《弟子规》原名《训蒙文》，为清康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，共有360句、1080个字合辙押韵，朗朗上口。下面是《弟子规》的故事经典，希望对您有所帮助。1.弟子规故事典故篇一闻鸡起舞【朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时】祖逖生活在公元三到四世纪的晋代,他从小胸有大志。在担任司州主簿的官职时,祖逖与后来也十分出名的刘琨是同事。祖逖和刘琨虽然当时地位不高，但都颇有英雄气概,因而意气相投,经常在一起议论国家大事。一天半夜,祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒,就把刘锟叫醒说:“你听鸡都叫了,我们起来练功吧!”于是二人同到院子里舞剑,一直练到天亮。他们就这样刻苦练习,寒来暑往,从不间断功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的人才。后来,祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望:刘琨则成为都督,也充分发挥了他的文才武略。成语“闻鸡起舞”由此而来,形容奋发有为。也比喻有志的人,珍惜时间,及时勉励。2.弟子规故事典故 篇二孔融让梨【兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中】孔融是孔子的第二十代孙,他有五个哥哥,一个小弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨子放在大家面前,哥哥让弟弟先拿。孔融只拿了一个最小的。爸爸看见了,就问孔融:“这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的留给哥哥吃。父亲又问他:“你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗?"孔融说:"“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给弟弟吃父亲听了,非常高兴,不停地夸他:“好孩子,好孩子,真是一个好孩子。孔融四岁,知道让梨。上让哥哥,下让弟弟。大家都称赞他。3.弟子规故事典故 篇三亲尝汤药“亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床汉朝时的文帝,名叫刘恒,是汉高祖刘邦的第三个儿子。文帝天性是很孝顺的,他虽然做了皇帝,每天要处理的公务很多,但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候。日日夜夜,奉养着母亲,从来没有懒惰的意思有一次母亲薄太后生病一直没有好转,汉文帝就不分昼夜尽心照顾母后,把侍奉母后当成一件大事来做,怕宫女不够细心,文帝就亲自服侍母后,总是殷殷勤勤,看护得精心周到。夜间睡的时候,眼睛也没有闭好,衣带都没有解开过,没有睡一个安稳的觉。对于母后的汤药,必定亲自尝尝,确定热度和甘苦(看看会不会太烫或太苦),才放心地端给母后服用。常言道:久病无孝子。汉文帝侍奉母亲,却从不懈怠,母亲足足病了三个年头,他也服侍了三年,母后的身体才好转过来。这件事感动了文武百官及老百姓,汉文帝服侍母亲的故事成为了千古传颂的佳话。4.弟子规故事典故 篇四宋濂借书【借人物,及时还;后有急,借不难】宋濂是明朝开国文臣中知识最渊博的一个,他并非出身于书香门第,却能博览群书,学到渊博的知识这全得益于他诚实守信和坚韧不拔的品格。宋濂小时候小时候家里很穷,没有钱买书。酷爱读书的他只能到有丰富藏书的别人家借书来看。每次借,他总是事前讲好归还的时间,所以人们都愿意借书给他。一次,宋濂借到一本好书,越读越喜欢,于是决定把它抄下来。眼看还书的期限快到了,为了能按时归还他连夜抄书。时值隆冬,寒气无情地透过窗子,把宋濂的小手冻得冰冷僵直。他不得不放下笔,将手伸开,握拢,再伸开,再握拢,等手暖和一点,再接着抄。就这样,宋濂一直抄到天亮,总算把整本书抄完了。第二天,他把书还给主人家。主人接过书一看,干干净净,不卷不折,还是那么平整,非常高兴,就对宋濓说:“你以后都可以到我们家借书,我们家的好书,你想借哪本就随便挑吧!长此以往,宋濂借了许多书,大大增长了学识,后来终于成为一代文豪。5.弟子规故事典故 篇五卧冰求鲤【亲爱我，孝何难:亲憎我，孝方贤】晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了，父亲又娶了继母。继母朱氏不喜欢王祥，经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒地冻，河面都结冰了，渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服趴在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两条鲤鱼，于是他拿回去给母亲吃。