来源： 新华社

新华社北京1月25日电 近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》全文如下。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。

一、重要意义和总体要求

1．重要意义。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

2．指导思想。高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。

3．基本原则

——牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持中国特色社会主义文化发展道路，立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，弘扬社会主义核心价值观，培育民族精神和时代精神，解决现实问题、助推社会发展。

——坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。

——坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

——坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用，取长补短、择善而从，既不简单拿来，也不盲目排外，吸收借鉴国外优秀文明成果，积极参与世界文化的对话交流，不断丰富和发展中华文化。

——坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。

4．总体目标。到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。

二、主要内容

5．核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

6．中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

7．中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

三、重点任务

8．深入阐发文化精髓。加强中华文化研究阐释工作，深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养，深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需，深刻阐明丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成，深刻阐明中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的，着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。加强党史国史及相关档案编修，做好地方史志编纂工作，巩固中华文明探源成果，正确反映中华民族文明史，推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程，完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度，加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。

9．贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。

10．保护传承文化遗产。坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，做好文物保护工作，抢救保护濒危文物，实施馆藏文物修复计划，加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理，实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。规划建设一批国家文化公园，成为中华文化重要标识。推进地名文化遗产保护。实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度。实施传统工艺振兴计划。大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播，做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。

11．滋养文艺创作。善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达，推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。科学编制重大革命和历史题材、现实题材、爱国主义题材、青少年题材等专项创作规划，提高创作生产组织化程度，彰显中华文化的精神内涵和审美风范。加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程，做好戏曲“像音像”工作，挖掘整理优秀传统剧目，推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划，推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程，组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论，改革完善文艺评奖，建立有中国特色的文艺研究评论体系，倡导中华美学精神，推动美学、美德、美文相结合。

12．融入生产生活。注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值，提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号，纳入城镇化建设、城市规划设计，合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，推进城市修补、生态修复工作，延续城市文脉。加强“美丽乡村”文化建设，发掘和保护一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化。实施中华老字号保护发展工程，支持一批文化特色浓、品牌信誉高、有市场竞争力的中华老字号做精做强。深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。实施中华节庆礼仪服装服饰计划，设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。发展传统体育，抢救濒危传统体育项目，把传统体育项目纳入全民健身工程。

13．加大宣传教育力度。综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物等各方力量，创新表达方式，大力彰显中华文化魅力。实施中华文化新媒体传播工程。充分发挥图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构在传承发展中华优秀传统文化中的作用。编纂出版系列文化经典。加强革命文物工作，实施革命文物保护利用工程，做好革命遗址、遗迹、烈士纪念设施的保护和利用。推动红色旅游持续健康发展。深入开展“爱我中华”主题教育活动，充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼仪文化的时代价值，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范，建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中，与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。广泛开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。加强港澳台中华文化普及和交流，积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营以及诵读和书写中华经典等交流活动，鼓励港澳台艺术家参与国家在海外举办的感知中国、中国文化年（节）、欢乐春节等品牌活动，增强国家认同、民族认同、文化认同。

14．推动中外文化交流互鉴。加强对外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，不断提高文化交流水平。充分运用海外中国文化中心、孔子学院，文化节展、文物展览、博览会、书展、电影节、体育活动、旅游推介和各类品牌活动，助推中华优秀传统文化的国际传播。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易，让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。探索中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式，构建全方位、多层次、宽领域的中华文化传播格局。推进国际汉学交流和中外智库合作，加强中国出版物国际推广与传播，扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书，通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员，依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。

四、组织实施和保障措施

15．加强组织领导。各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用，整合各类资源，调动各方力量，推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。各有关部门和群团组织要按照责任分工，制定实施方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。

16．加强政策保障。加强中华优秀传统文化传承发展相关扶持政策的制定与实施，注重政策措施的系统性协同性操作性。加大中央和地方各级财政支持力度，同时统筹整合现有相关资金，支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。制定和完善惠及中华优秀传统文化传承发展工程项目的金融支持政策。加大对国家重要文化和自然遗产、国家级非物质文化遗产等珍贵遗产资源保护利用设施建设的支持力度。建立中华优秀传统文化传承发展相关领域和部门合作共建机制。制定文物保护和非物质文化遗产保护专项规划。制定和完善历史文化名城名镇名村和历史文化街区保护的相关政策。完善相关奖励、补贴政策，落实税收优惠政策，引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠或共建相关文化项目。建立健全中华优秀传统文化传承发展重大项目首席专家制度，培养造就一批人民喜爱、有国际影响的中华文化代表人物。完善中华优秀传统文化传承发展的激励表彰制度，对为中华优秀传统文化传承发展和传播交流作出贡献、建立功勋、享有声誉的杰出海内外人士按规定授予功勋荣誉或进行表彰奖励。有关部门要研究出台入学、住房保障等方面的倾斜政策和措施，用以倡导和鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。

