“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪”。诸位朋友，真的很诚心地读这句话，义理就入心了，就养浩然正气。这是重点，这段话告诉孩子，什么才是有意义的人生。诸位家长，你告诉过孩子什么才是有意义的人生了吗?为什么学贵立志?学习的根本动力就是先立定远大的志向，他有责任感，学习也好，经营事业也好，遇到挫折都能够突破。因为源源不绝的责任感是动力,他能百折不挠。所以，人立了志向，“志与仁义合，大志”，什么是与仁义合?期许自己能够救济万民，为整个国家人民谋福祉。跟仁义合，这叫大志。“志与情义合”，我好好努力，爱护父母，孝养父母，照顾好妻儿，然后爱我的家族，爱我的国家、文化，这是有情义的人。“志与情义合，高志”，志向非常高远、高洁。假如一个人要去当老师，就要让师道复兴;去当医生，就要让医道复兴。这与他的理智、人生的理想相应，这叫“壮志”。很多小朋友说，我以后要当科学家，发明东西利益人类，这都是壮志。“志与欲望合”，我要赚大钱，我要享受，我要开什么车，我要住什么房子,“卑志”。“志与恨合”，这叫“危志”，很危险。有些人做什么事情都带着一种报复社会或者报复他人的心态，这就是危志了。有些人以前被人家欺负了，现在赚大钱去向人炫耀，出口气，这都是危志，不好，冤冤相报，没完没了。 “远思扬祖宗之德”，祖宗虽远，但是我们身为炎黄子孙，身为每一个姓氏的后代，都有责任承先启后。五千年的道统、祖先的教诲断在我们这一代，我们上对不起祖先，下对不起后代子孙，我们不就变成千古罪人了?所以，要显扬祖宗的德行。比方您姓杨，要知道“四知堂”，天知、地知、你知、我知，要把杨震的德行显发起来。您是王家的后代，要知道“三槐堂”，把王祐的德行显发起来。

吴书。沈阳抗美援朝烈士陵园 供图英雄简历吴书原是中国人民志愿军第39军117师政治部主任，1950年10月20日随部队入朝参战。抗美援朝期间，他参加过第一、二、三、四次战役。1951年2月10日，吴书在龙头里穿越敌人封锁线时，不幸负重伤，并于当日壮烈牺牲。战地家书吴书在入朝参战前后，共给妻子写过5封家信，这也成为他们一家心中的永恒记忆。吴书女儿吴晓虹向记者讲述了家书背后的故事。全家福。沈阳抗美援朝烈士陵园 供图吴晓虹说，父亲牺牲时她刚刚3岁。父亲离去得太早太匆忙，而他们兄妹几个都尚年幼，对父亲记忆几乎是模糊的。长大成年后，通过翻阅大量的文史资料以及父亲留下的手迹，特别是父亲在抗美援朝期间留下的5封家书，他们兄妹从中感受父亲，解读父亲，亲近父亲。吴书家书。沈阳抗美援朝烈士陵园 供图1950年10月20日入朝前，在长甸河口，吴书写给妻子第一封家书。赋亭：……分别了数天觉得有些寂寞，因我们欢聚了七八个月，热热闹闹，这在分别后数天好象（像）也是必然的，今后会慢慢的好了。如果从个人情感上来说，确实有点不好受，但从整个国家利益、党的利益来讲，必须而且要一定克服掉这种个人情感，否则既影响个人情绪和身体健康，更重要的是影响工作。希望你很好的（地）克服这点，尤其你已是怀孩子五六个月的人，对自己身体更要注意。我对这点很不放心，因你平时对身体不注意，尤其到东北后脸色又不好，经常要你检查你又不肯去，因此我现在更热望你好好注意你的身体，并设法找医生检查一次，如能这样做我便放心了……你的吴书十月二十日于长甸入朝后，1950年10月27日，吴书给妻子写了第二封家书。赋亭：……敌人前进较快，很疯狂，但也给我们歼敌机会。前天敌人一个营、一个连被歼灭，现在敌人可能发觉我们意图。昨天我们行军汽车被特务袭击，除杨付（副）主任负点轻伤外尚无一点损失，可算无事，望勿念。