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了，一家人的生活也就慢慢融和谐起来。6.弟子规故事典故 篇六黄香温席【冬则温，夏则清】黄香是东汉人，传说他自幼就很孝敬父母。九岁时，慈母去世，他伤心欲绝，对父亲更加孝顺。夏日炎热之时，他用扇子把父亲的枕席扇得清凉清凉的，把蚊虫赶得远远的，好让父亲能够睡好;到了寒冷的冬天，他又用自己的体温把父亲的被窝暖热之后，才请父亲入睡。因他孝敬父母的事迹感人，在他十二岁时被太守召见，并题“门下孝子”四字相赠。从此，黄香博学经典、精研道术，以文章闻名京师。7.弟子规故事典故 篇七断机教子【父母教，须敬听】孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会。有一天他厌倦了读书，就跑出学堂，回到家里玩。孟子的母亲见孟子回来了，就在织布的时候，突然很生气地把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就母亲为什么生气。母亲说:“织布要一寸一寸地织，才能织成。如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发愤学习，终于成为一代大师。8.弟子规故事典故 篇八颖考叔食舍肉(入则孝)颖考叔是郑国颍谷的地方官吏，他听说郑正公因为母亲支持弟弟叛乱，因此将母亲姜氏放置在城颍并发誓“不到黄泉不再相见”，但不久郑庄公却后悔了，颖考叔就去见庄公。郑庄公请他吃饭，颍考叔吃饭时把肉留在一边。郑公问他为什么要这样做?颍考叔说:"我有母亲凡是我能吃到的食品，我都要让母亲也尝尝。她从未尝过您给的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。庄公听了深为感动，之后就想办法将自己的母亲请了回来。此后，人们常将“颍考食舍肉”作为女孝敬父母的一个典范。9.弟子规故事典故 篇九董遇三余(有余力，则学文)三国时期余有余力，魏国有一个叫董遇的人，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔。但是只要一有空闲时间，他就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他，他的名声越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说:冬者，岁之也;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间:冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平时之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要利用一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。10.弟子规故事典故 篇十纸上谈兵【不力行,但学文】赵括是战国时期大将赵奢的儿子,从小熟读兵法,讲起战术来十分在行,赵奢却不以为然。这一年,秦国攻打赵国,赵国派大将军廉颇前去抵挡。廉颇很有经验,他根据敌强我弱的形势,采取坚守不出,保存实力的策略,有效地阻止了秦国的进攻。秦国见廉颇难以对付,就采用了反间计,派人散布流言,挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计,派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情,轻率地改变了老将廉的战略,在秦军的引诱下出兵迎战,结果大败,赵国四十万大军全军覆没。

最好的教育方式，不是毫无顾忌地说教，而是以身作则的榜样引导，真切的鼓励与信任，以及爱与包容心。拥有成长型思维的父母，能够保持稳定的情绪内核，全力去支持和肯定孩子，将真诚和温暖传递给孩子。让他们在爱的教育中，汲取最温暖的力量去前行。言语温和的言传身教父母是孩子的启蒙老师，成年人的言行合一，以身示范，以言导行，是帮助孩子成长的最佳契机。温和的言语，是最高级的教养，它比严苛的教育更有说服力。处理家庭教育的问题，不是依靠吵闹，更不是冷暴力对待。父母积极正向的情绪引导，与孩子共同承担责任，才能够找到孩子行为背后的真正所需。能够做到言语温和的家长，将是孩子一生的良师益友，而父母如影随形的正向影响力，将会让他终生受益。明确肯定的全力支持坚定的信任，会增强孩子内心的幸福感。让他们可以在以后的人生中，能够更加沉着从容地应对纷繁杂事。当孩子面对困难时，父母无条件地支持，将会给孩子足够的安全感和自信心。父母给孩子的正面反馈越多，彼此相处起来就越舒服。这种融洽的亲子关系，可以驱散孩子心中的困惑与痛苦，给予他们成长中最温暖的力量。