17．加强文化法治环境建设。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。在教育、科技、卫生、体育、城乡建设、互联网、交通、旅游、语言文字等领域相关法律法规的制定修订中，增加中华优秀传统文化传承发展内容。加大涉及保护传承弘扬中华优秀传统文化法律法规施行力度，加强对法律法规实施情况的监督检查。充分发挥各行政主管部门在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用，建立完善联动机制，严厉打击违法经营行为。加强法治宣传教育，增强全社会依法传承发展中华优秀传统文化的自觉意识，形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。各地要根据本地传统文化传承保护的现状，制定完善地方性法规和政府规章。

18．充分调动全社会积极性创造性。传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与，把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。各类文化单位机构、各级文化阵地平台，都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责。各类企业和社会组织要积极参与文化资源的开发、保护与利用，生产丰富多样、社会价值和市场价值相统一、人民喜闻乐见的优质文化产品，扩大中高端文化产品和服务的供给。充分尊重工人、农民、知识分子的主体地位，发挥领导干部的带头作用，发挥公众人物的示范作用，发挥青少年的生力军作用，发挥先进模范的表率作用，发挥非公有制经济组织和社会组织从业人员的积极作用，发挥文化志愿者、文化辅导员、文艺骨干、文化经营者的重要作用，形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。

原创 黄庆华 秘书工作 习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，富民厚生、义利兼顾的经济伦理等中华优秀传统文化中的重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。我们需要深入理解和把握其精髓要义，努力探索中国式现代化经济伦理，积极构建新时代经济伦理体系，为推动我国经济高质量发展、实现中国式现代化提供重要引领。 “富民厚生、义利兼顾”的经济伦理“富民厚生”折射出重视民生、不断增进人民福祉的执政理念。春秋时期的《管子·治国第四十八》记载：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”北宋的儒学家程颐也认为：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”古代先贤非常注重“富民厚生”在治国理政中的作用，正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有人民富裕安定了，国家才能长治久安。 “富民厚生”的经济伦理与中国共产党的执政理念高度契合，也与党的二十大报告提出的“必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往”和“深入贯彻以人民为中心的发展思想”高度契合。“富民厚生”的经济伦理也是中国共产党治国理政的重要前提和基础。 “义利兼顾”体现出追求道德与利益、实现共赢发展的价值导向。对于中国古代经济伦理所关注的义与利的关系，先贤通过多次辩论和阐述，早就达成了共识，强调“义利兼顾，以义为先”的价值导向，这与西方文化和西方国家的政治实践迥然不同。不论是在经济活动中还是在对外交往中，中国的主流思想都主张道德与利益统一，实现共赢发展。“义利兼顾”在当今全球化时代尤其具有典范价值。 “富民厚生、义利兼顾”与马克思主义基本原理高度契合。习近平总书记指出：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性，相互契合才能有机结合。”“富民厚生、义利兼顾”与马克思主义基本原理在哲学、价值、社会理想等方面高度契合，为彼此有机结合、相互成就提供了重要前提。 一方面，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动”，指明了无产阶级的历史使命是“为绝大多数人谋利益”，这与中华传统经济伦理“富民厚生”的追求高度一致，奠定了双方有机结合的价值基础。另一方面，马克思主义主张消除资本剥削和阶级压迫的经济基础，消除“劳者不获、获者不劳”的分配不公现象，实行“等量劳动获取等量报酬”的按劳分配原则，这与中华传统经济伦理的“义利兼顾”原则相一致，奠定双方有机结合的道义基础。 在深刻理解把握“第二个结合”中继承和发扬“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理 推动马克思主义与“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理相结合。马克思主义主张公平正义、利益共享，这正是其与中华优秀传统文化中“富民厚生、义利兼顾”经济伦理的相通之处，应在坚守马克思主义基本原理上始终不渝、笃行实践，并与中国的传统经济伦理相结合。应坚定文化自信，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好新时代的中国经济伦理，把实践经验提炼总结为新时代的中国经济伦理。在不断发展马克思主义政治经济学过程中，形成马克思主义基本原理同中华优秀传统文化中的经济伦理相结合的时代精华。推动“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理创造性转化、创新性发展。一方面应充分认识到传统经济伦理对现实中国的重要作用和意义，另一方面也要充分认识到传统经济伦理中存在的消极成分及其与当代中国社会不相适应的地方。继承和发扬“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理，重点是要在马克思主义指导下，做好与现实中国相适应的创造性转化和创新性发展，并使之与我们所追求的价值目标相融相通，而不是完全复古、毫无保留的继承。在经济高质量发展过程中践行“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理 推动“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理为经济高质量发展提供价值引领。要进一步发展壮大人文产业，充分发挥经济伦理在激活发展动能、提升发展品质、促进经济结构优化升级中的价值引领和支撑作用。促进人的全面发展，道德伦理是重要因素，在经济活动中应注意突出人的因素、发挥经济伦理对人的激励和引领作用，让广大市场主体形成“义利兼顾”的价值观念，在获取利益时不能有损于道德诚信，为推动经济高质量发展提供精神滋养。要把马克思主义基本原理和中华优秀传统文化中蕴含的人文精神有机结合起来，引导支撑我国经济发展，推动我国社会主义市场经济跳出西方市场经济过度追求物质满足的窠臼，在提升产品和服务品质的同时，也为提高经济发展质量注入灵魂。做到物的全面丰富和人的全面发展相结合、物质文明和精神文明相结合。既要物质富足，也要精神富有，是经济高质量发展的应有之义，也是中国式现代化的崇高追求。践行“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理需要正确处理物质文明和精神文明的关系，促进物的全面丰富和人的全面发展。在物质文明建设方面，相当长一段时间内仍处于社会主义初级阶段是我国的基本国情，应着力推动高质量发展，解决好发展不平衡不充分问题；在精神文明建设方面，要顺应人民日益增长的精神文化需求，弘扬社会主义核心价值观，发展社会主义先进文化，不断丰富人的精神世界，提高全社会文明程度，让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求。（作者系西南大学经济管理学院副院长、教授、博士生导师 ）