你是否到沈阳去看芸生，他们什么时候移动，小虹的棉衣棉帽都穿上身了，你们棉衣也发了吧，你的身体检查没有，希你很好注意，如你能办到，我便放心了……吴书1950年11月10日，第一次战役结束后，吴书在泰川给妻子写了第三封家书。赋亭：由四零一带去的信谅你已收到了。我们第一个战役结束，正在准备第二个战役。此次战役由于全军的努力，基本上胜利了，收复了大块地区，打击了敌人的凶焰，歼灭了敌人。但我们要认识朝鲜战争不是短时间内解决问题的，需要较长一个时间才行，不是象（像）我们有些人那种速胜的想法，但我们亦必须有充分必胜信念，因此要认识胜利是我们的……我出国后一切尚好，虽然菜有时买不到，但还未断过菜，生活上还算不错。主要还是由于战斗环境下，生活紧张，行动较多，精神上的消耗要多。由于战斗环境行动多，因而卫生上也很难讲究了，现在身上又长“救亡虫”了，大家都是这样也就不稀奇了……你的吴书十一月十日於泰川1950年12月7日，第二次战役第一阶段刚结束，吴书给妻子写了第四封家书。赋亭：……战斗的生活虽然半年未过，但很快也习惯了，也不感觉什么，当然在生活上较之于国内要艰苦，但比之于朝鲜人民仍算舒服，因此望你不要挂念，我自己当会注意保重自己身体。进入朝鲜后我们生活上尚不算什么艰苦，饭还是有的（得）吃，菜还是未断，只是行动较多疲劳一点……吴书十二月七日在第三次战役结束后休整期间，吴书于1951年1月19日写给妻子的第五封家书，也是最后一封家书。赋亭吾爱：……分别了三（个）月，内心里在想念你，但由于环境的限制，为了斗争为了党的利益，那只是来克服个人利益，争取歼灭敌人保卫祖国，达到永远的安全吧。希望你用高度的理智来控制感情，由（尤）其是你是快生产的人更要注意，否则我更放心不下。晓虹越长越挑（调）皮越活泼，你不要常打她，还是耐心一点。芸生年关回来要老张很好的（地）照顾他，饮食更要注意，因在托儿所生活都有规律……你的吴书一月十九日这些普普通通的家书，没有华丽的辞藻，没有刻意的构思，更没有丝毫的做作，是那么朴素、坦诚，是最真实的言语流露。然而，字里行间，处处充溢着烈士之真情深意：大可言及严峻战争、正义和军人的天职，小可便聊个人涵养、敬老育儿的琐事，可见吴书于战火纷飞的异国战地，依然牵挂妻儿老小。平凡家书，儿女情长，更显英雄气壮，从中可读出一个兼有人性与血性男儿的胸怀与气度。2020年，吴书家人将这5封战地家书原件捐赠给中国人民革命军事博物馆并展出，而沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆里，则展出有吴书在抗美援朝期间使用过的图书、毛巾被和行军床。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

 一位妈妈给孩子的信：感恩孩子的来到妈妈身边，在与您相处过程中，让妈妈从另外一面审视自己做得不好的地方！       首先是妈妈教育孩子方法要改进啊，沟通和引导方法不够，例如，说你之前，要先问清楚原因，不是用命令式的只要求必须做到！      第二点是妈妈脾气不好，惯用骂的方式讲道理！效果也不好！      第三点就是妈妈要反观自己的心念，自己有没有做好榜样？有没有做一些舍己为人的事情陪着孩子经历。自己有注意自己言行，生活是否勤俭节约习惯，尽量让孩子不娇生惯养！   父母无须担忧儿子不好地方，应该反过来想，有那么好孩子，自己知足了，要珍惜！多么好的孩子啊，自己多幸福啊[微笑]！感恩菩萨安排孩子来陪伴妈妈，给妈妈幸福，温暖，快乐，同时成全自己德行！同时努力把孩子培养成自信，慈悲的圣贤君子！

