通过这一周对《了凡四训》的学习，我更加明晰了如何才能拥有理想中的生活。 和大家一样，我渴望家庭幸福美满，希望家人健康吉祥。可究竟怎样才能得偿所愿呢？想来，想过好日子，得先有与之匹配的福气。其一，心量要大。心量越大、善心越足，能惠及的人越多，幸福就来得越快。其二，懂得知足。安守本分，做好分内之事，知足常乐。其三，恭敬谦逊。待人接物恭敬谨慎，和睦相处，幸福感便会更多。其四，去除私心。念念向善，所见所感皆是美好。在家庭中，我依循老师的教诲努力践行。身为女儿，我尽力做让父母、公婆安心开心的好子女，和颜悦色，温柔体贴，顺从他们的心意；作为母亲，我用爱心呵护孩子，而非以情绪管教；作为妻子，我多做事、少言语，只说温暖、肯定、鼓励的话。 虽惭愧自己做得还不够好，但也已初见成效。过去家人间常争高低，如今几乎不再有；以往会因家人的不当行为生气多日，现在能彼此包容，迅速化解矛盾；曾经我烦恼心重，无故怨人，如今明白是自己的过错，懂得反躬自省、改心向善。家庭正逐渐变成我期待的模样，充满和睦、温暖与关爱。 感恩康老师的慈悲教诲，让我离幸福、美好、有意义的生活越来越近。

在无数人的心中，西藏就是诗和远方。高高的雪山、清澈的湖泊、湛蓝的天空……两年前，对于来自河南的姑娘陈怡菲来说，这样独特的美，以前只存在于她的想象里。真正置身其中，这样的诗和远方，多少还是让陈怡菲有点措手不及。在旁人看来，陈怡菲是个听话的“乖乖女”，连上大学也没有离开过从小生活的地方。可是，临近大学毕业，她却突然反其道而行之——选择参加西部计划，远赴几千里之外的阿里地区日土县开展志愿服务。在这里，她被分到一所九年一贯制的学校任教，并从此与西藏结下了不解之缘。对于这个生活在中原的姑娘来说，也许当初的决定有美好的憧憬、有美丽的设想，但真的来到了西藏，走进阿里日土县，一个个考验和挑战正等着她。首先就是严重的高原反应，然后就是生活习惯差异、语言交流不畅。但是，这位倔强、乐观的姑娘，还是把一个个困难、问题逐个解决，用自己的热情和这里的孩子们打成了一片。“生活上最大的困难就是生火取暖，老师的住房没有暖气，只能自己用煤炭生炉子。我和另外一名老师一起住，因为没有经验，我们第一次生炉子就一氧化碳中毒了，头疼、呕吐。后来，吸了大半天氧气才缓过来。”回忆起刚到日土的情景，虽然已过去了两年多时间，陈怡菲依然记忆犹新。为了尽快融入当地生活，陈怡菲积极与当地群众交流，努力向同事和学生学习当地语言，尽力克服生活上的种种困难。同时，她还积极参加当地举行的各种文化活动，深入了解当地的风土人情，让自己逐渐融入其中。“现在，生炉子取暖对我来说已是‘小菜一碟’，我已经是地地道道的日土人了。”陈怡菲笑称。在学校里，陈怡菲担任语文老师，给一年级、四年级的孩子教语文课。课余时间，她喜欢和孩子们一起植树、办板报，一起包粽子过端午节、过“六一”儿童节，和学生们打成一片。孩子们也非常喜欢这个小陈老师。2024年7月，志愿服务期结束，陈怡菲通过参加事业编制考试，如愿考上日土县日松乡小学教师事业岗位。回想当初需要乘坐两天两夜火车、24小时大巴奔赴而来的日土，如今，这里的气息已融入她的血脉，这里的风已让她感受到了故乡的味道，从此注定她将在此继续为西藏发展奉献自己的青春年华。陈怡菲目前就职的日松乡小学，是一所只有一到四年级的学校，学生、老师都不多。陈怡菲入职之后，积极向有经验的优秀教师学习、请教，努力使自己的教学贴近孩子们的实际，让他们听得懂、好理解、能接受。“我现在教的是三年级和四年级的英语课，还有四年级的数学课，但求知若渴的学生们总是提出‘超范围’的问题，经常向我请教汉语发音、语法等，我也算是半个语文老师，所以对孩子们的问题都是来者不拒。”