尊敬的康老师、王老师，以及群里所有的老师们大家好！   学生是在康老师讲《了凡四训》第四遍快结束的时候进群开始学习的，很惭愧，学习不精进，作业完成的不好，恭敬心不足，一分恭敬得一分收获，所以学生进步不是很大，对不起康老师以及班委老师们的辛苦付出，还有各位老师的陪伴学习。看到其他老师们个人及家庭的变化，随喜赞叹老师们，也给学生增加了信心和动力。   以前学生心量小，爱看人毛病，对因果半信半疑，对孩子牵挂、忧虑，通过学习，心量一点点在扩大，明白了心里要时时刻刻想到别人的需求，不能光考虑自己。对因果增加了信实度，慢慢的把对孩子担忧牵挂的心放下了，把心收回来放在如何孝敬父母公婆、如何改过、如何积德累功上，心比以前平静了一些，但是毛病习气还很多，也看到了自身的问题。遇到逆境会反观自己，行有不得反求诸己，抱怨比以前少了一些。老师常常讲要落实“恕”道，要理解他人、包容他人、要为他人找理由，学生以前经常因为先生说话不算数，总说要减肥，要戒酒，要健身做不到，自己生闷气，听老师讲“恕”道后，慢慢的理解先生了，我自己的习气说改改了吗？还没有。我也说要精进学习，做到了吗？没有。我也是说话不算数，为什么光盯着先生不看自己的问题呢？现在不再因为这件事情生闷气了，把眼睛收回来看自己。    在新的一年里，学生一定跟着老师好好学习，认真听课，认真完成作业，不敷衍，把学到的道理落实到生活中，按照一日常规和弟子规严格要求自己，培养恭敬心。感恩康老师和王老师，以及所有的老师们。

       学生是在一个微友的推荐下参与了康老师团队的10月底的百人千场武汉站的活动，被心如老师感召进来学习的。记得学生学习的第一篇是何谓偏善。通过学习初步了解到存善心而做了恶事以及存恶心而做了善事的公案。非常清楚的记得当时由于学生的自卑和傲慢，东施效颦，将没有学透的道理用到了生活中，恶语批评了一名学生自认为对方在攻击我及其他人的一名老师，给对方和自己都造成了烦恼。后来迷途醒悟，是自己的愚蠢，自卑和傲慢，不能容人，心量狭小所导致，岂有批评别人的道理，唯有改自己，扩大自己的心量。        之后便开始一点点收藏戾气。也正是那个时候，学生刚离异两三个月，和孩子爸爸处在不愉快中，由于离异处理不当，造成了两个孩子的分开等等影响，学生一直心里盼望着老二也能回到学生身边，由学生亲自带。通过和心如老师链接，以及每天的学习，学生认识到自己的自私，争财产，争孩子，心中没有爱没有为别人考虑，才导致了那样的困境。学生开始试着多去考虑孩子爸爸的需要，顺着他的需求，迎合他，慢慢的他的态度改变了，现在学生可以正常和我家老二视频，见面。孩子爸爸主动提出明年老二也交给学生亲自带。不管明年最终是什么情况，起码孩子爸爸的心也慢慢松下来了，这是一个好的现象，不管什么情况，学生都应该祝福孩子爸爸和孩子。        11月的时候，心如老师向学生分享她家孩子去基地学习后立下为天下苍生服务的志向，学生感觉这个平台不一样，是可以转变人的心念，生起慈悲心的。奈何学生还是没有福报，后面听朋友的只言片语，起了疑心，退出了学习，当天晚上学生自己的良知告诉学生，学生的想法是错误的，还是心量狭小，以小人之心度君子之腹，当天晚上又厚着脸皮找心如老师，重新回来学习了。        通过两个多月的学习，学生自觉心静了，很多事物好的坏的能更好的接受了，看待事物的眼光，处理事物的方法圆融了。对父母也多了耐心，学生自知孝心还远远不够，还需多孝顺父母，培养爱心，恭敬心。        