  时下我们会看到很多人很富有，但也有很多人很贫穷，那么大家每天都是相等的时间24小时，那为什么都付出了努力，而结果却不一样呢？有的甚至是一辈子奔波劳苦，也过得很愁苦？       这么有趣的问题，您是否深思过呢？      我们常常听到这样的歌曲：种善因啊得善果，来世修得如来佛……財布施得财富……      看来真理真是随处可见，问题是我们是否能听得入心？自己是否会践行呢？       例如，有些儿女，常常会骂父母，是安什么心？估计没有感恩和体谅父母的心，您猜猜能发财吗？如果您硬要说会发财，他很有钱啊！我想应该是过去生修的財布施，如果这辈子不骂父母，会发更多財……       再例如，有些人，对自己有大恩的恩人，都没有感恩别人的心，以为理所当然，更不会生起感动，感恩的心，想办法去报答别人。请问，他的心慈悲厚道吗？他一辈子会有多少贵人帮助？我想，即使偶然遇到了贵人，可能很快将会失去……古人说，滴水之恩当涌泉相报，这句真理现在几人会讲？更不要说会去做？        有一个司机，举手之劳的事情，请他帮忙顺路带一个东西到另外一个镇，都显得很不耐烦，不是很情愿帮忙。请问，他的心平时会为别人主动做多少好事？有没有修財布施，能与更多的人结善缘吗？发大财的概率大吗？       真是命由我作，福自我求……      那如何落实在生活中？最重要的就是每天修心，让自己的心越来越柔软。例如，我们做完任何事后，我们想想自己的心是否更慈悲，对别人是否有利？利人才能利己……如果我们自己家庭经营不好，与家人相处都矛盾，在外面整天都是想方设法只为自己营谋，自己的心，越来越冷漠，大家评估一下，他的路能走多远？       看来，人生的幸福其实也不难，修命先修心……您懂了吗？       经典又说，人之初，性本善。养不教，父之过，教不严，师之惰。人都是可以教的好的，问题是我们的父母有智慧去教好孩子没？有没有尊重老师？能找到好老师去教我们的孩子？      各位看官，请检查一下自己的命运，如果不满意，请赶紧修理呀，修理自己的心啊……      有感而发，不足之处请大家补充……               

新华社杭州5月26日电 5月24日一早，一个消息在浙江大学医学院附属第一医院血液病科不胫而走：科室里的研究员孙杰昨晚跳进钱塘江救了一个小伙子的命。5月23日晚上八点左右，结束了一天的学术会议，孙杰准备带着几位朋友坐游船欣赏钱塘江灯光秀，经过一整天暴雨的洗刷，夜幕中的钱塘江畔略带凉意。“扑通！”一声重物落水声，伴着男子的惊呼，一行人齐齐把头转向声音来处，只见一个小伙子的脑袋在水面浮浮沉沉。众人还没反应过来，孙杰马上解下岸边的救生圈朝小伙子的方向抛去。但落水的小伙子没接住，还在一点点下沉。孙杰当即脱下衣服，一跃从高高的岸上跳入江中，从岸上到水面足有6到7米，从这么高的地方跃入激流中，让他一时有些招架不住。孙杰顾不上自己被水面拍得生疼，奋力抬头分辨方位，快速游向落水者。孙杰在钱塘江中救人后，陪伴落水者等待进一步救援。新华社发这两天杭州的天气雨水不断，强降雨，接着雷阵雨，早晚气温不到20度，水中的温度就更低了。孙杰游到落水者身边，一只手托着他，另一只手抓过一旁的游泳圈给他套上，想要拉着他回到岸边。虽然离岸的距离并不远，但想要上岸却几乎是不可能的。堤坝有几层楼高，且近乎垂直于水面，即便自己一个人，也无法攀爬上岸，何况还有一个意识已经有点迷离的小伙子。前两天的降水使得钱塘江的水流变得湍急，水流推着他们离岸，往江中漂去。孙杰游到小伙子的后方，托着小伙子的脑袋，同时用身体对抗水流，避免被水推远。岸边的朋友也十分心焦，拨通120后，给孙杰丢下游泳圈，让他保存好体力，等待救援。黑暗中，他们无法看清水中两人的一举一动。“给我丢根绳下来……”听到孙杰的呼救，朋友们马上找到岸边的救生绳，给他扔下去，避免两人被水冲远。靠着两岸的灯光，孙杰时刻关注着小伙子的脸色，判断着他的身体情况。他跟小伙子说着话，让他尽量保持清醒。二十几分钟后，在警车的长鸣中，两人被救上了岸。落水的小伙子被急救人员搀扶着上了救护车，前往医院接受进一步治疗。孙杰的同事得知此事后深受触动。“这是好样的‘浙一’人！见义勇为也是‘浙一’精神的体现。”浙大一院党委书记梁廷波说，医院将对孙杰予以表彰。（记者黄筱）责任编辑：刘思远