提起可爱的孩子们，陈怡菲笑靥如花。在陈怡菲的引导下，孩子们对英语的学习热情与日俱增，成绩也逐步提高，“考试考一百分也不是难事，还能进行简单的日常英语会话。”对于孩子们的进步，陈怡菲很开心。除了学习，陈怡菲更关注学生的成长和心理健康，“每当看到孩子们清澈的眼神，我知道，他们是渴望知识、热爱生活的，我要尽我所能给他们带去希望。”教学之余，陈怡菲在努力学习藏语。从新的学期开始，她有自己的打算，要试着和家长们多沟通交流，更好地了解校园外的学生，为更好开展教学工作想办法。“为了和学生家长沟通交流，学习藏语是必然要求，因为大多数家长用汉语沟通不太流畅。”陈怡菲满眼坚定地说。这个寒假，回河南与家人团聚的陈怡菲没有闲着，除了陪陪家人、见见朋友，她还给自己定了任务——练书法。“我的黑板字不是很好看，教师必须具备扎实的书法基础，板书笔画规范是教师的基本功。”陈怡菲说。在西藏，陈怡菲不仅收获了事业、友谊，还收获了爱情。男朋友对她的生活照顾有加，也非常支持她的工作，俩人都在为各自的事业努力奋斗着。陈怡菲告诉记者，当初选择参加西部计划的决定，也许是一时兴起，也许只是考虑短暂停留。如今，她对这里的一切已经产生了深厚的感情，所以选择继续留在这里，希望能用自己的实际行动帮助这里的孩子们朝着他们的梦想努力奔跑，迈向更广阔的人生。这就是她认为最有价值的人生之路。责任编辑：晋美多吉 何慧忠 候广臣总平台审核编辑：徐睿明

“让人人都能吃上白面馍馍”，是郭进考曾经的梦想。虽然梦想早已实现，古稀之年的他，一年中大部分时间依然行走在麦田里。近日，中新社记者在河北省辛集市马兰农场见到郭进考时，这位头发花白、衣角沾着尘土的中国知名小麦专家，正拿着一把小铲子蹲在地头，仔细察看着去年入冬前种下的小麦。这一天，石家庄室外体感温度很低，他仍穿着薄薄的外套。2月19日，郭进考(左二)为辛集当地农民答疑解惑。赵丹媚 摄郭进考是中国农业农村部小麦专家指导组顾问，也是河北省小麦专家指导组组长。刚从海南育种回来的他又投入忙碌的河北小麦春管期。郭进考需要观察不同品种麦苗的长势，并在本子上记录下成千上万组数据，沙里淘金般选出小麦“优等生”。多次获国家科技进步奖，培育小麦新品种33个，累计推广应用面积4.2亿亩，增产小麦100多亿公斤，节水超130亿立方米，创造经济效益上百亿元人民币。特别是“马兰1号”品种，最高亩产达863.76公斤，创中国北方半干旱地区小麦高产新纪录。这是郭进考团队50多年育种生涯交出的“答卷”。2月19日，河北省辛集市马兰农场内的小麦实验田。赵丹媚 摄“你看这是我这次在海南种的小麦，这株周边的都病倒了，就它一点事没有，说明抗病性强；这一株的穗粒数有36个，多优秀啊；这一株的叶子比别的都宽，长得壮实……”种子、麦苗、麦穗，郭进考的手机中存满了这些“孩子”的照片，有些他直接能说出拍摄日期。种子变了、产量变了、人们生活水平也变了，郭进考的“劲头”却没变。“我们正在做更极端的抗旱实验，不仅不浇水，下雨天还要给小麦‘打伞’，从而挑选培育更耐旱的种子。”郭进考说，中国粮食生产连年丰收，但也要看到灾害性天气增加、粮食再增产难度加大等问题，所以要用“变”应“万变”，不断培育更优种子。“现在的研究是为了今后，种子没有最好，只有更好，育种是万年科学。”今年全国两会前夕，作为全国人大代表，郭进考还在完善自己的建议。“想再细致一点、精简一点。”这几日，许多媒体前来采访，郭进考都一一接受，并询问媒体自己有关加快“四新”智慧农场建设的建议是否有不妥之处。2月19日，郭进考正在完善自己的建议。赵丹媚 摄“‘四新’是新种子、新技术、新装备、新农人融合的农业科技发展新模式，这是一项可复制、可推广、可持续发展，大面积提升单产的有效措施。”