真诚温暖的爱与接纳有位作家曾说：“接纳和欣赏孩子的独特性，帮助他们成为他们自己想成为的人。”孩子生来都是与众不同的，他们有着自己的想法，有对未来的憧憬，成年人需要做的是助力孩子成长。爱和接纳，并非没有原则的溺爱，而是接纳他们的真实，容许孩子做自己。教会孩子敢于克服内心的敏感，不在意他人的目光，勇敢地接纳自己，才是真正的英雄。这样的爱，是父母给予孩子最好的礼物。不仅可以增强他们的自信心，还能在未来拥有多样化的选择。愿爱的教育如一缕清风，吹散迷途的烦忧，用温柔坚定的支持，全然的接纳和给予，陪伴孩子度过人生的漫漫时光。点亮“在看”，与朋友们共勉！（收看收听更多《夜读》文章，请关注新华社微信公众号、下载新华社客户端。）来源：书报文摘 画家：关山月监制：高洁编辑：王宜玄、郎湉实习生：周婷怡、张智慧、张可心技术支持：AIGC工作室、出门问问魔音工坊

人民日报2024-09-10作者：蔡东多年后仍清楚记得那漫长的一夜。我在傍晚离开求学7年的城市，启程前往2000公里以外的深圳，在那里，我将成为一所大学的文学教师。一夜间，从华北到岭南，也从微凉来到盛夏。一时恍惚，不知置身何时何地。漂泊游荡的感觉大概就从那个时刻生长出来。自此，常常思念家乡的四季分明和院落里的石榴、月季、丝瓜架，写作因而也是怀想式的，以家乡的人事记忆为材料。直到有一天，过去的经历耗尽了，曾经丰盈潋滟的一大片湖水，渐至于干涸。像猛然惊醒般，我把目光投向此时此地。我意识到，生命早已进入全新阶段。在他乡生活和写作，一旦沉浸投入，打开也在一瞬间，细节与感触汩汩涌出。深圳是一座生机勃勃的现代城市，只要足够敏锐，就会发现这里的文学土壤称得上丰沃。人们为何从家乡来到此地，如何生活、工作，爱情如何发生，亲情又如何维系，遇见多少崭新的困惑，这里面都充盈着新鲜的经验。深入思考当下的生活并提供气质独特的表达，正是青年作家面临的机遇与挑战。我用短篇小说来处理这些经验。身为大学老师，主要利用寒暑假时间写作，选择这种文体也符合我的生活实际。《照夜白》《外面下雨了吗》《日光照亮北斗》，我通过这些质地细密的短篇小说，关心人在现代城市生活中遇到的新问题。获得第八届鲁迅文学奖的《月光下》，书写的也是深圳故事。我在这里遇见太多心灵强健、自食其力的普通劳动者，他们生命能量丰沛，善于在细微处寻求人生意义，对平凡的日子充满深情和眷恋。这一系列小说尝试关切现实人生，我希望写出普通人的踏实和坚韧，写出普通人内在心灵的丰富和精神境界的光泽，也希望自己的作品是建设性的、有情感力量的、有益于世道人心的。我盼望阅读成为一种唤醒，令读者想起自己的一段生命经历，一个朦胧模糊的画面浮现了，某种未曾留意的感受复苏了，小说故事就这样和读者自身的生活重叠交织在一起。当然，这种写法，素材成为快速消耗品，平时保有观察和储备的意识就显得格外重要。做功课，下笨功夫，是小说写作者的基本素养。好的小说要落地。材料单薄浮泛，又缺少准确细节的话，很容易写飘。想象很重要，但那不是万能的。写作者要自觉进行各方面储备，不然一直往外输出，很快就会枯竭。储备是一个长期持续的过程，且无法一劳永逸。案头的，田野的，人群中，独处时，都要多吸收多积蓄，而且要走出书房，走出信息、观念、生活方式等各类意义上的茧房，关心人们的所思所想，感知多样新质的生活。我始终相信文学的力量。这些年来，媒介、视听形式、人工智能不断迭代更新。我好奇和关注新事物和新变化，了解过之后，发现文学的魅力依旧独特。莫名惶然时，拿起一本小说，读进去，也就安心了。情绪低落时，一部好作品能把我从泥淖中拽出来。在细密慢速的文学作品中，零散的碎片得以连缀完整，一掠而过的时光得以舒缓从容，那些茫茫的、易逝的、属于人类的微妙情感和深度体验得以凝固，仍然给人安慰，并在阅读者的内心深处引发强烈的共鸣。写小说是创造性的精神活动，更是寂然劳作的漫长历程，个中的灵思和创造力来自沉潜专注。专注时，心静如水却灵思涌动，忘却一切而无比满足。写作苦乐掺杂，但说到底是一件乐事。很多时候，坐在桌子前，不是心沉下来开始动笔写，而是写着写着，杂乱的想法消散，心沉下来了。写作锚定了飘忽的思绪，文学也让人的身和心常在一起。（作者为青年作家、深圳职业技术大学教师）责任编辑：贾倩

与人为善总结中大舜身教重于言教，自己亲自示范礼让。问：一、我们通过学习，真正理解大舜的礼让是让渔夫吃亏了吗？让出来的结果是什么？用心听康老师的讲解，问问自己内心和言行真正相信并且会应用在生活中了吗？ 答：大舜的礼让不但没让渔夫吃亏，反而增加了渔夫的福德。通过学习知道了，让就是德，有德就会有福报。给出去的是物质，回来的是能量，当我们有需要时，能量又可以转换成物质。让，命里的福报不但不会减少，反而会增加。大舜亲自示范礼让，让百姓有了谦让之心，从而百姓和谐相处，天下太平。现在有些人不知道让可以增加福德的道理，即使明白了也不一定做的到，正如自己：不开车时告诉自己，如果有人加塞，一定是有着急的事儿，就让他好了。等到自己开车时，遇到这种情况心里就会想，我也着急上班呢，不能让，有时是不情愿的让。