“能把别人的难处放在心上这么多年的人，我无以为报……”河北怀来县一处农家小院里，孤寡老人范爷爷托邻居代笔写下一封感谢信，近日寄到了北京市良乡监狱。这封特殊的感谢信揭开了良乡监狱民警艾振泽埋藏5年的“秘密”——自2020年起，这位“95后”小伙儿默默帮扶着河北怀来县4个村镇的14位贫困老人。“最初的想法很简单，就是在自己有时间又有能力的情况下，力所能及帮一帮家乡的孤寡老人……”说起帮扶这事儿，一脸憨厚的艾振泽觉得“实在不算什么”。艾振泽出生在河北怀来县城，小时候他就听说，县城周边的山区里，一些孤寡体弱的老人既难以走出去打工，又无力种地养家，日子不好过。上大学后，为了“做点有意义的事”，小艾先是报名参军，2020年退伍后选择继续攻读社工专业。“那时候时间相对宽裕，手里还有国家给的退伍安置费，我觉得终于有能力去帮帮那些老人了。”小艾说。为了找到适合帮扶的老人，他先是托在当地的远房亲戚帮忙收集信息，之后又自己一户户走访，最终选定了14位最需要帮扶的老人。他们有的是无儿无女的孤寡老人，有的身体残疾、年老体衰，靠政府低保维持生活。从那时起，小艾每个月都要买些米面菜肉往村里跑上一两趟，有时还帮着老人犁犁地翻翻土，做点家务活儿。麻峪口村的范爷爷身体残疾，无儿无女，独自一人住在几十年的土坯房里。“第一次去他家时，刺骨的北风从门窗缝隙呼呼往屋里灌，别提多冷了。”小艾说，老爷子的破房成了他的心病。再去时，他特意买了厚塑料布、螺丝钉，提着工具箱给老人家钉窗户、修门框，还给老人带去崭新的被褥。艾振泽（右）帮扶时与范爷爷拉家常。5年多的时间，小艾走访入户150余次，粗略一算花了4万余元。如今，帮扶簿上的名字，有6个已被划上黑框。让艾振泽感慨的是，这次去还有说有笑的老人，下次再去时可能已撒手人寰了。有一次，小艾拿着米面去看望疾病缠身的吴大爷，破旧的院门上着锁，他心里“咯噔”一下，向街坊一打听，老人已经不在了。小艾在原地愣了许久，想着之前大爷拉着他的手唠嗑，心里不免酸楚。“在这些老人最后的时光，能让他们感受到一些温暖，也算是件好事。”一想到这儿，小艾就觉得自己做的事有意义。村里的老人没什么文化，也不会说什么感谢的话。“但他们有时会拉着我的手说，‘城里工作多不容易，你还老惦记着我。’有时非要给我带些自家种的大葱……”每当这时，小艾就觉得心里暖暖的。“这孩子做好事从不张扬，帮助我五六年来，不图任何回报，前几次来时我甚至都不知道他的名字。多年来我受人恩惠，却不知如何感谢，托人帮我代笔写了这封感谢信……”看着范爷爷寄来的感谢信，小艾意外又感动。虽然他往村里跑了这么多年，但很少跟老人说过自己的情况，很多老人甚至都不知道他叫什么。有心的范爷爷向小艾的远房亲戚打听到他的单位，就想着要表达一下感谢。帮扶的秘密“暴露”后，小艾还有些不好意思。了解到他的故事后，良乡监狱的青年民警们自发加入到帮扶老人的队伍中，让他备受鼓舞。“我一个人的力量毕竟有限，需要帮助的老人还有很多，这么多同事愿意一起做公益，我特别感动，也一定会把帮扶的工作继续做下去，越做越好。”艾振泽说。（记者孙莹）来源：北京日报责任编辑：罗颖 王莉总平台审核编辑：徐睿明