过去一年，郭进考调研发现，尽管使用了新种子，但由于“不会种、管不好”等原因，小麦产量并没有达到农民心中预期。“后来到‘四新’智慧农场一看才知道，原来是我种的方式有问题，一亩地，不是种得越多越好。”辛集市种粮大户李少辉说，改进种植方式后，他预计今年每亩地能多产100公斤小麦。“希望农业部门在每县（市、区）建立一到两个‘四新’融合的现代农业智慧农场，让当地农民在家门口就可以学得着、看得见现代农业新技术，打通专家试验田到百姓生产田的‘最后一公里’。”郭进考说。记者手记：麦田里的“老顽童”古稀之年的郭进考一到田里仿佛有使不完的“牛劲”，往那一蹲，就开始翻土、看苗，给农民答疑解惑。除了“线下”，不少“网友”也会请他远程帮忙看看小麦长势，询问是否需要浇水，郭进考都仔细回复，并叮嘱做好接下来的春管工作。“今年我还新学会了一些手机快捷功能，大家交流更方便了。”尽管忙碌，但无论是割麦子还是制作教学课件，他都亲力亲为。这是我第一次见到郭进考，他就像一位和蔼可亲的爷爷，会向我展示长势好的麦子，会说起家里的小孙子今年去海南看他了，也会说起“糗事”。“有时候一想到吃完晚饭就要去割麦子，我就不想动。”和普通人一样，他说自己也有犯懒的时候，但是一下地，似乎就有一种魔力，一口气能割到半夜。责任编辑：叶攀 于晓总平台审核编辑：刘思远

“村民们的电热炕是什么样的？”2021年3月7日，十三届全国人大四次会议青海代表团审议现场，来自海东市互助土族自治县的阿生青代表发言后，习近平总书记关切地问。“以前一到冬天就得烧火炕，火炕会冒烟，既不卫生也不美观。”想起烧火炕的日子，班彦村村民吕志伟深有感触。2018年，班彦村实施“柴改电”项目，村民们都用上了电热炕。从土炕到电炕，乡亲们的取暖方式在变，习近平总书记对民生的关切始终如一。2016年8月23日，考察完班彦村后，习近平总书记来到国家电投黄河水电太阳能电力有限公司西宁分公司，强调青海要抓住人才、技术、资金等关键环节，发展好光伏一条龙全产业链，让清洁能源更好造福人民。在总书记的关怀下，班彦村的发展驶入新赛道。如今的班彦村，一座座院落依次排开，家家户户用上了干净、安全、温暖的电热炕，一块块光伏板带来了“绿电”。村民们利用自家屋顶的光伏发电，实现了烹饪、清洁取暖及交通出行等方面的零碳排放。“光伏发电做起来以后，老百姓家家户户有收益，屋顶上‘种庄稼’一样。”在班彦村当了5年村党支部书记的仲关因保，亲眼见证了乡亲们钱包鼓起来、精神头好起来的全过程，“每天唱着花儿做盘绣，日子过得美得很”。监制|马丽君制片人|张鹏军编导|王喑禾记者|李永辉摄像|陈逸哲鸣谢|总台青海总站 国网青海省电力公司 中共互助土族自治县委宣传部 互助土族自治县融媒体中心责任编辑：胡佳

李生辉李生辉，山西永济人，1916年生，生前任中国人民志愿军后方勤务司令部第5分部19大站参谋长。1938年参加革命，1940年加入中国共产党。历任文书、总务科科长、区委书记、区长、工作队队长、运输部监委书记、研究室主任等职。1951年11月18日在抗美援朝战争中遭敌机轰炸光荣牺牲。1951年11月，李生辉入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号西区六排十号。李生辉的遗物参加土改1938年3月，日本侵占了永济县城，22岁的李生辉目睹了日寇法西斯暴行，满腔仇恨，义愤填膺，他不甘心做亡国奴，走上了抗日救国的革命道路。他报考临汾“民族革命大学”第二分校（抗日统一战线性质的进步学校），他辗转于山西万荣县、乡宁县、吉县、大宁县、永和县一带，宣传进步思想，发展革命力量，组织群众开展对日寇的斗争。