冰心是20世纪同龄人，她1900年出生，1999年去世，经历了整个20世纪。至今她依然令人想念，原因也不复杂，就在她自己说过的话、写过的文字里：“有了爱就有了一切。”爱，是冰心留下的一份弥足珍贵的精神财富。“我知道你会登梯燃灯”       冰心深爱大海，她的多部作品中弥漫着对海的依恋之情。她出生于与海相邻的福建，幼年又随父亲到烟台居住，海的景象在她的童年记忆中挥之不去。在波涛汹涌的大海所代表的大自然中，年轻的冰心勇敢地证明自己。大海暴烈的一面也被她静观了悟，成为养育自己轻健身体、清澈目光的一部分。比如她向往着要成为一个灯台守，在怒海之上守卫灯塔的“光明的使者”，她觉得“看灯塔是一种最伟大、最高尚，而最有诗意的生活”。       面对女儿抛却“乐群”、只知“敬业”的勇敢，父亲表示他对“牺牲”者的担忧。而女儿的回答则是决绝的：“这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”年轻的冰心所记其实是一种自己化为灯台守形象的理想，是以巍然屹立的白塔对抗暗灰色的波涛而守护着航海者航向的神圣性。面对父亲的犹豫和珍爱，她郑重地回答：“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学。”这已超出了谈海的范畴，大海暗示着注定不平凡的人生道路，灯塔守护者隐喻的是崇高的人生理想。于是，父亲断定，“我知道你会登梯燃灯”！ 然而做一个燃灯者，就必须能够耐得住大寂寞，能够将自我的价值与众生的进步紧紧地捆在一起，就要全心全意，并且一念至诚，坚持到底。冰心曾说：“创作来源于生活，没有生活中的真情实事，写出来的东西就不鲜明，不生动；没有生活中真正感人的情境，写出来的东西，就不能感人。” 光明源于作家内心对信念的坚定。王蒙的评价是：“她树立了一个非常实在、朴素、纯净同时又是很有格调的形象……随着时代、社会的发展，我们越来越需要冰心这样的作家，这样的道德文章。”冰心以她毕生的创作践行了这一理想，正如巴金所言：“一代又一代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星，爱大海，爱祖国，爱一切美好的事物。”她的灯台守的形象已牢固地伫立于中国现当代文学史中。 “着意的撒下你的种子去” 茅盾在《冰心论》中曾说：“一个人的思想被她的生活经验所决定，外来的思想没有‘适宜的土壤’不会发芽。”郁达夫称冰心“散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国要算是独一无二的作家了”。这些思想、风格的肯定，都说明冰心在早期写作中已经展现出令人欣喜的才华。     从传播学上看，冰心在这个时期影响最大的作品还是《繁星》和《春水》。《繁星》短诗164节，《春水》182节，作为新诗的代表，它们在当时的中国文坛独树一帜，冰心也由此确定了自己的文学样貌与行文韵致，“随时随地的感想和回忆”，短小有力的文字形式，朴素而温婉的叙事风格，娓娓道来的优雅诉说。从这些清新朴素的小诗中，我们读到的是一种像涟漪扩展开来的“爱”，对自然、母亲、孩子的爱。“着意的撒下你的种子去”，这句诗就出自于《繁星》，在诗的语境中它是对“文学家”提出的要求。如果说，茅盾注意到文学创作中“土壤”的重要，那么冰心更关注到“种子”的重要。在这样广袤的田野中撒下什么样的种子，关系到文学的果实是酸涩的还是丰硕的。她以女性作家的敏锐发现，作家的主体人格对于文学创作而言至关重要。冰心深爱着祖国，她将这份情感倾注在笔端。继早年《平绥沿线旅行记》所记旅途中见到的白塔、青山、田垄和坐立路旁荷锄带锸的工人外，她一口气写下了《十三陵工地上的小五虎》等以新人物新故事构筑的名篇。“一个光辉灿烂的新中国”在她的笔下诞生着、成长着。在《归来以后》中她感叹：“有的是健康活泼的儿童，有的是快乐光明的新事物，有的是光辉灿烂的远景，我的材料和文思，应当是取之不尽，用之不竭的。”活泼而欢乐的孩子鼓舞着她，微风细雨，明月星辰，欢声笑语，都催促她再次提笔，与孩子们对话。继1923年写下具有广泛影响的《寄小读者》29篇通讯和1944年写下《再寄小读者》4篇之后，她于1958年写下《再寄小读者》14篇，1978年开始写《三寄小读者》，共计10篇。捧读这些与“亲爱的小朋友”的通讯，我在想一位作家何以将这一“通讯体”贯穿半个多世纪，而且初心不改，跟不同时代的孩子交流，用意何在？可能还是要回到她的“种子说”。冰心看重这些将要生长成为大树的“种子”，她要将良好的“种子”播撒在他们单纯的心田，让他们长大成人后，能够保持对生命的咏叹之心、对友谊的称颂之心、对祖国文化的爱慕之心。这些美好的文字，恰如叶圣陶所言，既“柔细清丽”，也“苍劲朴茂”。但如果仅从儿童文学的角度去理解冰心的那些美文，则会看轻它的价值，如果仅从老一代作家童心不泯、老骥伏枥的角度来理解这样的写作，也同样掩盖了它的价值。1980年10月29日，冰心郑重写下《“生命从八十岁开始”》。通读此文，我的理解是有着“人类灵魂工程师”自觉的作家冰心，给“小读者”的信，也可看作是写给更多未来读者的信。她明白这些少年有朝一日成为时代的言说者，他们的灵魂关切着再下一代人的灵魂。冰心多次讲到儿童文学是一个民族文学发展的“头等大事”。她在全国儿童文学创作座谈会上的书面发言《我的热切的希望》中谦逊地写道：“儿童的食物有多种多样，他们吃着富有营养的三餐，他们也爱吃些点心和零食，有时还需要吃点‘药’！不论是点心，是零食，还是药，我愿贡献上我微薄的一切。”“青年人，请你着笔”冰心早年有留学经历，后来经常出访，她深知不同文明间文化沟通的重要性，她深爱着人类所创造的璀璨而多彩的文化艺术。10卷《冰心全集》，译文就占了两卷。她是一位令人尊敬的翻译家，第一个将黎巴嫩作家纪伯伦的诗译为中文，还翻译过朝鲜、尼泊尔作家的诗歌，80岁高龄时翻译了马耳他诗人安东·布蒂吉格的诗集《燃灯者》。       我仍记得念大学时从新华书店购得冰心译泰戈尔《吉檀迦利》《园丁集》时的惊喜，优雅清逸的行文让我感受到文学的音乐之美。她翻译的纪伯伦的《先知》《沙与沫》，我当时买到的版本也是合出的，淡雅的封面，没有多余的图案，干干净净的字。翻开来第一篇便是《船的到来》，“那时我要站在你们中间，一个航海者群中的航海者。/还有你，这无边的大海，无眠的慈母，/只有你是江河和溪水的宁静与自由”。我想可能是其中航海者的意象让30多岁的冰心心有所动，其原因是否也包含着她作为海的女儿对于自己故乡那片大海的深深怀恋？       而80岁时翻译的《燃灯者》，开篇是“……我的力气/也每天在衰竭；/但是温柔的缪斯/每晚攀上她的小梯/在我心里点燃了/那盏减轻我的悲伤的小灯”。我猜测冰心老人一笔一画地译写下这些文字时，可能想到了小时候她去向父亲诉说烦恼和理想时，父亲说的那句“我知道你会登梯燃灯”。       俘获我们的不仅是清丽、温蔼的文字，也是译者与作者经由不同时空、不同文化而能在人类共同经验之上的心心相通。       冰心的视野不独局限于东方。这个早年远渡重洋赴美国威尔斯利女子大学读书的作家，于改革开放之后写下的《中美友谊史上崭新的一页》值得一读。她以切身体会写到两国人民之间的相惜，“中美两国……对于亚洲—太平洋以及世界上其他地区的和平和稳定，都负有义不容辞的重大责任。我们一定要在我们日益增进的科学、教育、文化等等的联系和交流上，努力做一支强大的创造世界历史的动力！”