学生以后要改正自己的心，明理了就要做到。（学生领悟到一点，让的前提是让对方人升感恩的心，而不是贪心或是懒惰的心。不知道学生领悟的对不对）问：二、对待犯错的人要理解，并且帮助他们做好事，隐恶扬善。我们怎样理解？盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖，我们对不同类别的人都能生起爱敬之心吗？自己反省能不能在起心动念，言行举止中全不为自己起念，全是为物立则吗？（起心动念完全不是为了自己的利益着想，而都是要为大众树立楷模，维护世间的真理与法则。）答：▶对于犯错的人，我们要用一颗包容的心去对待，对于他所犯的过失不去宣扬，这样他容易心生惭愧而悔改，过而能改善莫大焉。他想做好事，我们要尽力去成全，并广泛称赞，受到鼓舞后能够增强他的自信和感恩的心。▶反省自己没有做到对不同类别的人生起爱敬之心，自己的爱敬之心不足。在工作和生活中，当自己遇到有人说话的态度不好，或是语气不好时，自己很难用平和的心与之交流。老师说培养爱敬之心最好的方法就是改过，发现过失一定要及时改正，并不再犯；扩大自己的心量，从爱家人，延伸到爱身边的人，爱所有与我们有缘的人。  ▶反省自己现在的起心动念、言行举止对自己的心还很重。今后要多和老师学习，牢记经典内容，虽然没有圣贤的能力，要学圣贤的行为，将老师所讲的经典的内容消化、吸收，成为自己的去帮助他人。时刻提醒自己是圣贤的使者，是经典的传承者。问：三、某些做公益的对大众不收费，但是为什么对百人千场活动的订餐要收费这件事，我们有什么看法？说真话，分享自己理解的程度 答：不管是什么样的用心，归根到底是智慧不够。有了智慧就会心量大、格局大，当积福的机会摆在我们面前时，我们就能一下子分辨出来，就能及时的把握住。没有智慧，我们不但容易错失积福的机会，还有可能生恶念、生烦恼。想要有智慧，就得不断的去学习圣贤人的经典，承担古圣贤先的志向，爱世人，敬世人。

一群年轻人要横穿大半个中国，抵达昆仑山北麓、塔克拉玛干沙漠南缘，去支教。这是一个许多父母都不能理解的选择。“这个，能不能别去？”离家前一天，母亲恳请似地问邱琼瑶。她的家乡在山西长治的农村，母亲希望她考家乡的公务员。安徽财经大学的李添琪去年就决定去新疆支教，父亲知道时，在电话那头先是一阵沉默，“我只有你一个女儿，你能不能不去？”李添琪哭了，甚至觉得自己不孝。广东深圳人许佳佳第一次把消息告诉父母时，父母很震惊。“难道广东就找不到你满意的工作了吗？”父亲说：“如果你真的找不到工作，家里又不是养不起你！”“睡一觉醒来是沙漠”最终，他们还是上路了。去新疆前，有家人备了药，有朋友买了加湿器让带着，有的母亲再三交代：“晚上不要出来。”有的亲戚千叮咛万嘱咐：“千万别嫁到那里。”有的跟年迈的外婆告别，“见一次少一次”。自“大学生志愿服务西部计划”实施21年来，已有54万余名高校毕业生，到以西部地区为主的基层开展志愿服务，少则一年，多则三年。邱琼瑶是从山西出发的，李添琪是从黑龙江出发的，许佳佳是从广东出发的。他们此行的目的地是——新疆。火车到后半程，邱琼瑶“睡一觉醒来是沙漠，睡一觉醒来还是沙漠”，她想，新疆这么大，这里的人，要怎么翻越沙漠和山，才能走出去。很多人做过最坏的考虑，有的说自己能接受“旱厕”“不能洗澡”“要去挑水”等。有的志愿者甚至想，会不会住进传说中的“地窝子”。抵达后，许多志愿者发现，如今的新疆比想象中好得多。许佳佳被分配至阿拉尔市塔里木中学，学校在离市区20余公里的绿园镇上。到镇上，她有种到度假村的错觉，四处是崭新的二层小楼。这是个移民小镇，学校里85%的学生是从云南搬迁来的。校领导请志愿者们吃的第一顿饭不是手抓饭或大盘鸡，而是过桥米线。阿拉尔市往南穿过塔克拉玛干沙漠，走500余公里，就是邱琼瑶和李添琪任教的地方——皮山农场，是一个少数民族聚居的地方，属于新疆昆玉市，挨着和田。多年以来，有326名西部计划志愿者在这里服务过，如今仍有73名志愿者在此服务，其中28名在学校。尽管偏远，住所也比预期要好，多是两名志愿者合住两室一厅，许多人很快就自购了冰箱、厨具、电动车等。但她们第一次去学校，就被满校园难以打扫又呛嗓子的沙土、灰尘震撼住了。这儿遍地都是沙，沙子粘在地上、红枣上、胡杨叶子上。一刮沙尘暴，沙子往他们的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵里钻，这里年均沙尘天气超过240天。刮沙时，邱琼瑶见过天边慢慢逼近的沙墙和在风中打转的沙子。李添琪说，这是一种景观，整个世界呈现出黄色。这是到新疆的志愿者都会经历的。许佳佳是带着朋友送的防晒喷雾、防晒霜、防晒衣到新疆的，但她没料到，这里更需防的是风沙。“我们（在电视剧中）看的是阿勒泰，来到的是阿拉尔。”在反复崩溃中重建有时，他们要顶着风沙去上课。到上课第三天，邱琼瑶就崩溃了，只不过并非因为风沙。她教小学三年级，教室里吵闹得很，学生有的传纸条，有的不回教室，有的随意换座位。她制止学生，“咆哮都没有用”，教室里乱成一锅粥。