要常常念那一句《弟子规》的经文，「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。确确实实我们只有两只眼睛、两个耳朵，能看多少？能听多少？而当我们有一颗谦卑的心，你不知道多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多的讯息，很多你的缺点。所以，孩子要长得是谦卑，而不是自满。我们在夸孩子，要针对他的好的品行去夸，而不是针对他的才能去夸，夸才能夸久了一定出问题。还有很多家长都夸什么？你怎么长这么漂亮！你夸他漂亮要干什么？夸他漂亮对他有什么帮助？你跟他说：你气质真好！是不是每天都念《弟子规》？是不是常常对长者都很有礼貌？所以能够「诚于中，形于外」。顺便复习复习经文。太多的小孩，从小就是，比方说小女娃，很多大人一看到她：五官可以长这个样子，鼻子就是鼻子，嘴巴就是嘴巴！这样的小女娃被你这样夸两年、夸三年，会造成什么结果？她每天带在身上一定有一样东西，镜子。你们怎么知道？在一个幼儿园来了一对姐弟，姐姐跟弟弟都漂亮得不得了，但是女孩子的漂亮还是比较吸引一般的长辈，每个人看到她都一直夸她漂亮。所以这个小女孩上课上到一半，还会拿镜子起来照一照，她的学习跟她弟弟就差非常大。因为她只重视外表，常常心思就不专注，常常会很在意别人有没有在看她。这样的孩子很容易往后就走向虚荣的人生，虚华的人生去。所以不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。而纵使你称赞才华，也要引导他回到有才华的目的为什么。有才华，他古筝弹得很好，目的在哪儿？在表演给别人看，然后让他觉得我很厉害吗？那不对！假如是这样引导，这个孩子的古筝铁定会有瓶颈。假如我们的引导是告诉他「移风易俗，莫善于乐」，音乐可以陶冶人的性情，可以改善整个社会风气，所以你学古筝、学古琴一定要用真诚心去学，就可以弹出利益社会大众的曲子。   当他有这个目标，他整个心态就会截然不同。当你称赞他的品德，比方说「你真孝顺」，孝顺跟他的自性相应，他会愈做愈起劲，这个就没有副作用。所以称赞要顺着品德称赞。品德的标准在哪？《弟子规》！一门深入，这一门是掌握纲领。所以诸位朋友，你《弟子规》要念熟，听好，念熟；我们已经上了年纪，说背熟会很有压力，所以念熟。    刚好有一个母亲带着女儿上街买东西。遇到了一个朋友，这个朋友就跟那个女孩说：你怎么还没去念书？那小女孩还小，小女孩就问她妈妈：妈妈，念书要做什么？结果这位长辈就马上跟她说：念书可以赚大钱。好，慎于始，假如你是母亲，怎么办？现在这样的价值观占很大的比例！这个母亲马上就抓住这个机会点，就跟她的朋友稍微用眼光打了一下招呼，叫她不要继续说下去。她就跟她女儿说：念书最重要要学本事，因为我们有了本事以后，就可以去帮助别人，在社会上有所贡献，我们要记住「社会国家者，互助之体也」。当孩子觉得社会就是互相帮忙，她这个态度一形成，她面对各行各业的人会怎么样？会尊敬、会感谢。但是假如她学本事的目的在赚大钱，往后她看各行各业用什么看？用钱的多少！她就会去轻慢很多行业的人。所以，学问在存心，只要心偏颇了，就跟道德、学问背道而驰。所以她母亲马上引导她，说是要学本事。学本事很抽象，孩子还那么小，这妈妈马上（因为她们刚好从超市出来，买了一些馒头）她就说：就像刚刚那个叔叔，因为他有本事，他会做馒头，他就可以帮我们做馒头，让我们有得吃，所以我们要感谢他。可是我们感谢他，能不能把你的玩具熊送给叔叔？还是把你的小汽车送给叔叔？叔叔不一定需要。所以我们感谢叔叔，就可以拿些钱谢谢他，那叔叔也可以拿着这些钱去买他需要的东西。就藉由这个机会引导孩子，学习的目的在增长本事，以便服务他人；当她有这种态度，她就不容易傲慢。