今天阅读冰心发表于40多年前的文字，不能不佩服她在对东西文化都有相当了解基础上的宏阔视野与独到眼光。      冰心有大量与朋友们的书信。其中有与老友的叙旧倾谈，也有对新人的提携关爱。她与萧乾、臧克家、袁鹰、吴泰昌、周明等作家友情深厚，对张洁、刘心武、张抗抗、铁凝、王安忆、霍达、葛翠琳、赵丽宏、李辉等作家关心有加。在通信中，最让我感动的是她与巴金之间的世纪友情。他们好声相和，相惜相助，成就了20世纪中国文学史上最绵长也最深挚的友谊。《冰心全集》所辑的最后一封信是她写给巴金的，那年她已97岁，信的内容只有这样几个字——“巴金老弟：我想念你，多保重！”令人读之仍能嗅到如兰的气息。道德文章，人与人的关系就是如此成就着人文，寥寥数语，也从来是情文相生、纸短情长。      这就是冰心所赠予我们的“爱”。世界便是这样建造起来的。温存地播种，欢乐地收刈，用你灵魂的气息去充满你所创造的，友爱、智慧、慈悲、忠诚、坚贞、真挚与温柔。“我足踏枯枝，我静听树叶微语。清风从林外吹来，带着松枝的香气”——这是冰心爱着的世界。藕荷色的小蝴蝶，背着圆壳的蜗牛，嗡嗡的蜜蜂，在花丛中闪烁的萤虫——这是世界对爱的呼应。      今天，爱着雄伟壮丽的山川、悠久优秀的文化、天真烂漫的孩子、勤劳朴实的人民作家冰心虽已远行，但她的精神又怎么会消逝？！“蓄道德能文章。”中华文化对作家的深层要求，冰心一生做到了极致。真、善、美，你以为只是被文学创造出来之后才存在的吗？它们，其实早已凝结在建造者完整的人格中。      冰心曾寄语我们：“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”她一生郑重而肃穆地践行着作为“人类灵魂工程师”的作家的理想。现在，轮到了作为后来者的我们了。

作家马伯庸曾写过这样一段话： 一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。家教和门风，是中华文化的缩影，更是一个家庭最宝贵的财富。纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。01格局，是最好的风水所谓格局，就是一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。孟子有云："穷则独善其身，达则兼济天下。”最近听到一个故事：   一个家长带着孩子去饭店吃饭，在门口遇到一个乞丐。大多数的父母可能趁机教育对孩子说：“你要好好学习，不然以后只能和他们一样，没有工作以乞讨为生了。”但是这个家长却语重心长地说：你一定要好好学习，以后让这样的人都有工作，不用落魄至此。”卡耐基说：“零度格局的人从众，一度格局的人看到自己，二度格局的人看到世界，三度格局的人改变世界。”人生格局看不见摸不着，却又能真正制约着一个人能走多长的路。人生所有的行为都会受到这格局的制约。02独立，是最好的成长近日看到一部正能量满满的公益短片，一位没上过学的妈妈，却教会了女儿受用一生的事情。一对母女以贩卖现切水果为生，妈妈没上过学，所以也教育不了孩子什么道理，唯一能教的，就是在生活里学习和实践。一天放学，小女孩回到自家水果摊前时，羡慕地看着吃着冰激淋的同学。她妈妈看在眼里，低头看到碗里几个硬币后深感无奈。等到晚上的时候，妈妈做了菠萝冰激凌，女儿觉得好吃，就建议卖出去赚钱，而妈妈鼓励女儿去街上卖菠萝冰激淋，但是因为女儿没有经验，所以一个也没有卖出去。   妈妈跟女儿说：你去菜市场看看，看看别人是怎么卖东西的，女儿看到商家小贩卖力的吆喝，说出价格等等之后，就回家做了价格表，去街上卖力的吆喝，终于卖出去了，而且越来越好。  让孩子独立自强，而非溺爱，这才是最好的家庭教育。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。03宽容，是最好的修养古人有云：“攻人之过勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，要令其可从。”相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：”夜深天凉，快去多穿一件衣服。”我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。宽容的力量是惊人的。宽容是一种大度，一种豁达，也是一种谅解，一种尊重，更是一种修养和激励。04读书，是最好的习惯1937年日军侵华，林徽因一家沦为战争难民，在炮火中仓皇离开北平，辗转多地，开始了长达九年的流亡生活。那时儿子五岁，女儿八岁。在生活条件极为艰苦的逃亡生活中，林徽因仍然不忘给孩子们进行文学熏陶。饭都吃不饱，林徽因还坚持每天教孩子们读诵古文，没有书读的时候，就读自己以前的旧诗文。后来她卧病在床的时候，还要让孩子们去读《米开朗琪罗传》。孩子们读不懂，林徽因就忍着病痛，给孩子们朗诵，还详细动情地给孩子们解释。久而久之，林徽因从小就培养了孩子们喜欢阅读的好习惯，战火也没有耽误太多孩子们的教育。喜欢阅读的人，可以从书中汲取无穷的知识，进行自我教育。每个阅读的一天，都是进步的一天。读书，不仅仅是一个人进步的阶梯，更是一个家族走向兴盛的不竭动力！点亮“在看”，转发给身边的朋友，弘扬中华传统文化！

　　“把大山女孩送进大学”，这是云南丽江华坪女子高级中学始终不变的追求。女高从无到有，之所以能走到今天，离不开党和国家这个坚强后盾，离不开对信仰十年如一日的坚守，离不开学校全体教职员工的辛勤付出。我们坚持传承红色基因、培育时代新人，让红色基因不断焕发新的时代光芒。　　丽江华坪女子高级中学坚持用红色文化育人。建校初期，招生十分困难、条件设施简陋、教学经验不足、学生基础较差……经历一系列困难和挫折，学校只剩下8名老师。在这8名老师中，有6名是共产党员。我深知：只要有党组织和党员在，就没有克服不了的困难。　　习近平总书记指出：“青年时代树立正确的理想、坚定的信念十分紧要，不仅要树立，而且要在心中扎根，一辈子都能坚持为之奋斗”。传承红色基因对老师十分重要，对学生更是重中之重。党员教师佩戴党徽上班，每周带着大家学习革命先烈光辉事迹。学生们在接受红色文化教育过程中，潜移默化地感受到了革命先烈面对困难不怕流血牺牲、敢于拼搏的精神，从而激发起勤奋学习的昂扬斗志。实践证明，女高的成功与红色文化教育、红色基因传承密切相关。正是在传承红色基因中，学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光，在山沟沟里也能看到外面精彩的世界，看到美好的未来。　　女高的教育教学实践，生动回答了培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题。青少年价值观的形成绝非一日之功，要努力把价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信仰。校园文化对学生的世界观、人生观、价值观有着深远影响。处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，具有一定的知识水平与判断力，容易学习、接受新的思想观念和生活方式。在学校教育中，应尊重学生们的主体地位，通过讲授党的历史、诵读经典、讲述革命英雄故事，让学生们传承红色基因，感受共产主义信仰的温度，在潜移默化中懂得要成为什么样的人，走什么样的路，如何把个人前途命运和国家的前途命运紧密联系在一起。　　红色基因的传承，并不只是知识的讲授，同时涉及学生的心灵塑造和深层情感。在接下来的教学中，女高所有教师都要厚植共产主义信仰，传承红色基因，用真情感染学生、赢得学生，用真理的力量感召学生，自觉做为学、为人的表率，做让学生喜爱的人，让“感党恩、听党话、跟党走”成为学生的自觉追求。　　我的学生肖玉娟对我说：“我上大学后，第一件事就是要入党，要成为一名光荣的共产党员，沿着革命先烈的足迹，哪里需要我，我就到哪里去。”春风化雨，润物无声。通过开展红色教育、传承红色基因，我们在学生们心中深埋一颗颗红色的种子，帮他们把人生第一粒扣子系好。青少年是祖国的未来、民族的希望，我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。面向未来，我们将继续做有共产主义信仰的人民教师，自觉担负起立德树人的光荣使命，讲好红色故事、做好红色教育，让红色基因代代相传。