一次，他在荣河镇执行任务时意外碰见多年未见的本家兄弟，为党组织的安全，不暴露身份，装不认识，转身消失在人群中。1939年秋，李生辉到达革命圣地延安，随后不久进入延安陕北公学学习。毕业后，他被派往绥德难民纺织厂任总务科科长。1945年8月13日，组织上安排李生辉前往东北，开展土地改革运动，他先后被任命为黑龙江省桦南县县委委员、柳毛河区和湖南营区党委书记兼区长。他带领工作队深入农村，耐心细致地宣讲党的方针政策，团结广大雇农、贫下中农等一切可以团结的力量，严厉打击欺压贫苦百姓的恶霸、地主、汉奸和土匪，极大地激发了当地群众的革命热情，赢得了当地百姓的拥护和信任，出色完成了组织交给他的土地改革任务。李生辉对敌人毫不留情，但对同志却像春天般温暖。当年的北大荒，环境非常艰苦，住在自己动手打的地窝子里，随时可能遭遇不测。他的个子不高，大伙都叫他“小个子”，个子虽小但机智勇敢，胆量过人。因工作队分散在各村各户，他平日来往于县、区的乡、村、户之间，有紧急情况则必须赶回县里或区里，所以常常深更半夜手里提把盒子枪，只身一人穿梭在漆黑不见五指、偶有狼兽出没的山路上。惜别妻子1948年10月，李生辉被调往辽宁省作为全权代表接收辽宁锦州合成炼油厂，1949年1月，被调往本溪钢铁公司运输部任监委书记，1950年又先后担任南芬铁矿党委组织部部长、本溪市委政策研究室主任。1950年11月26日，东北人民政府发布命令：“根据目前军事运输的需要，必须迅速有效地及时抢修主要的公路提高运输效率供给军需，因此已责成交通部公路管理总局连同各省公路机构组成‘公路工程总队’计两千余人，以便迅速赴朝担负抢修的重大任务。”据此，“中国人民志愿公路工程总队”宣告成立，总队下设两个大队8个中队24个分队。李生辉任东北人民政府交通部公路管理总局公路抢修中队中队长。工作中，他坚持原则、作风严谨，从不计较个人得失，党指向哪里就奔向哪里。他热爱生活，性格乐观，喜欢把当地民间小曲记在本子上随身携带，闲暇之余就拿出来哼唱。李生辉赴朝前和家人合影1951年5月19日，中央军委决定成立志愿军后方勤务司令部，负责管理在朝鲜境内之一切后勤组织与设施，同时征召地方人员参加。李生辉听到这个消息后，主动报名要求参加。赴朝前，妻子樊忠清已有身孕，他依依不舍地对妻子说：“去朝鲜，这是舍小家、保大家，等打败了美帝侵略者，咱们再团聚。”他叮嘱妻子：“一定要注意身体，照顾好自己和孩子。”同时教诲妻子：“要努力学习，力求进步，提高工作能力，多用思想考虑问题，分析问题，工作才能逐渐有预见性。”后勤保障兵站生活1951年6月15日，时任志愿军后方勤务司令部第5分部19大站参谋长的李生辉随部队入朝。大站是兵站勤务系统的最高组织形式。志愿军后方勤务司令部成立后，志愿军后勤主要抓本部和分部、军后勤的建设，而将仓库、医院、汽车部队等勤务保障部队划归兵站、特别是大站领导，也就是实行站、（汽车）团合并和站、（医）院一体化。大站由过去单纯接转物资、招待过往部队的简单组织，转变为基地性质的指挥和管理机构，是集供应运输、医疗后送、道路维修、对敌斗争为一体的保障实体。对于没有军队经历和经验的李生辉来说，他深感岗位重要、责任重大。刚到站不久，他就参加了志愿军后方勤务司令部召开的首届兵站工作会议，他也明晰了自己的工作职责：接收、保管、分配与运输物资，收治、转运伤病人员，保证交通顺畅，维持后方秩序和治安，肃清军事间谍和特务。为尽快熟悉情况、履行好职责，他深入机关每一个部门和基层每一个站点，虚心学习、用心思考，在很短的时间内就对兵站的基本任务、工作性质、办事程序等做到心中有数，并在协助两位主官做好物资供应、后送伤员等工作中表现出了很强的组织指挥才能。