今天你们画这么漂亮的花，那看到花你会想到什么?很美丽吧!可花是从哪里来的?是一颗种子种在地上，然后给它施肥，慢慢成长，最后才能开花结果。所以，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。 你们觉得一个人要有什么样的德行，什么样的条件，他的人生才会幸福?依你们自己观察的，或者你很尊重的长辈，你觉得他很成功，为什么你觉得他很成功?他具备了什么条件?其实是无私。无私不只会造就他的成功人生，还能带动大家都无私付出。假如他做国家领导人，这个国家就很有福气。他在社区里面很无私地去付出，这个社区很多人的爱心都会被他带动起来。 以前在学校念书的时候，我都是第一个到学校的，然后我看垃圾还没有倒，我就自己拿去倒。看到桌子很脏，女同学来了，又没带纸巾，她们就会很烦恼，我赶紧找抹布帮她们擦干净。结果我做了一个礼拜以后，我又要去倒垃圾的时候，同学跑过来说：“今天换我做了，不要你做了。”你看我们去付出的时候大家很欢喜，也愿意这么做，所以，无私很好。 无私就是去爱人，爱人自然就感得人家爱他。你们自己想一想，你们最喜欢的同学一定有这个特质，他很会关心别人。你常常都感觉到他很了解你、体恤你，你跟他就很好。所以，关心人很重要。所谓多一个朋友就多一条路，你帮人，人帮你，而且关心人，你的人生路会越走越广。所以这个成功的条件——无私，非常重要。假如都是只想自己，人家就不敢跟我们相处。不管什么时候我们都要占人家便宜，结果你走到哪里，人家一看到你，“对不起，我要回家了，对不起，我有事。”你就像病毒一样，人家看到你就吓得半死。

 尊敬的两位校长及各位老师： 大家好！过去的一年是我收获最大的一年，也是我转变最大的一年，更是我最充实、幸福感最强的一年。这都要感恩两位校长谆谆教诲和不厌其烦、苦口婆心的教导和各位老师的帮助与鼓励。没有你们，就没有现在的我，虽然现在的我私心习气还是很重，善心还是很欠缺，心量还很小，相信这一切都会越来越好的，无比感恩。  通过一年的学习，让我找到了自己不幸，烦恼不断的根源，让我重新认识了自己，推翻了很多很多自以为是的事与观点，对传统文化的认知有了质的变化，对两位校长的大德大爱更是佩服的五体投地，自己立志要成为两位校长这样的人。 通过一年的学习，明白了利他才是真正的利己，明白了行有不得反求诸己，诸事不顺皆因不孝的道理，更加相信举头三尺有神明的监察，不再愚痴的认为自己的恶心恶念无人知无人晓无恶果。虽然现在自己都还做不到，但是会紧跟老师步伐，努力学习明理，改正自己的贪嗔痴慢疑，争取在新的一年有新的认知、新的变化，德日进，过日改，能感化更多人学习传统文化。感恩老师慈悲教诲！