                                                                          01　　记得两年前的一天，孩子从幼儿园放学回来，没头没脑地跟我问了一句：“妈妈，你是家庭主妇吗？” 　　清晰地感觉到心底深处某个地方正在裂开，而我脸上原本挂着的笑容也明显有点僵硬，但我还是蹲下来问她：“亲爱的，你能告诉妈妈，什么是家庭主妇吗？” 　　“妈妈，就是像你一样，不用挣钱，不用工作，天天在家里呆着就好了呀。”孩子毫无城府地仰头向我描述。 　　末了，还补了一句：“妈妈，我以后也要像你一样，天天在家里玩。” 　　那一瞬间，我的心里特别难受，像打翻了一个满满的盐罐子，整颗心咸得发苦。 　　我很清楚地记得，那天晚上我根本没有办法睡觉，睡不着。满脑子里反反复复出现的都是孩子那一句：“妈妈，家庭主妇就是一个什么都不用干，呆在家里带带孩子、做做家务的妇女。”                                                                             02　　说实话，生了孩子之后，作为一个全职带娃的妈妈，在家里的工作并不轻松，各种琐碎的家务能把你累得直不起腰。 　　但家务活儿说实话我并不觉得苦，当你的辛苦付出并不能得到你最重视的人对你的尊重和认同的时候，失败感无疑是巨大的，这才是真正的苦。 　　直到今天，写到这里，孩子当初那无心之语仍像一颗钉子一样，扎在我最软弱的心里。不可否认，当时的我除了洗手做羹汤，其他方面确实是一个没什么大用的家庭妇女。　　其实，一个为了家庭和孩子甘愿放弃自己一切的“家庭主妇”，这个词实在不应该是贬义词。按照国际上对全职妈妈工作量的算法，家庭主妇的工作也是所有工作中最繁琐、最劳心劳力的。但是在孩子的眼中沦落为一个一无是处的家庭妇女，这对于我的打击，无法言语。                                                                                03　　每一个全职带孩子的妈妈都是折翼的天使。孩子出生后三年的日夜陪伴，让妈妈们被这个日新月异的时代抛弃得妥妥的。想飞，但另一个翅膀被孩子绑得死死的，你压根儿就无法动弹。 　　当这个只会吃喝拉撒的“小糯米团子”再大一点的时候，在她开始对这个世界有了自己的视角和想法的时候，你又将面临新的难题。 　　父母的言传身教才是孩子人生路上最好的老师。虽然在家里全职照顾孩子是我和先生共同商量后的慎重决定，但听着孩子的话，我不禁也开始反思自己是不是应该去努力奋斗。 　　我无意中看到这么一个小故事： 　　从前，有一个宰相妻子非常重视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。而宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来则看书。 　　爱儿心切的夫人终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书本，你也该好好地管教管教你的儿子啊！”这宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊！” 　　言教再多也不如身教有效。 　　我开始深刻地反思自己的教育方式，比起事无巨细地照顾她的衣食起居，我更愿意给她做一个榜样，一个积极上进的榜样。 　　特别是我生的是女儿，我实在不希望她从她的妈妈身上首先学到：女人天生就应该在家里相夫教子。 　　这样的思想，想想都很可怕。                                                                              04 　　痛定思痛，我给自己制定了一系列的学习计划。我买了很多书，白天看，晚上还看…… 　　然后不停地写，刚开始的时候也只是发泄一下自己内心的苦闷，本能地不停地写了撕、撕了写、写了再撕……我想发泄一下三十多岁的中年女人被这个社会和自己辛苦怀胎十月几乎奉献了一切的孩子嫌弃了之后的压抑感。 　　而后，我开始有计划有规律地写作、投稿、再写、再投……我也有意识地带着孩子一起观察身边细小的事物、发生在身边的小故事，再和她一起探讨。 　　命运总是会眷顾努力的人，我的付出也有了收获。逐渐得到一些大平台的认可，并成为了专职作者，当然也有了微薄的收入。 　　而和小家伙一起学习的生活小点滴，也让她能以很流畅的言语清晰地表达自己的见解。 　　我有意识地把自己写的文章放给小家伙听，让我惊讶的是，听到跟她自己相关内容的时候，她总是能给我意想不到的惊喜和共鸣。                                                                                    05 　　一次，在母亲节的时候，幼儿园老师特意为家长提前录制好的视频里，我终于听到了孩子口中不一样的声音，小家伙骄傲地对着老师和同学说： 　　“我的妈妈是一个作家，她很厉害哦，会写很多很多的文章，也会读书给我听。我以后也要像我妈妈一样当一个很厉害的人。” 　　那一刻，我哭惨了。 　　扬振宁博士说：“我的精神气质来自母亲。” 　　著名作家老舍说：“从私塾到小学，起码有百位教师吧，但是，我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。” 　　从孩子还在肚子里并未出生的时候，当他可以听到父母的声音的时候，父母的言行就开始渐渐地影响孩子；当他呱呱坠地，睁开双眼，他就开始观察父母的行为。 　　父母的一言一行在孩子眼里都是最佳的模仿对像。每个家长身上都挂了一块无形的牌子：照我这样做。 　　列宁夫人克鲁普斯卡娅所说：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。” 　　我想说，对孩子最好的教育方式，就是执着地栽培自己。因为言教再多，也不如身教有效。

