政绩观出现偏差，热衷于搞“政绩工程”“形象工程”，追根溯源，也是因为党性修养不强。习近平总书记指出：“说到底，树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。”党性修养不强，干事动机就不纯正，就容易把干事和个人名利捆绑在一起，进而出现政绩观的偏差。可见，党性修养不强，容易导致各种各样的问题，既影响党员干部成长，也影响党和国家事业发展。需要认识到的是，党员干部的党性修养不会随着党龄的增加而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须终生努力，将其当作一辈子的事情，常修常炼、常悟常进。加强党性修养，就要坚持在党内政治生活中锤炼党性。开展严肃认真的党内政治生活，是我们党的优良传统和政治优势。当前，有个别党员干部不重视党内政治生活。事实上，党内政治生活就像一座锤炼党性、淬化思想的熔炉，烧得越旺，越能炼就共产党人的“金刚不坏之身”。严肃的党内政治生活，能够帮助党员干部不断提高政治免疫力。为此，“三会一课”要突出政治学习和教育，突出党性锻炼。用好批评和自我批评这一党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，坚持实事求是，讲党性不讲私情、讲真理不讲面子。党员干部要通过党内政治生活，加强理论武装，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，从思想上正本清源、固本培元，不断提高党性觉悟。党员干部的党性不是空泛的，而是具体的，通过一言一行体现出来，必须注重在小事小节中涵养党性。小事小节是一面镜子，其中有党性、有原则、有人格。小事小节最能检验一个人的品质，不拘“小节”，终亏“大德”。一些党员干部犯错误，往往是从“不拘小节”开始，在小事小节上不能严格约束自己，思想上失去了警惕，行动上放纵了自己。党员干部加强党性修养，就要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，强化慎初、慎微、慎独的意识，从日常生活严起，在小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，涵养共产党人的高风亮节。加强党性修养，不仅要进行思想淬炼、精神洗礼，更要在实践中不断锤炼，以实绩实效和人民群众满意度来检验。当前，进一步全面深化改革的任务艰巨繁重，正是检验党性的考场。如果在改革中不担当不作为，党性修养就无从谈起。党员干部在工作中要以党性的尺子来衡量工作得失、把握行为尺度，始终保持共产党人的政治本色，做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，在改革实践中直面矛盾问题不回避、铲除顽瘴痼疾不含糊、应对风险挑战不退缩，自觉为党分忧、为国尽责、为民奉献。责任编辑：胡伟屹

 人喜欢听好话，还是喜欢听正直的话？听好话。所以，“闻誉恐，闻过欣”的态度必须要从小扎根。我们中心的老师在教这一句经文的时候，都会提醒小朋友：“你的缺点就好像是脸上粘了一个黑黑的东西，今天别人把你的缺点讲出来，就等于把你脸上的这个污点去掉了，你是否应该感谢他？当然应该！”所以，小朋友跟小朋友之间，只要同学帮他指出缺点，他首先就会给同学鞠一个躬，然后很高兴地跟同学说：“谢谢你指出我的缺点。”“过能改，归于无”，他就会更加欢喜地把缺点修正过来。一个人从小扎下了“闻誉恐，闻过欣”的根，对他终身的事业都有很大的益处。宋朝有一位大文豪苏东坡，他跟佛印禅师是好朋友，两个人常常互相切磋学问。有一天，苏东坡写了一首诗，诗写道：“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他觉得自己现在的境界很好，连八风都不能影响他的清净心。何谓八风？就是人生境界的“利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉”这八种考验。利，就是你顺势的时候； 衰，是衰败下来；苦，受苦的时候；乐，很欢喜的时候；称，受到称赞；讥，别人对我们讥讽；毁，诋毁，毁谤我们；誉，当我们有很好的名誉时。苏东坡觉得这八风都不能影响他的心境，他都可以保持清净，所以写了这一首诗派人送给佛印禅师欣赏，其目的就是要佛印禅师来称赞自己的境界。佛印禅师看完之后，就在信上写了一个“屁”字，便让送信的人带回去给苏东坡。苏东坡本以为佛印禅师一定会称赞他，结果一看是一个“屁”字，非常生气，就立刻赶到佛印禅师住的地方。苏东坡来到佛印禅师的门口，只见门上写着“八风吹不动，一屁打过江”十个大字，苏东坡一看，立即生起了惭愧心，于是就离开了。我们也要时时生起惭愧心，时时从起心动念处把自己不好的习性去除，才不会犯 “闻过怒，闻誉乐”的错误。