在塔里木中学的许佳佳也发现，这里的教师要花很多工夫抓纪律。因为教师总在不停更换。“一直都属于一年换一个的状态”，邱琼瑶说，没有固定的教师，就很难培养起学生持续良好的行为习惯。2023届在岗志愿者舒宏振说，有一次，他生气地用右手拍讲台震慑学生，结果手骨折了。由于语文教师人手实在不够，隔了两天，他就重回教室，用左手写字授课。回来之后，他发现，学生突然变乖了。他是学音乐的，如今教语文，一个六年级班的数学教师离开后，他又开始教数学，他已是那个班“第八代数学老师”。许多志愿者都身兼数职。他们都清楚，这里缺教师。这里的教师队伍通常由在编教师、特岗教师、援疆教师、志愿者组成，总处于一种不稳定的状态，流动性很强。“一到招生季，我们教育局面临的最大压力是，招进来，没有（足够的）老师来教。”昆玉市教育局党组书记、局长张万泽说：“现有的教师中，有志愿者131名，占所有教师的10%。”“志愿者对我们这里教育的发展起了很大的支撑作用。”但正式上课没几天，邱琼瑶的嗓子就撑不住了，像被这里的沙子磨过一样，哑了。学生还是闹。“我都这样了，你们就不能听话点儿吗？”她花70多元，网购了一台“小蜜蜂扩音器”，但大漠阻隔，物流缓慢，两周之后才到。还有一次，她在学校加完班，拖着疲惫的身躯骑车回住处，却赶上刮沙，路灯也不亮，风大得能把车子刮倒。好不容易回到小区，打开家门，她想洗个澡，停水停电。她还没吃饭。她大哭了一场。他们现在总说，生活上的苦都不算真正的苦。但适应这里的生活并不容易。由于空气过于干燥，许多姑娘的护肤品消耗得要比往日快，有人紧急购置了加湿器，或在房间里洒水。即便是北方来的志愿者，喉咙也总难受，皮肤起皮。许多志愿者三番五次地生病，有人常腹泻拉肚子，有人常流鼻血。在小镇上，快递通常要7天之后才抵达，喝不到好的咖啡、奶茶，没有电影院、KTV、健身房，有人则拿路边烤肠来犒劳自己。邱琼瑶哑着嗓子跟母亲打电话时，母亲念叨着，“不行，你就回来吧”。但邱琼瑶从来没有当逃兵的念头。正式上课的第一周，她讲了一节公开课，为了讲好这节课，她熬夜准备、反复训练、逐句背稿；去讲课时，上楼梯的腿都是抖的，但讲着讲着竟沉浸其中，忘了紧张。有教师课后评价她说，“像一个（工作）很多年的老师”。邱琼瑶很开心，又慢慢找回对学生和自己的信心。她说，自己是在反复的崩溃中，反复地重建着，也更加坚定了留在这里的信念。一点点改变慢慢地，他们适应了风沙的世界，也渐渐走进学生的世界。令许多志愿者头疼的是，学生们的名字长且拗口，少的6个字，多的8个字。邱琼瑶的第一节语文课就是从名字开始的，她尝试让学生通过认识自己的名字来理解汉字，她也借助那些名字背后的含义来记住学生。红枣女孩、葡萄女孩，是李添琪最初记住这些学生的方式。有一次，她在课堂上无意间提到，“你们这边儿的红枣真大，老师都没吃过”。第二天，一个女孩从家里拿来红枣给她。红枣女孩似乎很喜欢她，总给她写信，但信上的字歪歪扭扭，连不成句，她看不懂。李添琪问她写的是什么，红枣女孩说写的是：“老师，我好喜欢你，我长大了要挣钱给你和我的父母花。”有一次在皮山农场的大巴扎（集市）遇见，她冲过来一下子抱住李添琪。现在，她甚至有点儿不太敢和红枣女孩说，一年后要离开皮山农场。李添琪是教数学的，红枣女孩的数学成绩并不好，最初只能得三四十分，但她上课时，红枣女孩会很认真地听讲，并记录下她的话，下课积极提问。上次月考，红枣女孩的数学考了80多分，期中考试考了90多分。“亲其师，信其道。”李添琪说，“我在她身上，看到了曾经我对老师的喜欢。”李添琪自己就是一个被教师改变命运的孩子。她刚上高中时，全年级有1200余人，她排在1100余位。有一次，一个数学老师把她叫到走廊上，谈了很多，“你这个小姑娘成绩不应该是这样”“如果不学习，就白白辜负了父母的心”。她感觉到一种来自这个教师的重视、信任和关怀。自那以后，她像打鸡血一样学习。“每天只有一个信念，我要跟住那位老师，上他带的重点班。”李添琪说，尽管后来没能如愿，但高考成绩不错，如果没有他，自己不可能上大学。最近，邱琼瑶一直在看电视剧《山花烂漫时》，剧中校长张桂梅讲的一句话让她颇有感触——爱和榜样是教育的根基。她也开始反思自己，有没有做到真的关爱学生。她在皮山农场遇到过一个问题少年，上课不听课，乱跑，谁也管不住，令老师头疼。运动会时，没人愿意带他玩，他跑过来告诉邱琼瑶，自己想参加。班上一名男生主动让出名额，出乎意外，他完成得很好。有一次，邱琼瑶到他班里听课，那个男孩扭过头来看她，她就示意，让他认真听讲。后来，邱琼瑶看到，授课教师提问时，他居然举手想要回答问题。“虽然没有叫他（回答），但这不就是意义吗？”她感觉到，他似乎想要在她面前证明什么。起初来时，邱琼瑶认为自己是要做一些很伟大的事，是来建设边疆的，但慢慢发现，“你带给一个人一点点改变，你就成功了”。许多前辈奉劝许佳佳：管学生要严一些、凶一些，但她还是秉承着“快乐教育”的理念。在班里，她提倡少用否定性的词汇，比如不要说话、不要跑、不要动，可以换成，请保持安静、请坐下来等。渐渐地，她看到一些孩子在用语上已有所改变。“教育是一个潜移默化的过程。”