●李景春      很多人认为我是一个成功的企业家，因为我用40年的时间，创建了一个集家电销售、废旧家电回收、绿色资源再生利用、新能源汽车销售、报废汽车回收处理为一体的绿色环保多元化集团公司一山西天元集团。      但我却不这样想。总结天元集团可持续发展有两个原因， 一是始终听党的话跟党走，时刻与党和国家同心同向;二是儒家成人达己的文化唤醒了我，而企业成为我实现成人达已理想的平台。       一、助人成功与助人成长一天元经营理念的形成过程     每个人和每个企业的成功都不是偶然，我和天元集团40年的发展就是顺应了历史，时刻与党和国家同频共振，并在对的时间遇到了对的思想文化，得“天时、地利、人和”。      1982年，我承包经营的电器门市部开业了。虽然只有3万元的流动资金，6名同事，但是却是历史为我开启的一扇新的大门。历经16年，我将当年的路边小店发展成为营业面积1.2万平方米的家电商场。      90年代中后期，国家推行商业体制改革。在员工的支持下，我毅然辞去了阳泉市供销社副主任(副县级)的领导职务，全身心投入企业股份制改革之中。我将公司股权全部分配给员工，完成了企业所有制和员工身份的“两个置换”，成为阳泉市成功改制的标杆企业，我本人被授予“庆祝中华人民共和国成立70周年纪念章”。      改制后，我制定了公司的“三百愿景”一一培育百名经理人、培养百名百万富翁、打造百年老店。我还竭尽所能地为经理人提供针对性的服务，做他们的依靠。      公司的业务步入正轨，很快百名经理人有了，百万富翁也相继出现。企业改制的目的是把好事给大家，帮助人成功的路上，不希望一个人掉队。面对企业出现的新问题，我躬身自问，帮助人们走上成功之路赚钱错了吗?带着这些疑问，我去清华和北大寻找答案。     2004年，我去北大读MBA，接触了儒家文化，感觉终于找到了方向。从儒家文化里我找到了企业发展的密码。     我领悟到企业要想持续发展，就要依道而行。这个道绝对不是利润或财富，而是要有比利润更高的目标和追求，是承担更多的社会责任，是帮助人成长，是培根铸魂，是心灵品质的建设， 要在“修止”“修心”上下功夫，其根本的方法是“教育”。      2004年，从北大学习回来，我将企业文化建设作为公司首要战略，以儒家文化作为企业文化的精神源泉，重新构建了企业文化体系，明确提出企业使命、 目标、愿景，形成了天元“成人达己”的文化理念。确立公司第一目标是“实现员工幸福、为社会创造价值”，以“家”文化落地“成人达己”，构建了“四代、四用、五看、六法则、 八心、十修在当下”的文化体系。       二、经营人心与导人向善一一天元经营理念的内在举措      作为企业，不能只给员工提供岗位和工资，重要的是引导员工学习儒家智慧、成长修为自己、提升生命精神。     “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。每天用一个小时的工作时间学习，成为公司和员工的成长契约。通过学习，引导员工用礼规范自己，逐步改变着员工的言行举止，持续成长。    “建国君民，教学为先。” 教育是富民强国之本，是人生事业之基。教者，教人尽孝也，百善孝为先;育者，使人作善也，本善人之初。天元把《弟子规》作为企业的“家规”，每名员工都要熟读、笃行。      从“把好事给大家”的朴素思想，升华成助人成功、助人成长的经营理念，我对“帮助人成功”重新定义，就是帮助员工立德、立功、立言。      孟子说:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。大而化之谓圣而不可知之谓神。”大而化之的环境影响，不断持续的谦虚恭敬，每个人持续修为自己，这就是儒家文化的格局以及形成的次第。       天元人把帮助别人当成一种习惯。重新定义的幸福，并不是你得到的多，而是你能为别人创造多少价值。      