家是社会的基石个人成长和情感依托的地方家风是社会风气的重要组成单元也是国家风貌的微观基础今天，《人民日报》大地副刊五篇文章讲述了一个个关于家庭、家教与家风的故事当万家灯火连缀成灿烂星河一个个“小家”的温度也标示着民族与国家的精神刻度第一篇文章讲父亲的故事作者是焦裕禄的女儿焦守云虽已去世离开60多年但父亲的形象与精神在焦守云心中历久弥新“你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮”“县委书记的闺女也不能搞特殊化”……读来颇为感人↓↓                                                                   我的父亲焦裕禄                                                                          焦守云　　父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。　　父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。　　后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。　　我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。　　父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。　　父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。　　父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。”　　父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。第二篇文章讲小家与大家的关系作者是表演艺术家李雪健舞台上，他成功塑造了焦裕禄、李大钊、杨善洲等深入人心的经典形象生活里他在与书本的对话中思考与家人的相处中体验感知到小家与国家命运的勾连↓↓                                                                     小家与大家                                                                         李雪健　　农村出生的我，对家的认识，是从老乡身上学到的。　　我的老家山东菏泽巨野县，往西不远，就是河南兰考。　　小时候的夏天，我有时和种瓜的老爷爷住在瓜地里，惬意，过瘾。为啥呢？可以学手艺。什么地种瓜，什么地种花生，哪种瓜喜水，哪种瓜喜旱，都是跟种瓜的老爷爷学的。要是住在打麦场，我就跟开拖拉机的叔叔们学几手。白天，跟他们学怎么犁地；晚上，跟他们睡一个炕上。我们没有血缘关系，但是像一家人。　　1975年3月8日，我在二炮7784部队战士业余宣传队光荣入党。当天，我给在贵州凯里的父母发电报说：“爸爸妈妈，我成为一名正式的中国共产党党员了。”母亲很快回了一封电报，三个字：“好好干！”高兴、祝福、希望，他们所有想表达的感情，都在“好好干”三个字里。　　我的岳父是国民党军起义的军官，他人生的最后几十年一直积极要求加入中国共产党，70岁时终于如愿。到老年时，他的视力退化严重。他是用收音机听完了电影《焦裕禄》，还写了一篇《我听〈焦裕禄〉》。这是对我这个晚辈极为深沉的爱，我很感动。　　岳父问我，焦裕禄的孩子是谁演的？我说，都是当地老百姓的孩子。他又问，焦裕禄要住院了，老百姓去送他，那个场景有上百人吗，是演员吗？我说：有100多人，都是当地老百姓。当年送过焦裕禄的老百姓，听说要拍焦裕禄的电影，把自己的子女送来参演。演的时候，导演不用说戏，当时是什么情景，该穿什么衣服，手里该拿什么东西，他们的父母早早就交代清楚了。仔细想想：这不就是家风、家教吗？这上百人的场面，背后又是多少个普通人家呢？　　什么是家？看看我们的汉字就知道了。几千年前的甲骨文里，“家”的上半部分就是“宀”，说明家是遮风避雨的地方。甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，“家”的写法略有不同，但总是象征着安定和温暖。　　我喜欢演戏。生病那段时间，看人家演戏，我眼馋、着急。一吃上剧组的盒饭，就不闹心了，感觉自己的生命还有价值。我的每一个角色，都有家人的支持。　　我的爱人海丹当过演员，是我演新戏的第一个观众，也是十分苛刻的观众。评价我的艺术创作，她一点都不客气。她最不满意我演的冯石，因为当时我没有下决心减肥。能做到而没有做到，不可原谅。放疗的伤害，给我带来了严重的口腔后遗症，影响了念台词。她找了很多书，“强迫”我每天练习说话。长的文章，一天念好几遍，短的文章，一天也念好几篇。　　我生病的时候，儿子正读中学。他的妈妈要照顾我，他只能跟姥姥住在一起。读初二时，他在作文《家》中写道：“这就是我的家，在我最困难的时候，给我温暖、帮助、自信的地方。”我对儿子有亏欠。或许，他在那时候失去的，终将成为一笔金钱换不来的财富。　　追求真善美是文艺的永恒价值，讲述真善美的家风故事，是文艺工作者的职责。小时候，我最喜欢看小人书《岳母刺字》。岳飞跪在地上，岳母在他的背上刺下“精忠报国”四个字。这幅画面，记忆犹新。我看的第一部电影是《自有后来人》，走出县城电影院，李铁梅、李玉和、奶奶的形象在我脑海里一直挥之不去。他们塑造了我对革命家庭的印象。　　回头看，我演过的人物，很多都与家庭有着密不可分的关系。戏里面，中国人的家庭、家教、家风多多少少有所体现。　　我在《封神第一部：朝歌风云》里演周文王。他希望自己的国家富强，希望人民过上好日子，为了自己的孩子能够离开朝歌，他承受了人类无法承受的奇耻大辱。从周文王身上，可以看到3000多年前中国人的家风。　　我演过李大钊。小女儿去世，他很悲痛，但他没有扑向女儿的身体，而是哭都哭不出来。走进法庭，他突然听到孩子们叫“爸爸”，很意外，又尽量让自己保持镇定。李大钊是革命者，也是充满深情的丈夫和父亲，他是早期革命领袖，也是随时准备赴死的战士。因为他知道，他的小家与国家紧密相连。　　杨善洲退休了，没有在城里养老，而是选择上山种树。朋友劝他，他说：共产党人的职业病就是自找苦吃。自找苦吃的不只是他自己，也包括他的家人。电影《杨善洲》里面，他的爱人有一句话：咱们的杨书记不是咱们家的书记，是老百姓的书记。的确如此。女儿想要一个城市户口，杨善洲没有答应。后来，女儿在给他的一封信中写道：你这样做，我们都理解，但作为你的孩子后代，我们也不容易。读了这封信，杨善洲一宿没睡。这是真实发生的事情。　　今天，杨善洲的女儿女婿们仍是普通的农民、工人、乡村教师。他们默默做事，没有人沾杨善洲的光。　　我还演过外交官。在《万里归途》中，我演的外交官无论如何都要把同胞带回祖国，这是他们的职责和使命。因为，祖国就是我们的家。　　作为普通人，我们的世界观、人生观、价值观体现在生活的点点滴滴中，潜移默化地影响着我们的家人、我们的身边人。我为人人，人人为我。大家一起作贡献，我们的国家更好了，民族富强了，小家的日子会越来越好。　　每个人的小家，都与国家的命运紧紧联系在一起！第三篇文章标题是《家书里的家风》从2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫从近代学者到老一辈革命家再到普通人家书既有传信达情的使命也有家庭教育的职能更是家国情怀的载体↓↓                                                            家书里的家风（文思）                                                                        张丁　　1975年冬，在湖北云梦西郊睡虎地4号秦墓的考古工地上，惊现两枚木牍。