1951年8月，美军趁朝鲜北方发生特大洪水之机，在发动夏秋季攻势的同时，对志愿军后方发动了一场旷日持久的大规模“空中封锁战”——“绞杀战”。为避免敌机轰炸袭扰，志愿军后方勤务司令部领导提出把后勤的主要工作转入夜间进行。为落实上级指示，19大站建立了以兵站为主，由汽车、铁运、医院、装卸等参加的联合办公制度，白天联合办公，夜间分头行动。李生辉为了搞好协调，总是从全局上分析情况、周密部署、解决问题，千方百计地调动各方面的积极性，大大提高了后勤保障效率。1951年11月18日，李生辉在组织运送物资时突遭敌机轰炸，不幸中弹牺牲。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

●慕清桐     读书是拓宽视野的捷径。消朝嘉庆年间，礼部尚书姚文田在书房中挂着一副对联:“世间数百年旧家无非积德，天下第一等好事还是读书。”大意是说:世上延绵百年不败落的家族，靠的是行善积德，天底下最有益处的事，还是读书。      人们常说，读书能够改变命运，其实读书首先改变的是我们的认知。认知提高了，脚下的道路才能走得笃定自如。通过不断学习给自己的大脑充电，是人生路上最低成本的投资。      每次听完康老师的课程，都深有体会。他让我明白了很多道理，帮助我避免了人生中的很多弯路。在康老师的课堂上，我不仅了解了很多知识，还学到了智慧。在此之前不知道“蒙以养正， 圣功也”这句话的意义，不知道原来教育的责任和意义是这样重大。如果真的把教育这项事业做好了，把一个孩子教育好了，将来对社会对国家，甚至是对人类的贡献都是非常大的，真是功德无量!      中华民族历史悠久，绵延至今，非常重视教育。《礼记》云:“建国君民，教学为先。”意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。教学的重要性不言而喻。      教育的核心就是两桩事情，第一个就是孝顺父母，第二个是尊敬师长。中华传统文化核心之核心，就是“孝、敬”两个字。能孝顺父母，就能用同样的善心对待其他人;能尊重老师，就能用同样的恭敬之心对待其他人，孝、敬这两个概念必须从小扎根。     要从哪里做起呢?《弟子规》就是孝敬的教科书。孝敬落实在工作、生活、待人接物上的样子就是《弟子规》。这本小册子一共1080个字，说了113桩事情。把这113件事做到了，就是孝、 敬的具体体现。       通过对传统文化的深入学习，我才知道“童蒙养正”的重要性，其实孩子一入胎就已经在开始接受教育了。《列女传一一母仪传》中记载:“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才德必过人矣。”       这段话是在讲述周朝的太任在怀文王时，非常的恭敬谨慎，言行举止都很守礼节，不会大喜大怒，不会抱怨生气，会保持很好的心态。所以说文王出生后相貌非常的庄严，聪慧过人，品行端正。      现在我们发现很小的孩子，爸爸妈妈就管不了，有些家长并不认为孩子小的时候不听话是非常严重的问题。有一位家长跟我说:“没事，等小孩长大就好了。”不明白“童蒙养正”的道理。     曾经我也这样认为，通过学习我明白了一个道理:“少成若天性，习惯成自然。”小时候养成的习惯性格，就像天生固有的一样，很难改变。所以孩子小时候的教育是非常重要的，不是长大就好了。小时候不听话，性格倔强，长大后只会更加严重，所以教育一定要从小开始!     教育不仅仅是老师的事情，也是家长的责任与义务。家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师!