尊敬的康老师，尊敬的各位老师: 大家好！学生是从今年九月份开始进群学习的，学习之前受益于参加今年的夏令营，短短十五天的学习发现了自己身上存在的问题，回来后通过跟着《了凡四训》群的学习和力行，家里的境缘和孩子都有了变化。 我是一个比较自以为是的人，虽然学习传统文化也有几年了，但是从来看不到自己身上的问题，导致家庭不幸福，孩子也不尽人意，各种关系比较紧张。我以前的工作是负责公司的各种招待，每天都是和吃喝打交道，工作时间也不固定，我家先生是普通工人，时间比较充足，所以家里每天就看着我忙。直到百人千场开到我们的城市，我参加了义工，听到分享老师讲到“助夫成德”我才开始思考，是不是我家的现状是错的，好像是反了，我应该托起先生才对，所以在论坛结束的第二个月我就辞职了，虽然家里收入暂时减少了，但我相信只要我的做法符合道，慢慢一定会有所转变。虽然还不知道该怎么做，但我知道必须得先让自己停下来。在我妹妹的帮助和鼓励下，八月份我带着孩子参加了夏令营，这半个月的学习让我真正认清了自己，发现也接受了自己身上存在的问题，结合自己的生活开始反思。回来后九月份就进入《了凡四训》群学习，说实话，刚开始学习的时候我的学习态度不是很好，所以写出来的分享都不走心，慢慢的看到康老师即使在办百人千场大会期间，还在宾馆不间断的给我们上课，还有班委的各位老师认真负责为大众服务的那份发心，以及对同学们的爱心、耐心，真正感染了我，让我感到很惭愧，后来老师的每节课我都至少听两遍。通过学习我懂得了八对善如何辨别；十善都有哪些，在生活中如何去落实；怎样培养自己的温顺之德而减少违逆之气；包括后面谦德之效的整个内容学生都非常受益。学习了就要去用，学生虽然做的不好，但是在努力一点点去落实。在生活中守好伦常，做好自己的本分，这是老师教的敬重尊长；时刻看好自己的起心动念，事情来了学会转念，由自私自利的念头转为利他的念头，这是老师教的与人为善、成人之美；由功高我慢转为谦卑恭敬，这是老师教的爱敬存心；尽己所能去服务大众，扩大心量去布施，这是老师教的舍财作福.....慢慢的家里开始有了转变，在12月份我家先生工作调动成功，收入和待遇都涨上来了；以前孩子写作业必须要陪着，不然就不写，每天写完作业都是不欢而散，在学校也是惹事生非，现在主动要求不用我陪着写作业了，而且老师反映他的作业写的越来越好，在学校纪律也越来越好。学生现在改过的勇猛心还远远不够，今后定会继续努力学习、力行，每当懈怠不前的时候，每当遇到境缘过不去的时候，老师的课程就像一剂良药，马上能让人充满信心和力量。 通过这几个月的学习，学生看到了圣人君子的样子，反观自己差的不是一点点，不要说圣人君子，现在连好人都算不上，德行有亏，妻子、母亲、女儿、媳妇哪个角色也没有做好，没学习之前还觉得自己是个好人，无知太可怕了。现在我所明白的每一点道理，改掉的每一个毛病，境缘的改变二所有的都离不开老师的谆谆教诲，离不开古圣先贤给我们留下来的经典，学生唯有认真学习、勇猛改过，努力使自己早一天成为像老师一样无私大爱的人来回报老师。新年新气象，随着老师第六次启讲《了凡四训》，让我们从心出发，跟上老师的节奏， 像经典中所讲把我们心源隐微处都默默的洗涤干净，做到纯净纯善。配合班委老师把我们的论坛群护持好，康老师花甲之年不辞辛劳奔波在一线，我们不能让老师的辛苦白白付出，能多让一个人回头，多一个人摆脱痛苦我们的付出都值得，人有善愿天必佑之。我相信，我们每个人都发真心为大众服务，我们的百人千场必会遍地开花！新的一年，祝各位老师“德日进，过日少”，断恶修善，勇猛改过，我们与老师同心同德利益众生。                                                                                                                                                        2015.1.2日