考古人员发现：与此地出土的大量记载秦代法律事务的竹简不同，这两枚写满文字的木牍竟然是两封书信，是名叫黑夫和惊的两兄弟写给哥哥衷的家书。家书从数百公里外的淮阳送到他们的家乡云梦，哥哥收到并被陪葬在墓中。　　这是迄今为止我国发现的最早的家书实物，距今已经2000多年。木牍正反面用秦隶书写的527个文字，展现了一个亲情浓郁的大家庭的画面：黑夫和惊正在前线随军征战，他们给在家乡的哥哥写信，希望家里送些钱和夏天的衣服过来，以解燃眉之急。信中最多的就是问候之语，问候母亲、问候大哥、问候姑姑、问候姐姐、问候妻子、问候邻居……其中所表达的母子情、兄弟情、夫妻情、邻里情等思亲念家之情与今人无异，真挚浓烈，虽经历2000余年岁月磨洗，仍鲜活如初，令人动容。　　家书是家人之间沟通信息、表达情感的工具，也是守护亲情的纽带、行使家教和传承家风的载体。秦汉以来，承黑夫、惊家书之余温，中国家书文化历经简牍、绢帛、纸张等不同载体的变迁，绵延不绝，蔚为大观。　　北宋史学家司马光写给儿子司马康的家书《训俭示康》，广泛传诵。家书长达1000余字，阐述了俭朴持家的道理。司马光强调，“吾本寒家，世以清白相承”“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”。他劝诫儿子不仅自己要牢记俭素家风，而且“当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。在司马光的教导下，司马康在事业上也很成功，20岁中进士。司马光修《资治通鉴》时，司马康为其检阅文字，后历任山南东道节度判官公事、秘书省正字、校书郎、修神宗实录检讨官等。　　晚清《曾国藩家书》的核心内容是教导子弟如何做人做事，如何传承家风。咸丰六年（公元1856年）九月廿九日夜，曾国藩给年仅8岁的次子曾纪鸿写信，告诫他：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。”曾纪鸿谨遵父教，勤俭好学，成为有名的数学家。坚守寒素家风，是曾国藩家教成功的原因之一。在曾国藩家教思想的影响下，其子孙后代能人辈出。　　近代文化巨擘梁启超写给子女的家书中，几乎看不到古人那种家训式的教导之语，随处可见的是推心置腹的交流和娓娓道来的讲述。他希望孩子们成为融合中国传统道德和西方道德的“新民”，既注重内心修养、孝老爱亲等传统美德，又崇尚科学民主、平等自由。在梁启超的教育理念熏陶下，他的9个子女都学有所成，有3位当选院士。　　老一辈革命家滕代远，家教严格，家风清廉，从不让孩子们以干部子弟自居，更不许搞特殊化。1968年3月2日，他给在酒泉当兵的儿子滕久耕写信说：“要好好准备吃大苦，耐大劳，夜间演习，紧急集合，长途行军……养成战斗作风。”滕代远的几个孩子都在各自的工作岗位上努力工作，取得了优异成绩，滕久耕更是被评为“雷锋式的好干部”。　　今年97岁的谢慕兰老人是武汉的一名退休干部，多年来喜欢读古代名人家书，也喜欢给家人写信。1999年，她的4个女儿整理编印了母亲珍藏的近2000封家书，做成了一套装帧精美、3卷5本、170余万字的《慕兰家书》，作为生日礼物送给母亲。谢慕兰老人是幸福的，她付出了爱也得到了回报——夫妻恩爱，女儿成才，孝敬父母，家庭和睦。2021年，她的家庭荣获“全国最美家庭”称号。2022年，再获“全国五好家庭”称号。　　从2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫，从近代学者到老一辈革命家，再到普通人，家书承载了以“家”为核心的多重功能。不论何时何地、何种身份，家书从来不是单一的通信工具和教育文本，而是一部综合性的家庭文化百科全书。作为中国人民大学家书博物馆的负责人，笔者专职从事家书收集与研究20年，认为家书的时代价值突出体现在家庭文化的建设中。家书既有传信达情的使命，也有家庭教育的职能，更具深度交流沟通的优势，同时又是家国情怀的载体。　　鸿雁传家讯，尺素寄深情。博览古今家书，穿行于家庭家教家风的文化长廊中，沐浴在血脉相连、相亲相爱的纯洁亲情里，感受尊老爱幼、母慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱等中华传统美德，我们的内心会受到洗礼。网络时代，如何把家书等优秀传统文化进行传承发展，是我们必须思考的课题。第四篇文章作者刘明明深情回顾了姥爷邓拓、母亲邓小岚留下的最美好的精神财富其中的很多片段是否会给你启迪↓↓                                                                     时间里的深情                                                                            刘明明　　回想起去年10月在河北阜平马兰村举办的第五届马兰儿童音乐会的点点滴滴，我的内心依然激动。音乐会上，我和马兰小乐队一起演唱了姥爷邓拓的两首诗改编而成的歌曲《心盟》和《题马兰烈士墓》。站在浪漫梦幻的月亮舞台上，音乐响起的那一刻，面对黑沉沉的山谷，内心空灵安静，又庄严肃穆。灯光闪烁，琴声悠扬，我仿佛感受到妈妈深情的注视。　　2022年3月21日，妈妈邓小岚在马兰村月亮舞台工地晕倒，猝然离世。近三年来，我在整理母亲物品的过程中受到很大冲击。妈妈的衣服翻来覆去就那么几件，她十几年、二十几年没有添置什么衣服。她在留下来的照片中，都穿着家常眼熟的衣服。这让我既感到亲切又深受教育，我不禁自问：今天我们拥有的物质常常超过实际需要，但我们从中得到精神的快乐了吗？我开始“断舍离”，时时提醒自己：你真的需要吗？　　妈妈一直酷爱音乐，没有音乐，她就觉得不得劲儿。上世纪80年代初，我们家还在山东泰安，我在虎山水库旁边的一所小学读书。妈妈来接送我，她看到学校没有音乐课，就去找校长，提出给孩子们上音乐课。后来我们家搬到药厂，妈妈又开始教药厂女工和她们的孩子拉手风琴，还组成手风琴小乐队。　　爸爸妈妈都爱音乐、爱玩儿。冬天，爸爸带我们到山上捡来干树枝和绿色的松针叶，妈妈装饰上发亮的彩灯和小玩意儿，我们高高兴兴与“树”合影。爸爸弹起吉他，妈妈拉小提琴，我和弟弟自由地唱歌、跳舞，其乐融融。妈妈说，很像她小时候我姥爷姥姥家的音乐会。　　妈妈的“快乐音乐”教育从家里延伸到社会，随着她的生命足迹持续不断。她到马兰教孩子们音乐，开始我们觉得她就是一个“玩”的心态，妈妈也说玩得挺开心。玩着玩着，她就认真起来，“动静”越来越大。从教孩子们唱歌到领着孩子们到各地开演唱会、办音乐节、建月亮舞台，再到把孩子们送上冬奥舞台，一个个浪漫梦想让她停不下来。越来越多的孩子享受到音乐的快乐，她也获得了无限的精神愉悦。　　妈妈还对我和弟弟实行“玩耍教育”。小时候，我家旁边是一块空地，很像鲁迅写的百草园。我和弟弟经常翻墙进去，粘知了、玩“打仗”。妈妈不会制止我们爬树，相反会协助我们，教我们怎样抓扶怎样用力。有一次来到“泰山仙人桥”——一道石缝之间卡了几块巨石，下面就是深深的山谷。人们不敢近前，大人更是拦着孩子不许靠近。