许佳佳觉得，对于低年级的孩子，不需要拼分数，但要先在他们心中种下一颗种子。“就算我现在一个人改变不了，如果我能教出10个这样的孩子，是不是他们10个，又能教出100个这样的孩子？”不要放弃，努力生根许佳佳有一次去学校，带着iPad。“老师这是什么？”看见的学生问，“为什么你会有这么大的手机？”许多大漠之外的事物对这里的学生充满吸引力。一些书里提到的事物，他们都没见过。邱琼瑶有时在课堂上讲火灾逃生，问该走楼梯，还是坐电梯，他们的世界里只有走楼梯的选项，没见过电梯；有时在课堂上讲防溺水，可附近连一条河、一片湖都看不到。她还记得，有一篇文章里写，菠萝是甜甜的，但他们不知道菠萝是什么。邱琼瑶想拓宽学生们的眼界。在课堂上，她就讲讲自己在外面看到的事、遇见的人、爬过的山。后来，她看到一个女生在本子上写，以后也想去她去过的地方看看。“我突然觉得，这就是意义，给他们一点点光，就可以照亮他们。”许佳佳最近在琢磨，想让学生走出课堂，去更远的地方，哪怕是到阿拉尔市区去，看看博物馆、纪念馆，也算是“看看外面的世界”。周一归校时，邱琼瑶有时会发现一些学生作业都没做完，“他们经常跟我说，要给家里捡红枣”，还有人说，要帮姐姐带孩子。有的学生会突然告诉她，“老师，我想请一个小时的假，我妈妈要带我去放羊。”“这是一个漫长的战役，不是说你一来就能够见成效的。”许佳佳说，要静待花开。邱琼瑶也觉得，在这里做志愿者，不是靠心血来潮、三五个小时就能做完的，而是需要扎下根去。有时，志愿者们也会聚在一起讨论，来到这里，到底有什么意义，能给这里带来什么？许多人都感觉到，在这里做教育压力很大，挑战重重。时间久了，一些志愿者显得失落，感慨自己没创造多大的价值，想提高学生成绩也很吃力。“如果这里一帆风顺，要我们干什么？”许佳佳说，到这儿之后，她反而找到了久违的意义感。邱琼瑶如今有在此扎根的念头，是受她男朋友影响的。他们是在岗前培训时认识的。“他是我见过最正直、信念最坚定的人。”邱琼瑶说，她男友打算留在这里，也是受到一位留疆志愿者的影响，那位志愿者已在新疆扎根15年，并娶妻生子。看电视剧《山花烂漫时》，邱琼瑶还在想，在大山里，张桂梅怎么能干出这么惊天动地的事情。她想，“就是一种坚守”。只是，谈恋爱这件事，她至今都没敢告诉母亲，但她心里觉得，如果真的想留疆，父母会支持的。表白时，男朋友对她说：“将岁月化成一首歌，留在西部。”她答应了。“如果你不留，我也不留，那么这个地方要靠谁来建设？”（记者李强）责任编辑：张胶 董志成总平台审核编辑：徐睿明

马本斋是抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人，被誉为抗日民族英雄。原名马守清，经名尤素夫·马本斋，回族，河北献县人。在抗日战争中，他领导的回民支队在华北地区与日寇进行了多次战斗，表现出“攻无不克、无坚不摧、打不垮、拖不烂的铁军”的英勇品质。马本斋不仅在战场上表现出色，还得到了毛泽东的高度评价，被称为“百战百胜的回民支队”。1944年，马本斋在赴延安途中病逝，但他的英勇事迹被后人铭记。

这是鹭岛一个特殊的家庭，它的成员是一位“慈父”和30多个孩子。从2011年开始，庄顺茂先后资助了30多名侨界困难家庭的孩子，在他的全力资助和鼓励下，孩子们陆续完成了学业，实现了自己的梦想。孩子们表示，将会把爱的接力棒永远传递下去。今天，我们一起去认识这个大家庭，听听他们的故事。热心捐资助学，既是组织者也是捐助者庄顺茂是一名印尼华侨侨眷，回国后在福建厦门摸爬滚打多年，凭借敏锐的商业头脑和不懈努力，逐渐在竞争激烈的市场中站稳脚跟。他是第一批到翔安开发的民营企业家之一，每次站在翔安广袤的土地上，他都会感慨万千：“厦门将来会越来越好！”担任厦门市侨商会执行会长多年的庄顺茂并没有满足于个人的成就，他的心一直在国内，想要更多地为厦门、为社会做一些事情。他说：“我个人取得的成绩微不足道，应该继续努力为厦门、为社会多做一些有意义的事情。”2011年，厦门侨界针对经济困难的归侨家庭孩子推出捐资助学计划，庄顺茂既是组织者也是捐助者，第一批就参与其中，14年来从未间断，到目前，他已经捐助了超过30个侨界孩子。庄顺茂深知教育的重要性，回忆这14年来的经历，他说：“孩子是祖国的未来，一点点绵薄之力也许就能改变他们未来的人生走向。”始终面带微笑，成为孩子们心目中的“慈父”郑佳奕是庄顺茂资助的众多孩子中的一个，如今已是厦门理工学院的大三学生。在2023年的一次捐资助学活动中，郑佳奕第一次见到了这位捐助者。她说：“庄总的脸上始终带着笑容，给我一种非常亲切的感觉，就像一位慈父。”更让郑佳奕印象深刻的是，庄总不仅在活动期间为她和另外9名孩子提供了助学金，事后更是和大家坐在一起聊家常，还一一加了他们的微信，表示有困难的话可以随时联系他。“从这些看似不起眼的小事上，我感觉到了庄总对我们的关爱，以及在捐资助学这件事上认真负责的态度。”郑佳奕说。和庄顺茂一样，厦门市慈善总会永久荣誉会长郑展伟也是第一批参与厦门侨界捐资助学系列活动的侨商之一。