一周学习分享尊敬的康老师，尊敬的各位老师，大家好！ 这次是康老师第六遍给我们讲《了凡四训》，通过老师引经据典、细致入微的讲解及这一周的学习，学生有以下浅显体会向老师们汇报：通过老师给我们介绍了凡先生的曾祖、祖父、父亲以及母亲的德行风范，学生体会到了一个家庭的家教家风对孩子一生定会产生极其深远的影响。了凡先生之所以博学多闻、才能出众，而且后遇孔先生及云谷禅师点拨开示，最终成功改变了命运，成就了一番不朽的伟业，与其祖上及父母的深厚德行是息息相关的。这也印证了老师经常跟我们讲的一句话：父母德行的薄厚决定着孩子的吉凶祸福。特别是了凡先生母亲的为人处世所体现出的深厚德行与智慧让学生深受触动，学生也非常渴望成为这样的人。古人说“闺阃乃贤才所出之地，母教为天下太平之源”、“一个好女人旺三代”等等，都是告诉我们母亲对于一个孩子、一个家族乃至一个国家的重要性。教儿教女先教己，学生也要以了凡先生的母亲为榜样，向着成为一个贤妻良母的目标而努力。 从了凡先生的母亲让孩子“弃举业学医”这件事情上，可以看出母亲对于了凡先生未来的人生规划考虑的非常周全，在确保孩子有生存能力的基础上，还不忘济世利人，这是了凡母亲爱与智慧的体现。古人清楚的知道什么对孩子的一生来说才是最重要的。他们对于孩子的教育完全依道而行，在孩子小的时候教孝教悌，教其洒扫应对进退之礼，让孩子学会孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟，心中有孝有敬，做事有尺有度，并从小学会待人接物、为人处事，从而扎下德行的根基，这是父母对孩子真正的慈爱。望子成龙、望女成凤是每个父母共同的心愿，但是也要考虑孩子的实际情况，因材施教，并不是所有的孩子都可以成为参天大树。但无论孩子的资质根性如何，都要先教孩子学会做人，先把德行的根基扎牢。现在我们做父母的功利心很重，因为没有真正弄明白对于孩子的一生，什么才是最重要的。现在无论老师还是家长内卷都非常严重，最可怜的就是孩子。很多孩子刚上一年级，每天作业就要写到十一二点，第二天还要早早起床背上沉重的书包继续超负荷运转，周末又奔波于各个补习班、才艺班。父母们不惜花费很多的时间、精力、财力，以提高孩子的学习成绩，培养孩子各方面的才艺，以为有了这些，孩子就会有幸福的一生。只费尽心力让孩子能飞得高、飞得远，而忽略了他飞的累不累，更不知道孩子飞得高、飞得远是要有能量 支撑的，这个能量就是福报，而福报很大程度上源于祖辈的阴德庇佑，以及父母善心善行的累积。如果孩子没有福报，飞得越高，就会摔得越惨。所以作为父母我们不得不警醒！ 一饮一啄，莫非前定，我们明白了这个道理，就要知命、认命，并努力改命。我们的命运虽然早已注定，但并不意味着我们只能被命运牵着鼻子走而无能为力。古之圣贤君子们早已告诉了我们改变命运的原理与方法，而且了凡先生以及我们的康老师已经给我们做了最好的证明，我们没有理由怀疑，更没有理由知道了命运能改还不去努力。老师告诉我们，命运虽是注定的，但我们的念头却是分分秒秒都在变化的，这就是我们改变命运的抓手，我们一定要在心上下功夫，向内观自己，细心捕捉自己不善的心念，发现不对，及时转念，这样不断的加以练习，一点点洗涤自己的内心。同时不再继续种恶的种子，在生活中常常随顺他人，不让人生烦恼，广结善缘，久久行之，我们改变命运就会指日可待。所有出现在我们生命中的人事物都是应该出现的，这些人事物都是配合我们命运的起伏变化而来的，无论善缘恶缘，无缘不聚，绝非偶然。老师教导我们，遇到善缘，我们要心怀感恩，遇到恶缘，我们也要平静接受，不去抱怨，因为所有的境缘不会因为我们怨天尤人而改变分毫，反而会徒增烦恼、过失。抱怨心是学生最重的习气之一，今后遇到事情想要抱怨时，一定要提起老师的教诲，及时转心转念，让自己掉进事里的机会越来越少，就算已经掉进去了也要及时把自己拽出来，一定不能越陷越深。学生今后要在这个方面多加练习。以上分享如有错误之处，恳请老师们多多给予批评指正！感恩老师慈悲教诲！                                                                             李玲玉敬呈