妈妈看我和弟弟跃跃欲试，就为我们探路，鼓励和教我们如何过去。终于，我们小心翼翼贴到了巨石跟前，还拍了照。那年我8岁。妈妈在相片下方写了一行字：要勇敢才能照这张相。　　上学时，妈妈从没要求我们考多少分、排多少名，只是让我们做自己喜欢的事情。我考大学、读研、读博、工作，一路都是自己做选择。每有困惑，妈妈总是给予支持，帮我厘清思路。这是妈妈给我最珍贵的东西。现在我从事音乐治疗工作，帮助别人缓解身心痛苦，感受生命的爱与尊严，内心很充盈。　　妈妈总是温和的，一旦严厉起来，就是我真的犯错了。记得小时候有一次，我遇到虎山小学的小伙伴，不自觉表现出几分城里“小公主”的骄傲。妈妈马上严肃地对我说：“那是你的小伙伴，不可以这样傲慢待人。”就像小树上的一根刺，刚萌生就被拔掉了。这件事牢牢记在我心里。家人之间平等、真诚地沟通，不在心里留疙瘩、存误解，一直是我家的相处方式。有时遇到复杂的事情，妈妈会给我们写信，娓娓道来梳理清楚。这样的家风，大概是从姥爷邓拓那儿传下来的吧。　　第一次知道姥爷邓拓，是学习了课文《事事关心》。记不清是老师还是妈妈告诉我，作者邓拓就是我的姥爷。“生欲济人应碌碌，心为革命自明明。”这是姥爷的一句诗，意思是勤勉助人，追求澄明的心灵之光。很高兴我的名字与此有关，后来我们把它作为家训印在了全家福合影上。　　爷爷奶奶、姥爷姥姥都是我非常敬仰的革命老前辈。四位老人中，我只见过姥姥丁一岚。听妈妈讲，在那动荡年月里，居所搬来搬去，但姥姥撑起这份家的安宁，让她的孩子们安顿下来，也能听音乐、画画、拉琴。妈妈性格单纯、善良，很多方面像姥姥。以前我和爸爸总觉得妈妈像森林中的“小白兔”，担心她遇到“大灰狼”。其实妈妈内心很强大，面对困难，她从不抱怨，总是很有韧劲儿地直面问题。她以最大的善意信任他人、温暖他人，走近她的人也会被唤起内心深处的善与美。我想这就是她留给我们最美好的精神财富。最后一篇文章题为《黄土地种出书香》作者形容自己的家庭“从黄土地里长出来的”“平凡中蕴含了几代人一如既往的持续奋斗”读罢令人感慨、充满力量↓↓                                                                     黄土地种出书香                                                                           刘俊来　　我的家在渭北高原腹地一个三面梯田围绕的塬上。这个家在波澜壮阔的时代变迁中艰难探索绝地求生，在枪林弹雨中体悟到读书的重要，经过几代人的不懈努力，成为知识经济大潮里的一朵浪花。　　爷爷兄弟6人，爷爷是长子。父亲兄弟姐妹9人，父亲是长子长孙。爷爷生在清朝末年，父亲在渭北高原大饥荒后的1931年出生，8岁时跟着爷爷成了小长工。新中国成立后入伍，父亲参加了抗美援朝战争，后复员回村当农民直至去世。我是兄弟姐妹中最小的、唯一的70后，在开启改革开放的1978年读小学一年级，一路苦读并接受了高等教育。　　上世纪六七十年代，在陕西农村，温饱问题严峻，全家人每日为柴火和吃饭忙碌。父母以超乎寻常的辛勤劳作和坚定信念供娃娃们念书，把读书改变命运的希望寄托在子女身上。最多时，我们家有4个学生，从小学、初中到高中。从我记事起，父亲一直是这个八口之家的大家长，总是比别人更早出工更晚下工，在炎炎烈日的中午依然要去地里找活干。他反反复复讲了许多次，早早就刻在我的脑子里：娃娃们一定要念书，要多念书，有了知识有了文化才能改变命运。父亲年幼时没机会上学，一直是农民，但他放下农具拿起笔和纸就会写信，能准确表达想法。后来我查阅了父亲在军队上的档案，他入伍后参加识字班，集中突击学习，掌握了1000多个简化汉字的读写，还被评为学习标兵。母亲一辈子不识字，但她能记得各种面值的钱，会算加减法，所以她一直管着家里的钱。当时不少人难以理解，饭都吃不上还要供娃们念书，我也是后来慢慢体会出父母的用心。　　上世纪七八十年代，“背馍上学”是黄土高原上农村孩子上学的时代特征。村里只有小学一到四年级，五年级和初中3年要去乡上的学校读。星期天下午，我瘦小的身躯背着装满了白馍和父母殷切希望的布袋子，坚定地走向学校和知识的海洋。从家到学校的路，弯弯曲曲延绵在高低不平的丘陵地带上，时粗时细时深时浅，两头各三四里，中间翻一道沟。每次背着馍从沟里爬上去，我就能放松下来，有时背诵几句路遥小说《人生》里的文字，一次又一次下定决心要走出贫穷、走向远方。多年之后，我与妻子因爱书结缘，儿子出生后，我们和岳父母生活在一起，成了五口之家。像父辈用尽一切力量托举我们一样，我们用尽心力去培养儿子对书的热爱。岳父母用他们勤俭持家的智慧和付出保障了我们有充裕的时间读自己喜欢的书。我的阅读广而博，尤喜新知；妻子读书细而深，对传统经典很有心得；儿子读书非常专注且速度飞快，从开始的好玩逗乐扩展到兴趣广泛。　　我们家的书香是从黄土地里长出来的，平凡中蕴含了几代人一如既往的持续奋斗。父母生于上世纪30年代初，岳父母生于40年代，他们有读书的潜质和愿望，却错过了最好的读书年龄。我和妻子生在70年代初，接受了完整的基础教育和良好的高等教育，我们家有一个名为“旭耕堂”的书斋，我们把最多的时间花在读书上。儿子千禧年在北京出生，从牙牙学语开始，就和我们一起在书海里遨游，对书的感情很深，上学后是品学兼优的好学生，现在是中国科学院在读博士生。2021年，我们的家当选“全国最美家庭”。　　我犹记得，在1992年暑假的晨曦中，只要听到父亲在窑洞外窗下轻轻的咳嗽声，我就会一骨碌从炕上爬起来，抹把脸就扛着锄头跟在父亲身后去地里干活。父亲说：娃啊，一定要好好念书。2017年11月，在写给儿子成人礼的信中，我又这样勉励儿子，一定要勤勉用功，在祖国最需要的地方贡献你的智慧，成长为一名优秀的科学家。那么，在你心中什么是家？

       今年2月份，云南省教育厅原厅长罗崇敏在广州市第一中学讲座时，直指，当前中国家庭教育存在的三大问题：家庭教育价值问题、家庭教育智慧问题和父母的教育问题。提出家庭教育要回归教育价值本真，对孩子进行生命、生存、生活教育，使孩子认知生命的价值，增长生存的智慧，培养生活的信仰。面对价值变异，必须弘扬价值主义教育体系。　　在谈到家庭教育的智慧时，罗崇敏认为主要包括：滋养爱心，培养志气，养成习惯，独立自能，尊重选择。他强调，中国最需要教育的不是孩子，而是父母，家庭教育必须肇始于父母教育，包括重塑父母价值、做有责任能力的父母、做有尊严的父母。　　教育孩子是人类最重要而又最困难的学问，它比任何工作都难。一、生了孩子，你就不能“退货”　　父母是孩子永不退休的班主任,怀有对孩子一生的责任。无论你面对的是什么样的孩子，你都没办法反悔或者“退货”。　　孩子的命运掌握在家长手上。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。把天才培养成庸才，是对家庭和人类文明最大的犯罪。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。由于大多数家庭都只有一个孩子，我们大概连改错的机会也没有，连补偿的机会也没有，所以我们只有把这个唯一的孩子教育成功了，这几乎就是家庭最重要的成功，也是你一生最重要的成功。　　农民种庄稼，光靠爱，不行，只有懂种庄稼之道才有好收成；教育孩子，仅有爱，不够，只有懂孩子的成长规律才有好未来。　　中国最需要教育的，不是孩子，而是父母。