三、化废为宝与化恶为善一天元经营理念的外部效应      明者因时而变，知者随事而制。真正的儒家文化是主张与时变化、趋时而动的。天元集团也有一个理念是“唯有不变的是变”。      2010年，成立山西天元绿环科技公司，开展废旧电器回收无害化处理业务，建成大型循环经济产业园区，致力于解决废弃电器电子垃圾对地球环境造成的污染。2012年至2021年，综合利用率达到98.3%，减少二氧化碳排放85.6万吨。      在价值观的引领下，天元选择了绿色环保的新能源汽车产业，收购了阳泉比亚迪汽车4S店。 收购时，这个店在全国700多家门店中排名倒数第一。十年后，这个店市占率达到15%，全国排名前十。近年来，天元销售的新能源汽车，每年可减少二氧化碳排放49.8万吨，相当于植树22万余株，相当于培养森林4209亩，为国家碳达峰和碳中和做出了贡献。       天元文化核心是把儒家文化传播到周围，造福全社会。所以产业发展到哪里，文化就传播到哪里。公司的循环经济产业园区附近有一个村庄，曾经是历史上的“响马村”。刚建园区的时候，村民们经常堵路堵门，严重影响了工程的进度。我把仁爱、孝悌、德善的儒家文化理念传递到村子里，实现了化恶为善，成了“孝道文明示范村”。       天元旗下比亚迪针对出租车司机这一庞大的社会群体，公司用家文化成立了新能源出租车车友会，组织司机及家人学习儒家文化，诵读国学经典，开展公益活动。三年来，儒家文化改变了出租车行业的风气，解决了社会问题。     “国不以利为义，以义为利也”， “行义以达其道”。2008年国际金融危机，天元集团加强与生产厂家、经营商家、银行、企业、政府的合作，承诺“不裁员不减薪”，实现了销售井喷式的增长。2008年和2009年，公司先后获得“全国模范劳动关系和谐企业”“全国双爱双评优秀企业”称号，我两次走进人民大会堂，国务院副总理亲自为我颁奖。      2020年，在新冠肺炎疫情阻击战中，面对停产抗疫、公司资金链面临断裂的严峻形势，天元集团从抗击疫情与复工复产两方面着手，采取了一系列举措。      复产复工后，天元向国内139家知名家电品牌厂家发出倡议，以“抗疫情、促复工、稳经济、担责任”为主题，开展全国性的家电百亿补贴惠民活动，得到了各个厂家的积极响应。疫情期间， 公司销售额比上一年同期增长了30%。这是公司十几年坚持践行文化、道德积累的结果。      四、人已和谐与义利合一一天元经营理念的深度思考      成人是义，达己是利，成人达己就是义以生利。企业的经营模式、商业模式会不断地颠覆， 但最好的商业模式是心与心的链接，天元“帮助人成功”的企业哲学，就是成人达己，内圣外王， 止于至善。      在文化的引领下，公司实现了可持续高质量发展， 业绩保持每年两位数的增长。集团旗下家电销售在本地占有70%的市场份额，业务版图不断拓展。我们在山西省开办4家连锁店，是山西省唯一一家“中国家电流通行业百强企业”;循环经济产业园区被评为“全国绿色工厂”;比亚迪4S店成为全国非一线城市第一家五星级店，获得“全国特殊服务贡献奖” 等多项荣誉。集团公司先后获得“全国工人先锋号”“全国巾帼文明岗”“全国青年文明号”等20多项国家级荣誉和200余项省市级荣誉。      成己达人，和谐共生，人己和谐，义利合一。当今社会，需要儒商精神，经营之道就是仁道， 商道就是人道，就是以义为利。得道多助，失道寡助，利他就是道，是商业最根本的规律和法则。 只有利他、利企、利天下，构建和谐的产业生态、文化生态，才是企业最大的生命力，也是可持续发展的基础。       [作者简介]      李景春天元集团创始人、董事局终身名誉主席，天元书院创始人、院长，山西中华文化促进会副主席，山西省当代儒学研究会副会长，阳泉市企业联合会会长，博鳌儒商书院儒商导师，先后获得“全国劳动模范”“山西省诚实守信道德模范” “山西省特级劳动模范”“山西省优秀共产党员”“博鳌儒商榜标杆人物”“全国五好家庭”等称号。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副理事长。