在郑展伟的眼中，庄顺茂的微笑有着不一样的亲和力，能让自己快速地拉近和孩子们的距离，让孩子们不仅获得经济上的捐助，还收获来自陌生人的温暖。郑展伟告诉记者，在侨商侨青捐资助学活动刚开始时，捐助对象只限于小学生，但经过几年的实践，庄顺茂和他几乎同时发现，很多家庭的孩子在读初中和高中的时候，经济压力更大。于是，他们经过商议，一起向活动主办方建议将捐助范围扩大。到目前为止，该系列活动捐助对象已经覆盖了小学生、中学生、本科生甚至研究生。郑展伟说：“我们当时商议后都觉得，要让受捐助的孩子在整个求学阶段少受家庭困难带来的困扰。”孩子实现梦想，精神上的鼓励很关键庄顺茂对孩子们的关爱，不仅仅是金钱上的资助，更有精神上的鼓励和支持。杨欣渝是庄顺茂资助过的一名男生，他从小的梦想是当一名特种兵。前不久，杨欣渝成功参军，朝着自己的梦想继续前进。记者无法联系上已在部队服役的杨欣渝，但联系上了他的父亲杨建湖。杨建湖说，他们全家都非常感谢庄总在欣渝读书期间的捐助，“庄总资助欣渝读书已经好几年了，除了每年都提供助学金外，他还会定期跟欣渝联系，除了关心他的学习和生活有没有困难，还多次鼓励欣渝有梦想就要为之努力。如今欣渝已经成功入伍，能继续实现自己的梦想，这中间，庄总的支持和鼓励很关键。”受助孩子约定，把爱的接力棒传递下去随着时间的推移，庄顺茂资助的这些孩子逐渐成长起来了：有的已经走上了工作岗位，为社会贡献力量；有的则继续求学，追逐自己的梦想。无论年龄大小，他们不约而同地表达过同一个意思：“要把爱的接力棒永远传递下去！”读大三的郑佳奕已经开始到一些社会单位里实习，开始了社会实践，即将正式开启自己独立的人生。郑佳奕表示，这些年庄总对她的支持，她一直都放在心里，将来工作后，她也会力所能及地把这份爱心继续传递下去，“我的将来不一定很富有，但是我会尽我自己的力量，能做一点是一点，让爱心继续在人与人之间传递。”杨建湖也曾多次叮嘱儿子杨欣渝，要记得庄总的帮助和鼓励，多向他学习，将来通过自己的努力为社会、为国家贡献力量。来源：厦门晚报责任编辑：李惠萍 李子轩 黄伉玎 林晨总平台审核编辑：徐睿明

北京日报客户端2024-10-15作者：陈尧习近平总书记在党的二十大报告中指出：“我们党作为世界上最大的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。”截至2023年底，中国共产党党员总数为9918.5万名，党的基层组织为517.6万个。建党之初，中国共产党就高度重视基层组织的建设。1922年第一部党章第四条规定，各农村各工厂各铁路各矿山各兵营各学校等机关及附近，凡有党员三人至五人均得成立一组，每组公推一人为组长，隶属地方支部。此后，无论是在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，还是中国特色社会主义新时代，中国共产党都高度重视基层组织及其建设。一百多年来，中国共产党关于基层组织的叙事可概括为以下几种。建筑基础说：基层党组织是“党执政的地基”从建筑学的角度，将基层组织比作基础或地基，是中国共产党自建党以来一直秉持的叙事。党章第三十一条规定，党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。1927年大革命失败后，毛泽东领导秋收起义，在三湾对部队进行改编时，提出“支部建在连上”的组织原则，确立了基层党组织建设的重要制度和基础。1954年12月在《全国农村基层组织工作会议上的讲话要点》中，邓小平强调：“搞社会主义，没有党的组织是不行的。这个观念要很明确。凡是没有支部的地方，一定要建立支部，一定要发展党组织。”2000年5月，江泽民在《始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源》的讲话中指出：“党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础。我们早就提出了要防止出现基础不牢、地动山摇的情况。”胡锦涛在党的十八大报告中指出，要“创新基层党建工作，夯实党执政的组织基础”。党的十八大以来，习近平总书记进一步从执政的高度多次强调基层党组织的重要地位，将党执政比作大厦，基层党组织比作地基，指出基层党组织是“党执政大厦的地基”，“欲筑室者，先治其基”，强调“地基固则大厦坚，地基松则大厦倾”。在党的十九大上，习近平总书记进一步强调：“党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础。”基础越大、越巩固，上层组织和中央组织就越稳固。反之，“千里之堤，溃于蚁穴”，这也是古代国家治理的教训。从党组织的基础到党执政的基础，再到贯彻落实党的决策部署和工作的基础，基层组织在党治国理政的叙事中的作用不断扩大。军事堡垒说：党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒从军事学的角度，将基层组织比作战斗堡垒，最早是在抗日战争时期，党对基层组织进行的地位叙事。