二、别错过孩子发展的关键期　　发展的关键期：是指人类的某种行为、技能和知识的掌握，在某个时期发展最快，最容易受影响。如果在发展关键期对孩子施以正确的教育，他学习起来既快又好，往往能够收到事半功倍的效果；一旦错过关键期，学习就需要花费几倍的努力才能弥补，甚至将永远无法弥补。　　1、你了解多少孩子发展的关键期？比如：　　秩序规范关键期（2.5—6岁）。儿童行为习惯形成的关键期，这一时期形成的性格、行为、习惯往往到长大也不会改变。“三岁看大，七岁看老。”　　语言发展关键期（3—6岁）。　　想像力发展关键期（2—8岁）。　　文化敏感期（6—10岁）：这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多。应该满足孩子的求知欲望。　　黄金阅读期（8—14岁）：如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。　　独立关键期（12—15岁）：这一段抓不好，孩子将永远长不大。　　2、人的成长是一段由浪漫——精确——综合。如果没有浪漫阶段的充分发展，精确阶段是没有结果的。　　3、重新认识母性之爱和父性之爱。　　母性之爱和父性之爱，孩子都需要，只是每一阶段分工不同、主次不同。　　母性之爱：德行礼仪、品格气质。母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。　　父性之爱：方向性引领和理性作为。伟大的父亲，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。　　孩子成长，需要的母性之爱呈递减趋势，父性之爱呈递增趋势。　　中小学衔接阶段是孩子成长的浪漫阶段的结束和精确阶段的开始；是由母爱为主向父爱为主的过渡期。这一时期，母性之爱应该适当减少，父性之爱应该适当增加。三、给家长的“10条建议”　　1、（说给父亲）下班的路应该是回家的路。　　孩子读初中之后，更需要父亲的关怀。作为父亲，必须意识到自己肩上的教育责任，一定要记住：下班的路应该是回家的路。　　与父母一起吃饭，孩子更优秀。据研究机构调查：与父母一起进晚餐的初中生，能获得较好的营养，较高的学业成绩，很少出现抽烟、喝酒、吸毒、打架、提早性行为等。　　不要在孩子吃饭和睡觉时进行教育；不要把和孩子交谈，都变成对孩子的教育。　　2、 父母好好学习，孩子天天向上。　　父母改变，孩子改变。孩子的问题大多是父母教育不当造成的。孩子“生病”，父母一定要“吃药”。好父母就是一所好学校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。做父母的，要与孩子一起成长。　　3、教育孩子的前提是了解孩子。　　把孩子当人，了解孩子的成长规律。美国著名教育家杜威说：“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”。　　孩子进入初中之后，极易将自己封闭起来，做父母的，一定要理解孩子，找到与孩子沟通的语言密码，但要注意惜“言”如金。　　成熟的父母，应该学习儿童教育学、心理学，多看一些家教书刊，了解孩子不同成长阶段的特点和规律，经常与孩子沟通，明白孩子在想什么，在做什么。　　4、一定要管孩子，关键是怎么管。　　教育的最基本的目的是培养“正常的人”。“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教育均不可取。　　换一种思路教育孩子。　　努力丰富自己的教育方法。　　5、做一个懂爱会爱的家长。　　不少父母爱得糊涂，爱得错位，有时又爱得过分。不要培养“超级婴儿”。　　爱是一门艺术。爱需要表达，也需要行动。有时一个拥抱胜过千言万语。　　爱要适度，不要让你的爱泛滥成灾。溺爱的结果是伤害。　　6、不能当众教育孩子。　　7、不要完全把孩子交给长辈或保姆。　　8、在孩子面前多夸老师。　　学会用赏识的眼光看老师。家长和老师是同一战壕的战友，一定要与老师结成同盟军。如果家长在孩子面前总是絮絮叨叨诉说老师的“不是”，批评老师，甚至与老师争吵，只会增加孩子对老师的排斥心理。久而久之，受害的是孩子，吃亏的是家长。　　9、性教育，晚讲不如早讲。　　青春期指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期。青春期是个体由儿童向成年人过渡的时期。一般来说，女孩子的青春期比男孩子早，大约从10－12岁开始，而男孩子则从12－14岁才开始。　　为孩子选择一本青春期教育书。　　不要把孩子正常的异性交往当作早恋。　　10、千万别错过孩子的黄金阅读期。　　10—14岁，是人的一生最重要的黄金阅读期。如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量有效的阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。　　一个人阅读史就是一个人的精神发育史。一本好书就是一轮太阳。让孩子书包里多点“太阳”。　　阅读是分阶梯的。为孩子选择适合他们年龄阶段的图书，非常重要。一本不适合孩子年龄阶段的书，哪怕它再经典，也只能败坏孩子的阅读胃口。　　“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马，能像一页跳跃着的诗行那样，把人带往远方。这渠道最穷的人也能走，不必为通行税伤神，这是何等节俭的车，承载着人的灵魂。”

“男孩危机”的说法曾经风靡一时，男孩儿不好教是很多家长内心的痛。你可是家有男孩儿？你又是否曾感叹宝贝儿子咋成了“熊孩子”？其实，也许真正的问题在于您的孩子有个“熊家长”！中国教育科学研究院组织了一次调查，涉及北京、黑龙江、江西和山东四省市2万名小学生家长及2万名小学生，发现男孩在生活中缺少父亲的陪伴、男孩子不善表达情感、男孩子的成长需求不被父母了解、男孩儿的潜质发挥受到限制，也就是说，男孩比女孩面临更多困境。但是家庭教育却忽视了这些困境，各位家长，男孩千万不能这么教。爸爸不能再“隐形”教育男孩，爸爸不能再缺位。调查表明，逾五成家庭的子女教育是母亲在唱独角戏，只有三成家庭能够做到父母共同负责子女教育，而父亲担起主要教育职责的家庭仅占一成，可见生活中“隐形爸爸”的现象较为常见。父教缺失对男孩成长具有更大的负面影响，具体表现为：过分满足，姑息迁就；包办代替，过分呵护；过度保护，剥夺独立锻炼的机会。会使男孩对男性的性别认同弱化，遭受的挫折常常导致各种暴力行为和其他各种反社会行为。各位爸爸千万别当“隐身人”，不能做到跟孩子如影随形，至少也应当经常抽出时间陪陪孩子。不能再对孩子有求必应本次调查显示，无论在生活还是学习中，父母均有对男孩更加溺爱的倾向。在生活中，当孩子分内的事向大人求助时，男孩父母选择“有求必应”的比例高于女孩（男3.07%，女2.40%），而选择“要求孩子自己的事自己做”的比例低于女孩（男40.99%，女41.02%），说明父母对于男孩更易迁就，缺乏原则性。在学习中，学生做完家庭作业后，男孩父母选择“代孩子检查”（男19.30%，女17.89%）和“让孩子先检查一遍，家长再检查一遍”（男53.15%，女52.99%）的比例高于女孩，而选择“督促他自己检查”（男20.08%，女20.99%）和“随他自己安排”（男5.41%，女6.31%）的比例则低于女孩，说明父母在男孩的学习中也易为他代劳。