这几天一位朋友跟学生说她的一个朋友抑郁症，很严重，起因是家庭不和谐，朋友正在劝她的那位朋友离婚，朋友今天问了学生的想法，学生思索后觉得朋友主动来找学生聊的，那应该是可以聊的，学生在了解那位朋友的情况后，将康老师教给学生的知识讲给了朋友听，她的朋友因为和家里的老公已经有孩子了，属于天伦，而且对方并没有十分恶劣的行为，那么当包容，宽恕，她唯一能做的就是学习，改自己，自己好了才能影响身边人改变。朋友听后觉得学生说的很有道理，用这种正向思维去引导她的朋友了。学生自觉有点欣慰，学习对了。要保持谦卑，继续努力学习！         感恩康老师，王老师的谆谆教导，大爱付出！感恩各位义工老师的辛勤付出！学生会继续努力学习，向您们学习！

尊敬的康老师！尊敬的课堂引领老​师！尊敬的了凡四训学习团队诸位老师辛苦了！        我汇报一下一年来学习情况。 一、2024年学习回顾        一年来我紧随课堂认真聆听康老师授课，认真做好学习笔记，对生字和难字，对照解释反复学习理解，对一些典故对照看老师的讲解，深刻领会其中的含义，做到上课认真听讲，注意力集中，学习一课收获一课。缺课时及时看回放补课。二、学习取得的成果        对照了凡自己也制订了改过日记，做了好事画个勾✓，做了不好的事打个❌。到了年底总结一下，做的好事比不好的事多。三、经验教训        经验：        通过学习养成了自发帮助别人，自觉能看到别人有困难主动帮助，做了好事也没有向任何人讲过，只是需要动钱时跟爱人商量，这个人啥问题，我们怎么帮助解决。诸如天冷为保安送大衣，为吃不上饭的小区工作人员送上可口的饭菜，自愿打扫小区公共区域卫生，去社区工作站主动给打扫卫生，帮助人引路，帮助困难家庭等等……通过学习，做好事养成了一种习惯，走到哪里好事做到哪里。        与此同时，我乐于公益，不讲报酬，而且把公益当做本职工作，认真做好每一件事，精心细致，全心全意。        通过学习抱怨心改了，理解同情心提高了，换位思考，解决问题的能力也提高了，从过去钻牛角尖，到现在随顺、修内心、自省，问题出现了，是不是自己哪个环节没有做好，不像从前总挑剔别人的毛病。        教训        应该看到，自己身上的毛病和问题很多，有时做事意气用事，脾气急躁，遇事不冷静，今天还发生了与人吵架之事，虽然自己有理也不能骂人，今天犯了大忌，这些年的学习白学了，还是修行不够。还是有时总幻想别人为啥不按自己的意思做，这正是康老师在课堂所说的学习传统文化的大忌。这些都需要未来时间改正。还有时缺课。 四、2025年打算目标：课程不缺席，强化理解记忆，对照课程案例，努力改进身上的不足。 具体措施：1.是控制自制力。遇事深思熟虑，改进工作方法，让爱人做执行改正毛病监督人。2.是修自己，时刻牢记不去议论和要求别人。3.是保证学习时间，紧随课堂，做到不缺席，有时间撰写学习体会，强化理解，增强记忆。4.是利用有限时间，多做公益，多实践，通过实践感悟和体会了凡四训的改过之法。5.是用所学之道提升孝心，感恩之心，存好心，做好人，说好话，行好事！                                                                                                                       学生：张胜皓                                                                                                                   二零二五年元月三日