                                                                带着警察来救妻      2015年3月的一天，一位家在沈阳的女学员，经过几天的封闭学习，感觉非常受益，于是她在学习班结束前晚发还手机后所做的第一件事，就是立即给家里的丈夫打电话。她非常激动地告诉丈夫:“这里太好了，还白吃白住不要钱。你也来学习吧，什么都不用带，赶快乘车直接过来就行。”      丈夫本来对妻子突然离家六七天失去联系就有所怀疑，现在电话中又听到妻子情绪变得有些异常，说的话也特别像传销人员的那种套路。天下哪有这样的好事?于是他一下子警觉起来，马上对妻子说:“我知道你现在说话不方便，你告诉我那个学校的地址，我会尽快赶到。”      第二天一早，丈夫果然来到学校，并且还带来一名警察。原来他以为自己的妻子受到了挟制胁迫，于是立即报案，并与警方连夜赶来抚顺。当他们了解到学校的真实情况后，知道是自己误会了，连连向学校老师道歉认错。                                                              相约离婚的夫妇      2014年的一期《弟子规》封闭班上，来自吉林的张先生上台分享时显得非常激动，他讲到自己在来学习之前，正与妻子闹离婚，经朋友多次劝说，他才答应等学习完再回去办离婚手续。没想到，七天的学习，让他彻底明白，原来夫妻不能和睦相处，是自己这个做丈夫的太差劲。       回家后，他按照学校“一日常规"的要求，把家里的卫生认认真真地收拾了一遍，把所有的东西都摆放得整整齐齐的。待妻子从娘家赶回来和他办离婚手续时，一进门发现家里焕然一新，丈夫还恭恭敬敬地向她鞠躬道歉。妻子感动而又惊诧，两人相拥而泣，各自检讨自己的过错，从此他们尽弃前嫌，再也不提离婚的事了。      在那一年的寒假，张先生带着妻子和孩子再次来到基地参加传统文化冬令营。一个濒于破碎的家庭就此和好如初。                                                    帮助学员治丧避免医患冲突       2015年4月29日，青少班一名女生的妈妈生病住进市中心医院， 十几个小时后突然离世。死者的姑姑也是一名医生，她认为是医院治疗有误导致悲剧发生，就与其它家属一起向医院讨说法，并拒绝火化尸体。在医院没有理会的情况下，他们决定将尸体拉到市政府门前告状。      学校得知这一情况后，立即意识到此事如果处理不好，将会在社会上造成不良影响。身为传统文化教育工作者，理应为国家、为政府、为社会排忧解难。于是，两位校长赶到医院现场做劝解工作。起初，死者的亲属对学校的劝解特别不理解，甚至还辱骂他们。但康校长不顾死者亲属的误解，一再坚持劝说死者的丈夫和女儿不要做激化矛盾的事，而且也应尽快让死者入土为安。当父女俩同意先办理后事时，学校立即出资帮其购买墓地、火化并主持葬礼。就这样，一场由医患纠纷随时可能演变成政府门前的一场闹剧被悄然化解。                                                             化解一场抗法事件       赵先生投千万巨资建成的度假村，因不符合环保规定而被强行取缔，致使他陷入破产负巨额债物的境地。赵先生因此而抱怨政府，多次在市内要道和建筑物上挂条幅抗议，还带领员工堵过市政府，并扬言要用铲车将政府大门铲平。      作为赵先生的朋友，康金胜校长得知此事后，竭力劝解，并引导他学习传统文化，最终使他走进了《弟子规》课堂。经过一段时间学习，赵先生终于认识到了自己的问题，于是放弃了上访讨说法、报复社会的极端想法，后来他还领着妻子和女儿一起走进学校参加封闭班的学习。      赵先生一再表示是传统文化救了他，使他没有走上违法抗法的危险道路。他从此怀着感恩之心，不忘利用自己经营饭店生意之便，向顾客免费赠送传统文化光盘和书籍，义务宣扬学习《弟子规》的好处。                                                          翻墙而入的“行凶酒徒”      2014年底的一天，一位男士来电话，要求到学校看望正在参加封闭式冬令营的儿子及妻子。被婉言谢绝后，这名男子竟然于夜间翻墙闯入校园，当时被一名冬令营大班助教男孩发现，上前予以劝阻，没想到这位醉酒而来的家长不听劝告，竟一脚将男孩踢伤，致其连夜被送进医院，接着还要殴打其它阻拦他的人。学校老师当即报警，将此人移交派出所处理。      第二天早上，学校派一位主任去派出所看望这位家长，给他送去早餐，对他问寒问暖，并告诉他，学校不追究他任何责任，受伤孩子的家长也不要求他赔偿医疗费用，学校唯一的要求就是让他来学校参加七天《弟子规》封闭班的学习。      这位家长感激不已，立即答应进校参加学习。