男孩家长千万不要忽视亲子沟通 很多家长都感觉到，男孩越大，越不愿意跟爸妈说说心理话。但是越不说，孩子就越不愿意说。对男孩的教育，家长千万不要忽视了亲子沟通。 调查显示：男孩与父母间沟通话题范围较窄，缺乏适宜的沟通方式。男孩不善于向父母袒露心迹，影响了父母对自己的深入了解，也使得亲子之间难以良好沟通。 此外，当孩子面对父母给予的压力时，女孩选择“和父母沟通，寻求理解”（男36.26%，女45.38%）和“向同学倾诉”（男4.12%，女7.12%）的比例明显高于男生，而男孩选择“向父母反抗”（男6.67%，女4.51%）和“忍耐”（男46.56%，女37.51%）的比例明显高于女孩，表明男孩较少主动跟父母沟通，也不太懂得如何更好地与父母交流，因此面对大人提出的要求或给予的压力，要么反抗，产生亲子冲突；要么沉默忍耐，不利于身心健康。正因为男孩有上述特点，如果父母在亲子沟通中仍采用随性的沟通态度和方式，势必难以取得良好的沟通效果，无形中还会淡化情感，也使得男孩不能在日常的亲子交流中获得理解和帮助。爸爸妈妈一定要注意加强亲子沟通，当妈妈有些话不好说时，爸爸可以跟儿子来场“男人之间的对话”。不要把男孩管得太死男孩女孩性格有差别，女孩更喜欢得到父母的深入了解或理解，男孩不喜欢被约束和限制，更加向往自由。但是很多爸爸妈妈并没有了解到男孩、女孩这种差异。调查发现，父母对教育方式的选择并未有意照顾到孩子性别差异，尤其没能关注到男孩的发展特点和成长需求，没有考虑到其安排自己事情的自主性。家长对待男孩的教育方式较为独断，在某些事情的决定上没有给予其应有的权利，这与男孩自身喜欢自由、挑战的性格相左。 此外，考察对男孩的了解程度时，父母选择比例较高的三个选项是：“三个以上孩子的好朋友”、“孩子喜欢的老师”、“孩子最喜欢的课和不喜欢的课”；选择比例较低的选项是：“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺点或糗事儿”、“孩子最崇拜的人”。由此可见，父母对男孩的了解多为学习、交往等外在情况，而对于男孩的愿望、心事等内心世界缺乏了解，这自然会影响到亲子沟通的质量和教育方式的有效性。 不能因为成绩不好，就对孩子消极对待 现在很多人都发现，无论是小学，还是到高中，男孩的学习成绩都比女孩差。由此，有人喊出了“男孩危机”。但是，对于男孩的父母来说，越是孩子成绩差，越不应该对孩子消极对待。 调查显示，在学习动机、课外阅读和学业成绩三个学习的核心方面，男孩的情况均比女孩差。例如，将学业水平进行对比发现，成绩优秀的男、女孩比例分别为45.35%和52.11%，女孩比例明显高于男孩。其实，男孩在学业中表现出的困境，是由于某些特质被现行教育方式约束而得不到施展。例如，男孩更容易接受图表、图像和运动物体的刺激，更倾向于动手实验和操作的学习方式，而不易接受单调的语言刺激。而当前学校里诸多学科的教学方式无一不是以言语教学为主，限制了男孩潜质的发挥。　　而男孩的学业成绩又影响到父母的教育方式，比如学生学业成绩较好，父母常表现出较为积极的教养方式；相反，则父母的负面教养方式表现得更为明显。调查显示，对于孩子的错误，选择“训斥”等教育方式（成绩优17.84%，良20.13%，中24.34%，差29.81%）和“忍不住动手”（成绩优3.71%，良6.78%，中7.68%，差13.58%）的比例，则随子女学业水平的降低而升高。因此，男孩在学业上面临的教育困境更为严重，主要表现为男孩自身的学习特点受到当前小学阶段教学方式的约束，由此难以取得优秀的学业成绩，而其学业成绩的弱势又易引发父母消极的教育行为，让男孩在小学阶段学习中充满失败的体验。男孩的父母，越是孩子成绩差，越不应该对孩子消极对待。总结父母需要认识和了解男孩在智力、行为、性格、习惯、心理等方面的发展特点，运用顺应或更适宜的方式进行引导，帮助男孩发挥出自身优势，促进其成长。

盛夏时节，驻疆某部施工阵地机械轰鸣、烟尘弥漫。机械驾驶室内一名老兵手持强光手电照向施工面，叮嘱操作手，“一定要将误差降到最低！”这名老兵，就是驻疆某部技师、二级军士长雷耀明，他正带队执行某施工任务。“没有完成不了的任务，没有克服不了的困难”“雷厉风行”“走路带风”……说起雷耀明，战友们纷纷竖起大拇指。每次带队执行任务，他都不知疲倦地带领战友们冲锋在前，大家都称他为“阵地铁人”。入伍二十余载，雷耀明始终像钉子一样铆在施工阵地，精通工程维护、机械操作与维修保养等多种专业技能，探索总结出多种新型施工方法和工艺，完成重大国防工程建设任务20余项。刚入伍时，雷耀明被分到施工分队。来到分队后，他脏活累活抢着干，铲石子别人一个班次干4个小时，他主动要求干6个小时；卸水泥一人扛一袋，别人两趟还没跑完，他已经跑了3趟……由于表现出色，他入伍第一年就被评为优秀士兵，第二年就独立上岗作业，刚成为军士就担任班长，带班作业。夏天在戈壁滩修路，地表温度高达60多摄氏度，他的胶鞋被烫得变形。排长外出培训，雷耀明负责全排工作。为了给战友树好榜样，他的皮肤被烈日晒得卷起层层红皮，钻心地疼。就这样，他硬是咬牙坚持了近两个月，各项工作都处理得井井有条。雷耀明把任务需要看得最重。为了完成好施工任务，混凝土浇筑手套戴着不方便，他干脆摘掉；雨鞋里出汗打滑，他就赤脚蹲在水泥砂浆中作业，一天下来，手和脚都被水泥灼伤……战友劝他不要这么拼，他却说不能延误了工期。在战友看来，雷耀明总是临危不惧。一次陌生地域复杂环境施工任务中，突遇险情，道路边坡石块不时脱落，施工任务被迫中断。“石头再硬，也没有咱工程兵的脊梁硬！”雷耀明主动请缨，率先进入施工区域勘察后，决定采用新装备代替人工作业进行排险。但现场作业环境复杂，一旦有大石块滚落，不但会砸坏装备，还会威胁到施工人员安全，大家的心都提到了嗓子眼。经过缜密推算，雷耀明带领3名骨干，再次进入施工区域。伴随机械轰鸣，石块接连滚落在地。雷耀明一边在最危险的区域指挥机械作业，一边观察现场情况，随时做好应急准备。13个小时后，排险任务顺利完成。大家问他怕不怕，雷耀明笑着说：“说不怕是假，但任务总要有人干。”“敢想敢干有冲劲，胆大心细爱琢磨。”在战友们看来，身材健硕、皮肤黝黑的雷耀明，不仅是一名有担当的“阵地铁人”，更是一名爱钻研、爱较真的“全能战士”。一次，雷耀明听说，兄弟连队某机械液压臂伸缩时频繁出现故障，三天两头需要维护，与厂家技术人员沟通后更换了配件，仍得不到根治。就在单位决定返厂维修时，不服输的雷耀明站了出来。经过三天两夜的修理，他针对施工作业时灰尘容易进入液压锁这一症结，向厂家提出具体改进意见，彻底解决问题。“干一行、爱一行、钻一行，才能成为行家里手。”正如雷耀明所说，“兵越当越老，技术越来越新。只有不断钻研学习，才能不被时代淘汰。”雷耀明是连队最老的兵。工作训练中，他是战友眼中冲锋在前的“排头兵”，日常生活中，他是大家贴心的好兄长。和雷耀明常年并肩战斗的二级军士长冯波说：“他像磁铁一样，把大家的心连在一起，让连队更有凝聚力。”这几年，随着装备更新换代，连队相关专业技术骨干欠缺。每年冬训，雷耀明都主动放弃春节探亲的机会，留下来担任连队冬训专业教员，把自己的专业知识毫无保留地传授给年轻同志。战友遇到不懂不会的问题时，他就牺牲个人休息时间，一遍一遍地耐心讲，直到教会为止。战顽石、排险情，破难题、蹚新路。“哪里最困难，就出现在哪里；哪里最危险，就战斗在哪里。”雷耀明给自己立下铁规矩，只要任务有需要，他就会冲锋向前。（记者李龙伊 师浩、张森虎参与采写）