作者：辽宁抚顺县上马镇九年一贯制学校学生 王聪慧家长        “妈妈、妈妈，你快过来，我和你说点事!快点儿!快点儿!”正在厨房洗菜的我，还没看到孩子放学的影儿，就听见孩子大呼小叫的，于是一边甩甩手上的水一边往屋里走，“忙什么?这一天天的又什么事儿?”       “快点儿!快点儿!把我去年滑雪时袖子摔坏的那件黑色羽绒服，给我找出来!”孩子一边喝着水一边气喘吁吁地说。       “干什么，袖子都刮坏了，找出来能干什么呀?”我没好气地说。       “干什么?作用老大了!我用它给你变个戏法!”孩子骄傲地说。       “别卖关子了，痛快说干什么!要不我可不给你翻箱倒柜地找，怪费劲的!”我没耐性地说。       “告诉你，我给你讲个事儿。今天我们班老师穿了一个马甲，一进教室我就看出来了，和她去年穿的羽绒服特别像。下课了我就去问老师怎么回事?你猜怎么回事?原来是老师用她穿小的羽绒服改制的，厉害不?”孩子自豪地讲着，“赶紧给我找，我也要把那件不能穿的羽绒服改造成一件马甲!”        “妈妈也没改制过衣服呀。咱们能做好吗?再说这是为啥呀!”我不解地说。        “你就来吧，老师都给我们讲怎么做了，就是把坏的两个袖子拆掉，然后把衣服里子和面对着一缝就搞定，这是废物利用，再说我们在学校学习中华传统文化时也给我们讲过俭以养德的道理。”       “孩子，说着容易，做起来难呀!”我一脸困惑地说。       “没事，你要是实在不会，就请张老师做我们的场外指导。你就来吧!”       在孩子的催促下，终于在大衣柜的下面找到了那件黑色的羽绒服。孩子迫不及待地拿出剪刀，我们两个人一人一个袖子便拆了起来。等我拆完，孩子已经把针穿好了线，就等着我缝了。       “妈妈，你这线都漏出来了，我们老师缝得连一点线都看不到。我们老师讲，她是左边一针右边一针就把线藏起来了。”这个小大人还给我讲得头头是道的。于是我就按照她说的那样缝了起来，果然看不到针脚。孩子看我缝得挺好，于是跃跃欲试地说:“妈妈，让我也试试呗!”       “给你!一天天就能添乱!”        孩子接过衣服和针线，有模有样地缝了起来。       看着孩子大针小线缝得都要连到一起了，我是哭笑不得。看着看着，感觉孩子以前边做事边给我讲道理的场景历历在目:每次我有个头疼脑热的，她总是忙前忙后。我不让她忙活，她就会说:这叫“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床!”我这还没一宿不睡，你就高兴去吧!每次答应我的事情总能办到，我表扬她时，她却说:“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉!”老师讲了守信是做人的根本。学习完毕她会一边收拾书桌，一边背诵:“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐..        印象最深的是那次我和几个邻居在院子里闲聊，什么东家长李家短的说得热火朝天的，这时孩子走过来说道:“人有短，切莫揭，人有私，切莫说;能亲仁，无限好，德日进，过日少。” 说得我们几个大人都哑口无言。再看看今天的举动，这些行为不都是中华传统文化的传承吗!我为孩子能很好地学习知识、能接受传统文化的熏陶和感染，并能在行动中践行传统文化的内涵而感到幸福!孩子都能做到，我这个当妈的也应该能做到!         不知不觉激动的眼泪夺眶而出。“你怎么了，妈妈?”        “孩子，妈妈上学学的那些知识这些年也忘得差不多了。从今以后你把从学校学到的都教教妈妈呗!”我一边转过头擦掉眼泪一边认真地说着。        “没问题!太好了，我是妈妈的‘老师’了!”孩子激动地跳起来欢呼着。        看到她高兴的样子，觉得我这个“学生”才是更值得高兴的，我才是最大的赢家。