前言徐笑笑（化名）同学来参加青少年身心健康管理训练营，迄今为止已学习一年两个月，入学时状态：躺平，跟同学不能相处，上课不能专注。经过老师的耐心引导，爱心感化，现在有了显著的变化，有正知正见，上课认真专注，有爱心，常常帮助别人。我第一次踏进北京家校社的传统文化基地时是二零二四年的冬天。当时来到这里，我的内心不以为然，认为这里与我去过的其他传统文化学习场所差不多，只不过是一些大谈传统文化儒释道，背诵许多经典，但与生活毫无关联的理论学习；亦或是生活中要求繁多，但学生也不知道为什么要这么做，大多阳奉阴违，只要老师不在就乱成一团。但不管是哪种情况，对我来说都没有任何益处。我以这种心态在这里生活了几个月。一开始，我对这里的一切都不理解：不理解为什么不让看除正在学的以外的所有书籍，不理解为什么生活当中的细节老师那么重视，不理解为什么不能有自己的想法。每天都是一样的课程，学习、干活，充斥着我的生活，我感到枯燥无味，也不觉得这些课程能给我带来多大的益处，但是因为老师要求，我才勉强去做。学习了一段时间以后，我才明白了那些要求背后的深意。不让看除正在学习以外的书，是因为那样能够培养我们专注的能力，这是获得智慧的开始；不能有自己的想法，是因为那样才能让我们放下错误的观念，接受正确的圣贤教育；重视生活当中的细节，是因为它与我们的命运息息相关。在这里，我的身体与心态都发生了极大的转变。以前天天迷茫痛苦，整日与手机相伴的日子，彻底与我告别了！情绪低迷、感到无聊的时候也越来越少。现在的我已经心态开朗，充满了向上的激情与力量，每天都拥有自己的目标，也有了人生的理想和方向。在这里学习，老师强调最多的就是《一日常规》和《弟子规》。老师对我们说，只要我们把这两部经典做到了，就能成为一个受人尊敬的人。这里面讲的都是从穿衣吃饭、行住坐卧到每一个小事的规矩礼节。 开始的时候，我嫌那些规矩太多、太繁琐，也不是很重视，在生活中还是想做就做，不想做就不做。后来经过老师不厌其烦、耐心地一遍遍强调、讲解，我才逐渐认识到它的重要性。原来生活当中犯的那些大错误都是从放个水杯、擦个桌子等细节上的不谨慎、纰漏开始滋生的。意识到问题的根源后，我才开始有意识地遵守这些规矩，约束自己的行为。当我慢慢做到这些并保持的时候，我的心态也随着行为的改变而改变。当我再遇到困难问题时，我就会从容应对，而不是像以前一样自乱阵脚，出现畏难、烦躁不安的负面情绪。因为情绪不定而生气发火的次数也越来越少，在干活上、与人相处上也越来越得心应手。更重要的是，自己的内心也越来越平静愉悦，这种快乐是外界吃喝玩乐的享受远远无法比拟的。老师经常引导我们要孝顺父母，老师说孝亲尊师是最重要的品质，因为父母和老师对我们的恩德最大。我最开始还认为自己已经做得差不多了。在我的印象里，父母教育自己只要不顶嘴就是听话，在生活中只要帮父母做家务了，那就是好孩子，在未来只要赚钱为父母养老，那就是孝顺了；对于尊师，我也认为只要是每次见到老师都问好，老师给的作业都能完成，那就可以称得上尊师了。但是后来才慢慢了解到，孝亲尊师最重要的前提就是听话，做到听话以后才能够往更高的方向努力。如果连听父母的话都做不到，那怎么能算得上是孝顺呢？如果连听老师的教诲都做不到，那怎么能算得上是恭敬呢？知道这些以后，我才深感自己在孝顺和恭敬上的严重欠缺。在之前，我有很多时候都是不听话的，自己有很多不良习气，总让父母操心，父母说了也不听，还以为自己是孝顺的孩子。现在才知道自己痛苦的根源就是这些应该做到的都没有做到。学了传统文化之后，才知道圣贤教育可以让人内心平静快乐，可以让人身体健康，可以让人拥有解决一切问题的能力，可以让一个家庭和睦幸福，可以让天下太平。通过学习传统文化，才知道自己人生的价值既不在考个好大学、找份好工作，也不在功成名就、富贵荣华上。人生的真正意义就是帮助别人、成就别人。当自己真的这么做了，等到百年以后再回顾自己的人生，才会觉得自己没有虚度。我的身边就有许许多多这样的人，康校长、王校长，所有的义工老师都在用一生做这件事，他们不图回报，只有日复一日的坚守、付出，点亮了更多人内心的光明。我走进了这个温暖的大家庭，就知道我将会跟随他们走过的路，一直义无反顾地走下去。感恩二位校长，感恩各位老师！！！