当他学习了圣贤教诲之后，更是羞愧难当，便在孔子像前磕头认错。                                                                         以孝治学      学校自建成那天起，就奉行以孝治学，对一些长期义工和老师的父母尽心赡养。两位校长要求全校师生都要象对待自己的父母一样供养侍奉老人们，悉心照顾她们的衣食起居。       目前学校共有七位七十岁以上的老人。食堂每餐专门变着花样为她们做细软可口的食物，有什么好吃的好用的都首先考虑几位老人的需要和喜好，这些老人还可以根据自身健康状况决定上不上课，上多长时间。学员和学生们都学会了照顾、关爱这些老人，给老人洗衣服、 按摩、搓澡、打扫房间，与老人亲如一家。学校用这一行为践行着古圣先贤“老吾老以及人之老"的教导，视天下的老人皆为自己的父母。                                                                     路遇醉酒男子      2016年5月27日下午三点半左右，康校长路遇一醉酒男子倒卧路边草丛中，旁边还有一辆破旧的自行车，当即下车察看，拉起来时才发现男子躺的地方及其右胳膊上都是吐的食物，非常难闻，让人作呕。       康校长扶男子坐起来，问他一些问题，了解其是否清醒，能不能回家。该男子约五十多岁，估计没少喝。康校长说别骑车了，推着回去吧。 那人东倒西歪地站起来，骑了两次都摔倒了，这才答应不骑了。康校长上车继续赶往工地。      没想到，在回来的时候，那人依然倒在路边睡觉。康校长再次下车把他叫醒，快步把自行车推到前面不远处，趁那人不注意一把掰折了已断掉一半的车把，然后对他说:“你看，你的车子真的不能用了，你别要了，我给你赔钱，你快点回家吧，我让司机送你，你家在哪儿?"就在车子开动的刹那，醉汉把钱从车窗里扔了出来一他也是好人，虽然醉酒，看上去也不是富裕的人，但是不贪财。      最后，岳主任开车送醉汉回家，康校长步行回学校。                                                                       销毁皮草       2016年2月的一天，在基地校园外还没有解冻的田地里，突然串起一片冲天火光，围观的师生和学员们正在烧毁一件又一件贵重的各种皮草类衣物。      原来，学校常讲有道德的人要爱护一切生命，包括不杀害所有动物。当看到课堂播放的光碟《血腥的商品》时，许多学员被那些活剥动物皮毛的残忍行为所震惊，下决心将自己家里的貂皮、狐狸皮等各种兽皮做的衣物交给学校老师处理。学校收集了50多件。这次冬令营， 有老师提出当众销毁这些“皮草”的建议，以此警示和教育学员们以后不再购买和穿戴皮草类衣物，立即得到了大家的响应，于是，便有了开头的一幕。                                                                    捡剩饭吃的义工      每当基地举办论坛活动时，细心的参会者总会发现一个奇怪现象，当午餐时，总会有一些人守在回收塑料饭盒的垃圾箱前，一旦看到扔掉的饭盒里有剩饭，就连汤带水地收集到一起，然后几个人分着吃掉。他们不是乞丐，而是抚顺市传统文化研究会的老师和义工们。他们在论坛期间不领午餐，而是捡观众吃剩的饭菜。他们是怕这些由爱心人士捐资提供的免费饭菜浪费了，所以就毫不犹豫地捡起来吃掉，没有一点嫌弃。       他们的这一举动感动了许多参会的市民，大家纷纷互相传颂。但对这些义工老师们来说，这一行为本是习以为常的小事，因为平时他们在学校时就是这么做的，每天吃饭时从来不会剩一粒饭，连碗碟都会用馒头或者热水清理得干干净净。有时会遇到来校参观的客人吃剩下的饭菜，他们都会吃掉。他们认为这是学习弟子规的人应该养成的节俭美德。                                                             素食馆里老人提意见       2016年5月7日，是养心素食馆提供免费午餐的日子。在场就餐的老年人看到市电视台记者来到现场采访，纷纷赞叹素食馆开得好。 一位穿红衣服的妈妈对在场的义工们说:“我今天当着这位记者同志的面，给你们提提意见，你们能不能别吃老人们的剩饭呀!老年人得啥病的都有，口水鼻涕在所难免，有传染病也不一定。我们自己的儿孙都嫌弃，这非亲非故的，我实在看不下去......”      这时，有位义工急忙上前给老人解释说，我们年轻人吃大家的剩饭都是自愿的，没有人非让我们吃。我们学习了传统文化都明白了，年轻时不糟蹋粮食，年老时才有富足的供养;节俭、惜福是中华民族的传统美德，浪费粮食可耻，所以不仅自己节俭，也用自身的实际行动提醒人们，不要浪费粮食!再说了，我们吃老人剩饭也是在行孝道，连别人的父母都不嫌弃，就更不会嫌弃自己的父母了。如今素食馆开业一年多了，我们不仅没有一个人被传染得病，反而因为不断积福修善，身体越来越好了。