作者：刘贞岐      古语道：天地能化育人，但是不能教育人，人虽有绝世的聪明，也不能不受就自己认字的。所以从古到今，任何一个有大成就的圣贤伟人都是受到了好的教育。孟子是战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被追封为“亚圣”。孟子之所以能够有这样的成就，离不开母亲对他的启蒙教育。那么孟母是怎么教育他的呢?      让我们通过一个故事，来了解一下孟母是如何为孟子奠定了圣贤的基础。说到《孟母三迁》，这个故事家喻户晓，这件事情发生在孟子的儿时。孟子在年幼的时候父亲就去世了，母亲靠织布来维持生活。最开始的时候，孟子与母亲住在离墓地不远的地方，由于居住在墓地旁边，孟子和周边的小朋友整日就模仿大人跪拜和哭丧、办理丧事之类的游戏。孟母看到这种情况就起了搬离这个地方的念头。她心想:“这样天长日久可不行，我不能让我的孩子住在这里，这样孩子长大了怎么会有出息呢?”于是孟母就带着孟子搬到了集市，来到一个屠宰牲口的地方住了下来。到了这里没过几天，小孟子又和邻里的小朋友玩起了做生意、屠宰牲口的游戏。孟母看到小孟子学着集市上的叫卖吆喝声，心想:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是孟母带着孟子再次搬家，这次他们搬到了一个学校旁边，附近还有寺庙。孟母看到在这里每月夏历初一，就有不少官员到文庙里来行礼跪拜，彼此礼貌相待。孟子每次见到此情形便默自模仿，牢记在了心里，学堂会传出朗朗的读书声，孟子听到后就会随声读诵。没过几天孟母看孟子行为举止恭敬有礼，嘴里常常念诵着圣贤典籍。见此情景孟母高兴地点头道:“这才是最适合我儿子生活的地方。”母子二人便在此地长期定居了下来。孟子在母亲为他选择的优良环境下生活，潜移默化地受到文明、恭敬、有礼的感染，不知不觉奠定了圣贤基础，后来孟子成为一位舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”。      孟母三迁这个历史故事，深刻地反应了环境熏陶对孩子的教育起着重要作用，荀子在《劝学》中曾写到“蓬生麻中，不扶自直!”，什么样的环境就会造就出什么样的人，你希望你的孩子是 什么样就要给他什么样的环境。试想如果孟母当初没有搬家，没有不惜一切代价为孩子选择一个好的生活环境，也许中国历史上会多一位精明的商家，却损失了一位“富贵不能淫，贫贱不能移”的圣人。而正是因为几千年前这样一位伟大的母亲，她深知外部环境对一个人的成长起着非常重要的作用。知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理，千辛万苦为孩子选择好的生活环境，才培育出了一位圣人。      而现在我们每次出门，在街头巷尾、火车站随处可以看到成年男女抱着手机专注地看，他们身边有牙牙学语的孩子，有在襁褓中的婴儿，还有很多人，他们每到周六周日一睡一天，也不想着去看看父母或收拾家里的卫生，连饭都懒得做，饿了就点外卖。这就是今天的父母给孩子创造的生活环境。在这样的环境里成长的孩子怎么能不懒?怎么能好学呢?怎么能上进?又怎么能孝顺呢?因为他没看见勤劳的样子，他没看见吃苦耐劳求上进的样子，更没有看到孝顺的样子。俗话说得好:家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件。孩子长大以后会不会有出息，跟自己的家庭环境有极大的关系。孩子一生最好的老师莫过于父母。养不教，父之过。要使孩子将来有出息，父母就应该从自身做起，为孩子做好表率作用。      孟母正确的教育给儿子带来的是成功的一生，辉煌的一生。不懂教育的妈妈，用错误的方式教育孩子，给自己孩子带来的是痛苦的一生。      教育孩子的王道，就是父母执着地栽培自己，让自己与孩子一起成长!唯有当自己足够优秀时，孩子才会站在你的肩膀和格局上，达到更优秀的层次。父母用自我成长来影响孩子，最后孩子才会努力生长，开出最美丽的花朵。