作者：富连昌      他的人生道路起伏跌宕，九死一生，从刑场重返家园，蓦然觉醒，踏上弘扬中华优秀传统文化的征程，弘法利生13年，用行动坚守本心，不负人生馈赠。他一路高歌奔向光明，抒写了波澜壮阔、气势恢宏的人生篇章。 他，就是性格刚强、救人无数、信念坚定的康金利。        康金利逝世后，家人和朋友想为他找寻一处好风水的墓地。周易大家田易生教授被康金利13年来弘法利生的事迹感动，在康金利离世一周年前夕，不辞辛苦，从河北省石家庄市两次赶来抚顺，找寻并确定了康金利的长眠之地。       2023年8月13日，在众多亲友的护送下，康金利魂归故里，终于回到了他无比热爱的家乡。 初秋的抚顺稻谷飘香，皇顶山苍翠欲滴，市郊北部会元这片美丽的土地，热情拥抱了这位回头走向光明的孩子。       2023年8月28日，康金利驾鹤西行一周年，无尽的哀思在绵延，传统文化同修同道同仁、因他而获得新生的传统文化受益者及其家人、他的亲属和朋友相聚省城沈阳，举行康金利追思会， 重温康金利的事迹，在慨叹其坎坷人生、感悟其弘法利生精神的同时，让康金利弘扬中华优秀传统文化的精神，薪火相传。        1960年9月27日，康金利出生在辽宁省抚顺市新抚区九道街一套带火炕的楼房里，与外婆、父母还有舅舅一家生活在一起。这是一个并不富裕的家庭，康金利上有大哥，下有三个弟弟。那段岁月物质匮乏，生活艰苦，为了赡养老人和养育五个男孩子，康金利的父母历尽千辛万苦。正逢文化大革命，康金利和他的兄弟们在传统文化断层、没有圣贤教育的背景下长大。      世事役役，最易没溺。康金利从少年到中年陷入无年轻时代的康金利边的烦恼中。13岁因打架被拘留，辍学，以后的十五年间经常以恶为能，以丑为美，先后三次被捕入狱。1988年，他第四次犯罪，29岁的他走上了三年逃亡之路。他被捕后，被判处死刑，四次面临执行。哥哥弟弟们尽心尽力四处求助，亲朋好友们大力援助，最后经全国人大干预，最高人民法院负责东北片死刑复核的肖风云高级法官向辽宁省高级人民法院提出司法建议:因被害方有严重过错，且康金利外祖父是抗日英烈，建议改判死刑， 缓期二年执行。       岁月不堪回首。在打打杀杀的日子里，康金利伤痕累累，全身60多处伤口，缝合400多针， 身体元气大伤。康金利服刑期间，1999年和2005年，四弟和五弟相继离开人世。当他终于出狱时， 父亲已经过世数年。2007年5月12日，康金利收到释放证明书。那年他已经48岁。他去墓地拜祭父亲，看着四弟、五弟的照片哭着说:“假如有来生，希望我们还是一奶同胞;假如有来生， 希望我能替你们去死;假如有来生，我要承受你们所有的苦难。 ”      他曾在汇报中说道:“我得活着，我得生存。我和其他两劳释解人员一样，我们没有收入。 我怎么办?我要走我的老路了。我知道，我再走一次，再来一场，政府不会再饶我了。同样一个案子，如果人家判15年，我则会被处以死刑，因为我的前科很重。重操旧业，那叫道。我就不走人道，鬼道、地狱道、畜牲道我全走，还走我的道吧。”虽然康金利走出了监狱，但面对“陌生” 的社会，他感到茫然无措，心总是徘徊在黑白之间，犹如站在悬崖之巅，走错一步便会跌落万丈深渊，若他肯回头，则可见康庄大道，柳暗花明。        