1939年6月，陈云在《解放》第七十三期发表的《支部》一文中指出，支部“要在实质上真正能起核心的堡垒的作用”。刘少奇在七大修改党章的报告中指出，在工厂、矿山、农村、企业、街道、机关和学校中成立的党的组织，要成为党在这个工厂、矿山、机关和学校等等群众中的“战斗的堡垒”。1977年，党的十一大首次在党章中提出“党的基层组织要发挥战斗堡垒作用”。党的十二大修改的党章提出，“党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒”。江泽民在中国共产党成立七十周年大会上的讲话中指出：“我们要把基层党组织建设成为认真贯彻党的路线、方针、政策，联系群众，纪律严明，富有战斗力的坚强堡垒。”胡锦涛在党的十八大报告中指出：“党的基层组织是团结带领群众贯彻党的理论和路线方针政策、落实党的任务的战斗堡垒。”习近平总书记在党的二十大报告中明确提出，要坚持大抓基层的鲜明导向，把基层党组织建设成为有效实现党的领导的坚强战斗堡垒。从最初军队的战斗堡垒，到社会基层组织的战斗堡垒，到贯彻党的路线、方针、政策的战斗堡垒，再到有效实现党的领导的坚强战斗堡垒，中国共产党对于基层党组织的叙事充分体现了基层党组织在党组织和国家建设中的重要作用。领导方位说：党的基层组织在基层社会治理中发挥领导核心作用">新中国成立后，中国共产党领导国家建设，党的基层组织在基层社会治理中要发挥领导核心作用。党章第三十二条规定，街道、乡、镇党的基层委员会和村、社区党组织，领导本地区的工作和基层社会治理，支持和保证行政组织、经济组织和群众自治组织充分行使职权。国有企业党委（党组）发挥领导作用，把方向、管大局、保落实，依照规定讨论和决定企业重大事项。国有企业和集体企业中党的基层组织，围绕企业生产经营开展工作。非公有制经济组织中党的基层组织，贯彻党的方针政策，引导和监督企业遵守国家的法律法规，领导工会、共青团等群团组织，团结凝聚职工群众，维护各方的合法权益，促进企业健康发展。实行行政领导人负责制的事业单位中党的基层组织，发挥政治核心作用。实行党委领导下行政领导人负责制的事业单位中党的基层组织，对重大问题进行讨论和决定，同时保证行政领导人充分行使自己的职权。各级党和国家机关中党的基层组织，协助行政负责人完成任务，改进工作，对包括行政负责人在内的每个党员进行教育、管理、监督，不领导本单位的业务工作。根据党章规定，依据所在组织、地方、单位、机关等的不同，基层党组织行使着领导、政治核心、引导、支持、监督等职能，以实现党对基层社会全面有效的领导。生物肌体说：党的基层组织是党的肌体的“神经末梢”从生物学上，将党的基层组织比喻为党的肌体的细胞或“神经末梢”，体现了中国共产党对基层组织的整体性重视。2000年1月，江泽民在中央纪委第四次全体会议上指出：“基层组织是我们党的细胞。如果细胞都发生了病变，党的整个肌体就不可能健康，最后甚至可能垮掉。”2018年7月，习近平总书记在全国组织工作会议上的重要讲话中指出：“党的基层组织是党的肌体的‘神经末梢’，要发挥好战斗堡垒作用。”将基层党组织比喻为细胞，意味着没有基层党组织这个基本单位，党也就不存在。正是由千千万万个基层党组织，构成了中国共产党这一强大的政党；将基层党组织比喻为神经末梢，意味着没有基层党组织这一最终抓手，党将无法实现自己的目标和功能。同时，没有基层党组织的反馈，党无法感知基层社会和广大人民群众对党的态度、情感，也无法获知来自广大人民群众的利益需求。道路终程说：基层党组织是贯彻落实党中央决策部署的“最后一公里”2020年6月，习近平总书记在中共中央政治局第二十一次集体学习时指出，基层党组织是贯彻落实党中央决策部署的“最后一公里”，不能出现“断头路”。习近平总书记将中央和国家机关比喻为贯彻落实党中央决策部署的“最初一公里”，将地方党组织和政府机关比喻为“中间段”，将基层党组织比喻为“最后一公里”。可见，党中央决策部署的贯彻落实的关键是基层党组织这一“最后一公里”。只有抓好“最后一公里”，才能让党的政策在人民群众中间落地生根，才能真正实现党的领导。习近平总书记将党的政策贯彻落实比作路程，将基层党组织比作政策实施“最后一公里”的冲刺阶段、关键一环，进一步突出了基层党组织的重要性。党的基层组织的叙事反映了中国共产党的发展历程，更反映了中国共产党功能角色的变化，从党组织自身的革命逻辑到执政逻辑再到国家治理逻辑，以及党的十八大以来在“以人民为中心”的理念指导下国家治理重心逐渐下移到基层社会的变化。解决大党治理的独有难题离不开党的基层组织。在党的组织体系、党的政策贯彻落实以及党的治国理政中，基层党组织发挥了坚强基础、战斗堡垒、政治核心等重要功能。基层党组织是党的执政之基、力量之源。只有把基层党组织建设好，党的根基才能牢固，才能有战斗力，中国特色社会主义的根基才能稳固。（作者为上海交通大学国际与公共事务学院教授、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员）责任编辑：郑茗璐