前言青少年身心健康管理训练营的学员，入学前状态：抑郁、焦虑、情绪低落，在学校没有朋友，被诊断为双向情感障碍，被迫停学，通过在北京家校社调理半年左右， 现在变成有孝心、开朗、温柔、积极向上、有目标、有志向的好孩子！曾经有一个自卑懦弱到极致的孩子，她性格内向而孤僻，不擅长人际交往，朋友寥寥无几。由于过分内向的性格，她在班级中几乎成了“透明人”，可有可无，没有人在乎她，没有人愿意了解她。这种孤独空虚的日子几乎伴随了她的整个初中生活，使她逐渐变得自闭胆怯，甚至消极厌世，产生轻生的念头，这个命运多舛的孩子就是我。初三那年，我终于还是扛不住压力休学了。白天睡到中午，晚上凌晨才睡，明明不想堕落，却依旧手机不离手。妈妈叫我吃饭，两个小时过去了我都不一定能走出房间。扭曲的性格带着我一步步走向深渊，直到我来北京家校社学习传统文化，一切才渐渐地发生了改变。学了传统文化后我才明白什么才叫“做人”。人的样子是孝亲尊师，见贤思齐，而我以前却不懂孝顺父母，恭敬师长，甚至对父母恶言相向，对老师毫不恭敬。如今的我才恍然大悟，原来我以前根本不配为人。传统文化教育是“孝悌忠信，礼义廉耻”八德，而我一经对照竟发现自己一无是处。经过五个月的学习，我与先前几乎判若两人。当我放下私心去为别人着想时，我发现我活了十几年，第一次明白什么叫真正的幸福。仁爱是传统文化的核心，更是做人的核心。一开始，老师教导我要学会顺应他人的心意，我不明白，什么都顺着别人，那我呢？我的感受不重要吗？而且什么都顺别人，那如果叫我杀人放火我也顺？后来才得知，老师让我们顺的是“道”，是“自然法则”，就是要爱心待人，不忤逆，不对立。俗话讲：人生不如意事常八九，不可能事事如意。大家共同做一件事情，我有我的想法，他有他的想法，两人意见不合，各执己见，很有可能就伤了和气。长此以往积累下去，两人有可能变得互相埋怨、指责，永远认为自己才是最正确的那方。实际上从一开始，两人就都错了。我们中华民族传承了五千年的文化讲“义”，人与人之间要讲道义，一点不合就心生抱怨，那是小人的做法。我开始不懂，像我这样的人，为什么非要做“君子”？于是我开始学着放下自己去倾听他人的意见。刚开始我还觉得别扭，可当我忍下争辩的冲动，以微笑和顺从去与人相处时，我发现我的内心竟无比地畅快，并且我人缘也变好了。平日里我总向人说我对事情的看法，常常导致意见不合，虽表面上没有波澜，但内心里都不痛快，明明我说得很有道理啊，他怎么就不能理解我呢？可当一方放下自己的想法时，两人关系自然会逐渐和睦。老师教我“放下自己”，并不是放下自尊变得卑微低贱，而是学会“仁爱”，以一颗宽容心、爱人之心与仁义之心去对待别人，并不是将“放下自己”误解为“成为别人的奴隶”。那些所谓的“我认为”，究其本质不过是私心，想让别人成全自己而已。所有私心、私欲，最终都只会让自己变得痛苦不堪。所以老师说：“爱别人才是真正的爱自己。”以前，我认为“爱”就是别人能够温柔地对待我，不要伤害我，能够偏心地对待我。但学习后才慢慢明白，爱一个人，是要包容、体谅别人，帮助别人。当我真正懂得“爱”的真谛时，我像是从深海之底瞬间跃出水面，痛苦与压抑荡然无存。回想过去痛苦冤枉的活了十六年，我倍感心酸。现在的我已然不再痛苦，因为我以爱去面对曾经让我支离破碎的世界。我无比感恩舍己为人、奋不顾身的老师们，他们让我获得救赎，他们令我重获新生。我坚定地相信自己会变好的，相信我，一切都会更好的。