2009年秋天，这个美丽的秋天成为康金利人生道路上重大转折点。他，遇到了中华优秀传统文化。受三弟康金胜夫妇影响，以及发小赵邦亨的引导，康金利向着光明而行，于2009年开始走上弘扬中华优秀传统文化之路。在学习、践行、 传播传统文化的道路上，康金利一干就是13年。      2009年9月23日，三弟康金胜夫妇得到陈大惠老师的大力支持，承办了抚顺市首届传统文化公益论坛暨公民道德教育论坛。身在广州的赵邦亨邀请康金利来到抚顺传统文化公益论坛现场。       胡斌老师现场的汇报使康金利深受触动，相同的经历、命运和处境，激发出他的孝心、感恩心和恭敬心。他发心要像胡斌一样，学习和弘扬传统文化，由坏人转变成好人。      贵人出现，光明显现。家人原本想让康金利的大哥参加传统文化论坛，通过传统文化论坛的讲解，唤醒他内在的自立自强自我约束，从而帮助大哥除掉酒精依赖症。大哥只勉强听了一天课， 第二天就没有再去会场。没想到康金利参加论坛后却如醍醐灌顶，茅塞顿开。赵邦亨借此良机鼓劲加油，为他弘扬传统文化提供一切可能的方便条件。康金胜夫妇更是分外欢喜，鼎力支持。康金利浪子回头奔向光明的感人案例，使他成为陈大惠老师传统文化公益巡讲团成员之一。至此，弘扬传统文化的光明之门向康金利全面敞开。然而，一个服刑近20年的人，要在数千人的公益论坛上演讲两个多小时，能否顺利成功，着实让人捏了一把汗。弟媳王丽亲自帮助康金利整理公益论坛汇报材料。50天后，康金利勇敢地走上陈大惠老师组织的传统文化论坛，以《走下刑场的忏悔》为报告题目，用地道的东北话叙述，生动而真实，感染力和穿透力极强，震撼论坛现场。他精彩动人的讲述，感染无数人、讲哭无数人。汇报现场掌声不断，观众泪流不止。从此，康金利走上公益巡讲路，跟随陈大惠公益巡讲团队，走遍祖国大江南北。       陈大惠老师说:“我们现在是在东三省，目前在辽宁省，我们来做传统文化论坛，像康二哥这样的传统文化老师非常难得。很多观众呼吁，像他这样的人，如果走到中学、大学学校里去， 走到监狱里去，能够救很多很多的人。很多观众认为，像这样的一个人，能顶一万名警察。这样的行为是真正的爱国，真正的护国，真正的增加警力。我代表所有观众，代表天下父母，还有所有那些需要二哥上台的人，浪子回头的人，放下屠刀，能够走上传统文化讲台来忏悔自己的罪过、 来认罪的人，我们这些老师们，我们这些家长们，我们天下所有的父母官们，我在这里代表他们， 向所有伤害过你们的人们表示最诚挚的感恩，谢谢你们。希望你们能够宽恕他们，希望你们能够饶恕他们。我们的社会能得到这样一位老师，太难得了，希望你们能够原谅他们。谢谢大家!”       康金利感到，监狱铁窗里的犯人们更加需要圣贤教育的滋养守护。他用鲜活生动的亲身经历讲述，成为传统文化公益论坛的一池活水，倾诉出一片弘扬传统文化的热血衷肠。“康二哥”的称谓，在全国传统文化公益论坛上越叫越响亮。谁也没有想到，这位从刑场上走下来的死刑犯，      曾经无数刀伤没有改变的他，如此难以教化的人，走上了弘扬中华优秀传统文化的道路，从罪大恶极的死刑犯，通过学习和践行传统文化变成利于社会的好人，成为弘法利生、救人无数的典范。       康金利学习和践行传统文化的事迹被国家机构和权威媒体高度认可。司法部专门以文件形式在全国监狱系统发行康金利《走下刑场的忏悔》光盘，开创特殊领域弘扬传统文化先河，受益者不胜枚举。中央电视台第二频道，先后对他在武汉等地的论坛汇报进行两次现场直播。以康金利经历拍摄的两集电视专题片《救赎》，网上点击量居高不下。康金利的汇报《走下刑场的忏悔》 被收入《圣贤教育改变命运》文化光盘第二张。