《吉祥经》告诉我们：“言谈悦人心，是为最吉祥。” 好好说话，能感召好运。看过这样一个测试：一个小女孩像往常一样给母亲打电话，母亲接到后不耐烦地骂：“就快到了，你别催催催，烦死了！”孩子立刻噤声，小心翼翼地挂了电话，眼泪夺眶而出。随后，工作人员安排母亲主动打了电话，并且温柔地说：“宝贝，你别急，妈妈马上到了，一会见哦。”小女孩一听完就欢快了起来，安心地等待妈妈。好好说话，就是在向外界发散善意，这样的正能量越多，负能量就会越少，命运就会越来越顺。有本书里讲道：“说话之伤，都是暗伤。”口出恶言，就像是挥拳击墙，出力越大，墙的回弹也就越大，伤害自然就越大。▽一个家庭中，父母的言行都在时刻影响着孩子的成长。不好好说话的家庭，充满了冷漠和紧张的氛围，子女就会自卑痛苦，未来自然坎坷不顺。好好说话，是最好的家庭教育，也是一个家庭，最好的风水。 心善嘴恶，福转为祸；心善嘴善，福泽子孙！

至要莫若教子，人生第一大事是要把孩子教好。假如我们的孩子没教好，你这一生会不会幸福？一个人有没有福报，一个人的人生能不能够过得自在，他的中晚年取决于孩子懂不懂事，孝不孝顺。假如培养出来的孩子不懂事，我们后半辈子会怎样，很难熬[流泪]，不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏来让我收拾残局。所以教育孩子教育好。把孩子的教育放在前面，放在重要的位置，那我们的轻重缓急就对了。        举一些实际的案例，例如有些孩子没有孝心，长大后拿父母发泄，谩骂父母，控制不了自己的情绪。父母难不难熬[流泪]？当然难熬[流泪]。再如。有些儿子结婚成家了，夫妻不和，不懂夫妻相处之道，让父母非常操心。这些都是父母从小没有教育好孩子结果。 现在的家长脑子里都是分数，非常关注孩子考多少分。其实我们。我们家长明明觉得孩子做人做事的态度很重要，结果都把精力摆在分数上，其实也不能怪我们的家长，因为他还体会不到做人做事。对孩子一生长远的影响有多大？  那教育的核心是什么？教育，教育不是钱多有用，教育也不是说多了有用，也不是你的理论书很多就有用。最重要的。在说文解字里面把它点出来了，什么叫教？上所施，下所效，叫教；育，养子始作善也，才两行字，把教育的核心都点出来了。​  教育里面最重要的第一个要教对东西，使作善也。当孩子有个善良的心，他就有善良的行为，他自然而然就会有很多善良的朋友，他的人生会幸福。而我们如何教他这些善的行为，不是要求他读很多书，而是先要求自己父母做到，当我们父母表现出来善的行为，我们的孩子在潜移默化当中就会受到很深的感动，一定会效法。例如我们父母平时在家里表现出来孝顺，恭敬自己的父母，友自己的兄弟姐妹，对亲戚朋友热情好客。平时生活勤劳节俭啊，不要攀比太多的物欲，这些都是父母给孩子的最好的榜样。还有就是父母要控制自己的情绪啊，不要把不好的情绪传给孩子。父母敢于天天反省自己的错误，德日进过日少。 父母表现出来乐善好施！和颜爱语，心平气和！懂得感恩别人！这些都要父母做给孩子看到榜样力量。  所以我们的家长要及早为孩子下对抉择，把教育孩子德行放在与赚钱同样重要的位置，才能让自己人生更圆满。

《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物，约作于康熙年间 ；后经贾存仁（一说贾有仁）修订改编，命名为《弟子规》。该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”四个部分，并对其进行阐释 ；主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。该文用佛家天台宗 " 五重玄义 " 的方法演义《弟子规》113件事背后的义理，便于学习者能切入其中 。清朝时，《弟子规》被朝廷高度重视，被定为幼学必读教材，并被誉为“开蒙养正最上乘”的读物1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。4、父母教 须敬听 父母责 须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑；7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；42、人问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；43、用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；44、借人物 及时还 后有急 借不难【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；67、道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；71、将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；74、势服人 心不然 理服人 方无言【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。而亲仁75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；77、能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。79、不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；80、但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；81、读书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；84、心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。87、列典籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书，读完之后，放归原处；88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。