光盘在世界华人范围里流通，在传统文化领域流通量达上亿套，雄踞世界第一。       在河北省石家庄举办的传统文化公益论坛上，现场一位警察给康金利写了一封信:“尊敬的康金利，非常感恩您的汇报。我是一名警察，亲手抓获了几百名罪犯。原先我俩见面，必是剑拔弩张，今天我们非常和谐地待在一起，亲切地握手。是道德的光芒，冲开了我们之间的黑暗，它也必将冲开所有违法犯罪分子的黑暗。我代表自己和全国近两百万人民警察，向您真诚地敬礼!”      13年间，全国各省市关押重刑犯的监狱都留下了他汇报巡讲的足迹，最远行至新疆大漠。康金利以其亲身经历，让犯罪者醒来，好好改造，重新做人。康金利如一盏指路明灯，服刑者以他为榜样，学习和践行传统文化，受益者不计其数。因此，他倍受服刑人员尊重和欢迎。       置之死地而后生，康金利热爱着祖国的蓝天大地，眷恋着家乡的绿水青山。他感恩一切，敬畏一切，特别深深感谢国家的不杀之恩。他以爱国情怀和拼搏姿态，在弘扬传统文化的道路上，与新时代同频共振，助民族伟大复兴。        在陈大惠老师的带领下，在亲友的支持和爱心人士的援助下，康金利坚定地走在弘扬传统文化的道路上，实现了人生价值的最大化。康金利以微薄之力，聚集其所有力量，投入数百万元，先后在全国各地举办传统文化公益论坛近百场，参与者几十万人。在广州龙川大山之上，在广州东莞街道边，在北京的四合院里，康金利将传统文化培训常态化，组织刑满释放、吸毒、赌博、网瘾、辍学等人员学习，并取得了良好效果。       康金利先后办起三家国学堂、一家素食馆，学员、员工白天劳动，晚间学习。三年新冠疫情期间，他弘扬传统文化的脚步没有停歇，办起线上道德讲堂，专门播出向服刑人员说的话，具有强大的影响力，直接或间接以国学智慧救数以千计的个人和众多濒临破散的家庭，其中不少都是过去危害社会的大恶之人，包括许多网瘾或吸毒等人员。他还带领团队将传统文化公益论坛开到了香港并引起强烈反响。       养育之恩山高水长，修行路上好兄弟比翼齐飞。康金利参加母亲米寿庆典时，畅谈母亲恩德， 康金胜、王丽夫妇引导、支持、 鼓励二哥走上弘扬传统文化道路，特别是他们在困难面前初心不改、一心挽救众生的无我利他精神，鼓舞康金利在学习和践行      传统文化的路上，脚步更加自信而坚定。 他做好事坚守孝道，他和母亲在北京生活的日子是他一生中最快乐的时光。      爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。在康金利离世一周年之际，他的生前好友、同修道友、经他帮助受益之人和亲人纷纷表达了对康金利的思念之情。      生无所息，至诚为道。在康金利63 年人生坐标上，我们看到了什么是浪子回头金不换，什么是真正的生命价值。他以为天地立心、 为生民立命、为往圣继绝学、为万事开太平的气魄，投身传承传统文化事业，在中华大地上谱写了新时代气势磅礴的弘扬优秀传统文化的礼赞。      康金利弘法之风范，山高水长。      康金利就是这样的人——平生怀直道，大化扬仁风;尊师以重教，率先求大同。      康金利就是这样的人——有容德乃大，无欺心自安;弘法人生，不争为上;知止而尊，真爱无言。     康金利就是这样的人——深刻忏悔，警示后人;四处奔走，挽救众生。正是千淘万沥虽辛苦， 吹尽狂沙始见金。      如今，康金利已经远行一年了。斯人已逝，音容宛在，激励我们优秀传统文化的学习、践行者，在奔向弘法利生的光明道路上勇毅前行，接续奋斗。       康金利，安息吧!

作者：马海军        钱家被称为江南第一世家，《钱氏家训》 被称为千古第一家训。      自钱锣王以来，钱氏一族枝繁叶茂，人才辈出。不说古代，就是近代以来，就出了钱学森、钱三强、钱伟长、钱玄同、钱穆、 钱钟书、钱永键等一大批闻名世界的大师级人才。在最近一百年间，先后出了一位诺贝尔奖获得者、两位外交家、三位科学家、四位国学大师、五名全国政协副主席，还有十八位两院院士。       钱氏家族人才辈出的秘密是什么?笔者通过对《钱氏家训》和钱学森的成长经历深度研究，寻到了一些可供我们借鉴的好方法。其实，《钱氏家训》和钱学森的成长经历已经回答了他提出的“钱学森之问”。       一、优秀的家风家教是培养大师人才的基础     “两弹一星”科学家钱学森是吴越王钱谬的第33代孙。 他小时候生在怎样的家庭，接受了怎样的家庭教育呢?       钱学森曾经坦诚地说:“父亲是我的第一位老师，教会了我太多的东西。”       钱学林的父亲叫钱均夫，字家治，是钱镠王第32世孙， 1880年生于杭州。钱家为孩子取名严格遵循“继承家学，永守箴规”四个字作辈分，因而钱均夫的父亲钱承慈为二儿子取名钱家治，字均夫。后来钱家治与兄长都以字自居，钱家治也就成了钱均夫。      钱均夫从小在家中私塾读四书五经，十四岁时被父亲送到杭州的求是书院。在书院中，钱均夫结识了蒋百里，两人志趣相投，加之年龄相近，遂结为莫逆之交。钱均夫后来和鲁迅一起在日本留学，归国后又同在中华民国教育部任职多年，后任浙江省教育厅厅长，建国后为中央文史馆馆员，1969年去世。他是一位教育家、文史专家、爱国革命人士，著有《逻辑学》《地学通论》 《外国地志》《西洋历史》等。      钱均夫回国以后，先是担任浙江省立中学校长。辛亥革命后，他辞职到上海创办了“劝学堂”。 这是一所私塾式教学机构，专门招收热爱祖国、渴望救国的热血青年。      1911年，钱学森在上海出生。两年后，浙江省中重新开课，再次聘请钱均夫出任校长。钱均夫欣然应聘，携带家眷返回杭州。一年后，钱均夫被国民政府教育部调往北平就职。钱均夫再次离开了浙江省中，赶到了北平。此后数年间，钱家在北京定居。钱均夫在认真履职的同时，悉心教育钱学森。钱均夫对钱学森呵护有加，十分喜爱。钱学森来到北京时虽然只有三岁，但跟随父亲耳濡目染之下，对学习已经充满了兴趣。       钱均夫很注重家风的传承，对钱学森管教严格而得法。《钱氏家训》强调:“祖宗虽远，祭祀宜诚:子孙虽愚，诗书须读。勤俭为本，自必丰亨:忠厚传家，乃能长久。读经传则根柢深， 看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”因此，钱父很早就对钱学森进行了启蒙教育，在认识了大量汉字后，就带他诵诗书、读经传、看史鉴，教他写文章，同时培养他良好的学习和生活习惯、广泛的兴趣爱好，更以谦恭自守、正直好学的言行给儿子树立了做人的榜样， 深深地影响了钱学森的一生。      母亲章兰娟对于钱学森的成才影响极大。她是江浙豪门里的大家闺秀，温良淑德，聪颖过人，颇具数学天赋。钱均夫意气风发，倜傥翩翩。章兰娟容貌俏丽，气质卓然，琴棋书画无一不通。钱学森还未上学时，母亲就在家中教他读书、识字。早饭后，母亲带他背诵唐诗，累了，就读一些儿童读物。下午，练习书法、 绘画。每日如此，从不间断。家里来了客人，让钱学森背诵古诗词是常有的“节目”，客人常誉之为“神童”。不是出生于这样的书香世家，没有钱均夫、章兰娟这样优秀的父母，怎么会有伟大的科学家钱学森呢?        二、良好的学校教育是培养大师人才的关键       正是由于出身于这样的家庭，有如此优秀的父母，所以钱学森不仅受到了良好的家庭教育，更接受了当时中国最优秀的学校教育。       1917-1923年，钱学森先后就读于北京女子高等师范学校附属小学和国立北京高等师范学校附属小学。学校办学理念先进，名家云集，邓颖超当时即在北师高小任教。此时，钱学森的父亲钱均夫在教育部任中小学科科长。      1923-1929年，钱学森在北师大附中度过了多姿多彩的六年中学时光。学校名师荟萃，流派纷呈，有完整先进的教学管理制度，有丰富多样的各类课程。从创办至今，北师大附中一直是全国顶尖中学。      当年，著名教育家林砺儒先生任北师大副校长。他坚持全人格教育，带领北师大附中率先实行“三三”新学制，一切规章制度、课程都是自己制订、自己试行，教材由本校教师自定、自编、 自选。      在课程设置上，林砺儒主持下的北师大附中非常重视学生宽广而深厚的知识基础，除了教授系统的科学知识外，还设置了很多选修课，例如在当今中学都极为罕见的第二外语日语、德语、 法语，此外还有地质学、生物学、科学通论、微积分、测量学、定性分析、哲学概论、经济学、 法学通论、社会学、教育学、新闻学、修辞学、文学史、文字学等等。据不完全统计，当时北师大附中的选修课多达70多种。       北师大附中为学生设置了丰富的选修课程，很多课程都达到了大学水平。       1929年，18岁的钱学森以总分第三名的成绩考取上海交大机械工程学院。上海交大的前身是南洋公学，由晚清洋务名臣盛怀宣创建，学校以哈佛、耶鲁为蓝本，以培养高级人才为办学目标。 当时的校长是孙中山的儿子孙科。      上海交大建校之初，从麻省理工和哈佛购来成套教科书，依照美国大学课程教学。上海交大完全与当时世界最先进的美国麻省理工接轨了。20世纪30年代，交大有“东方麻省”之称。钱学森在交大读本科时，选修了“航空工程”这门课，同时读了麻省理工的研究生课程。       钱学森所学习的类别是理科，但是，父亲经常告诉钱学森，要多学习中国传统文化。       1934年，23岁的钱学森以第一名的成绩从上海交大毕业，考取清华留美公费生。在麻省理工留学期间，钱学森是唯一进修航空学和飞机设计专业的学生。仅用一年时间，他就获得了航空工程硕士学位。之后，他想去美国飞机制造厂实习和工作，可是当时美国飞机厂不接纳中国人。      不得已，钱学森飞向加州理工学院，拜冯.卡门为师。1939年6月，钱学森获得加州理工学院航空、数学双博士学位。读博期间，他提出了卡门-钱近似公式，引领世界航空界20年的发展。 1947年，36岁的钱学森成为麻省理工最年轻的终身教授。      在加州理工求学和工作期间，钱学森参加了“火箭研究小组”，和导师冯·卡门共同创建了喷气推进中心，受美国军方委托，研究远程火箭和导弹。当时，钱伟长和林家翘亦在其中。      后来的故事，大家都知道了。新中国成立后，钱学森历经磨难终于回归祖国。      三、深厚的家国天下情怀是成为大师人才的核心     科学无国界，但是科学家是有祖国的。深厚的家国天下情怀是成为大师级人才的核心。钱学森、钱伟长、钱三强、郭永怀、邓稼先、黄旭华等前辈学成归来报效祖国的事迹，深深地激励了无数后辈中华学子，他们为当代中国出国留学的年轻人树立了最好的榜样。       中国龙芯之母、科学家黄令仪老师年近八十岁时，依然从早到晚拖着鼠标盯着屏幕查电路。 有人劝她不要亲自干了，她说:“我这辈子最大的心愿是‘哪怕匍匐在地，也要擦干祖国身上的耻辱。’”中国科学院大学毕业典礼现场，校长周琪在致辞中含泪谈到不久前去世的微电子所研究员黄令仪老师的事迹。       《钱氏家训》虽然只有短短四篇638个字，但其中深刻地道出了个人修身、家庭和谐、国家富强和天下太平的秘密。钱老已经用他自己的成长经历和实际行动，完美地回答了他所提出的“钱学森之问”。附录：[钱氏家训]全文      个人篇第一:心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段;风狂而骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。       家庭篇第二:欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚;子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁;嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田;岁饥赈济亲朋， 筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨;忠厚传家，乃能长久。       社会篇第三:信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌;君子固当亲，亦不可曲为附和。       国家篇第四:执法如山，守身如玉;爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠;上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之;利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思;大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海， 守之以谦。庙堂之上，以养正气为先;海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。[作者简介]       马海军，《中国语文报》吟诵专业委员会理事，教育部“十二五” 传统文化与中小学人格培养研究课题组师培专家，广东教育学会国际教育专委会特聘专家，广东省教育厅书香校园评审委员会专家，深圳中学国学校本课创始人，中国教育战略发展学会传统文化专委会学术委员，中国留学生基金会汉学研究院课题组专家，深圳大有书院院长。