●田易生       24岁那年，我以为我的爱情总算是有了归宿。然而婚后才渐渐地发现，原来婚姻并不是说门当户对、人品好就一定会生活得幸福。这时候我也明白了，父母之间为什么会吵架?因为每个人都有自己的性格和秉性。随着矛盾不断地发生和积累，我的婚姻多次走到了离婚的边缘，当时真想一咬牙一跺脚离开她算了!在我极度苦闷的日子里，也寻找着解决问题的方法。结果发现:所有的亲人朋友中，竟然没有一个人能够指导我解决这个问题，在我读过的所有的书中，看过的电影、电视、戏剧中，都找不到答案。      功夫不负有心人，终于，我在中华优秀传统文化的典籍中找到了圆满的答案!圣贤教导说: “行有不得，反求诸己”。      我开始了反思，为什么我想做的事行不通?为什么我希望的目的达不到?原来是因为自己的欲求太自私了，离开了正道。百善孝为先，诸事不顺，皆因不孝。首先为人之子应当止于孝道， 而真正的孝道应当达到4个标准:一要养父母之身，二要养父母之心，三要养父母之志，四要养父母之慧。可我的所作所为一个标准都没有达到，反而还在闹离婚，伤害双方的父母，伤害妻子和幼小的儿子，真是大不孝啊!顿感自己是个罪人，对不起自己的祖先。其次为人之夫，应止于爱，男人特有的阳刚之爱，即是心地光明正大，撑起家庭的一片天， 给予老人、妻子、儿女阳光般温暖的爱。自己有什么资格得到妻子的爱呢?学了十多年的《易经》，只学到了一些术数，却没有领悟到更重要的道:男人，尤其是大丈夫，最大的魅力就是具有阳刚之气。阳即是光明智慧的心，博大的度量。刚即是刚正不邪，有正知正见，坚定不移，为人处事守本分，有原则，有底线。如此给家庭、给妻子以光明希望，依靠，温暖的丈夫，妻子又怎能不爱呢?自然就激活了女性本有的阴柔之德，她会变得温柔体贴，贤良慈爱了。于是，我无情地批判了自己，依照圣贤的教导，开始重新学做人。      有一天，妻子下班回到家里见我正在厨房做饭，就说:“今天我在班上，想起你来，忽然有点感动”。因为她从来不赞扬我，所以我寻思了一下，才意识到最近几个月以来家里的一日三餐都是我做的，包括采购、洗菜、刷锅、洗碗等，我忽然也明白了毛主席曾经说过的一句话:一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。假如我做了一百天的三百顿饭，今天突然忍受不了了，闹情绪了:我凭什么这样辛苦地伺候你?你连厨房都不进，每天吃完饭抹嘴就走，连碗都不刷，老子不干了，罢工了!那样的话，妻子肯定会对我做出这样的判断:看!装了九十九天的样子，再也装不下去了，真相毕露了吧。那我这不是白干了吗?前功尽弃了，还会有一大堆怨言、委屈，甚至会泄愤，这样怎么可能会感动人家呢? 由此我也得出了一条真理:只要选择了一个正确的行为，无论多难，都要坚持做下去，绝不动摇! 结果一定会好的。如果夫妻之间产生了矛盾，只要一方觉悟了，就坚持把爱的行动奉献到底，对方一定会感动!矛盾一定会被真诚的爱化解。千万不要把爱作贱成一种利益的交换，那样就会得到怨恨的结果，终将事与愿违，吞吃自酿的苦果。     《中庸》说:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。·致中和，天地位焉，万物育焉”。要想改变我的命运，必须先修正我以前错误的心态、语言、行为。我要修养出人类本有的、天地赋予我们的中和之气，这样，我和妻子及家人，乃至其他大众就可以各站本位，各正本心，各守其规，各行其道，良性循环，各得所乐，和而不同，利他不悖了。       学完了，考验也来了······      一天傍晚，妻子从外面回到家里，看到我正在自己的卧室里收拾东西，张口就问道:你的屋里怎么有两个小凳子?我环视了一下，才发现确实是有两个小凳子，我解释道:我刚才没有看到这屋本来就有一个凳子，所以我就从客厅拿过来一个。她又问:你那些破书为什么不直接放地下，还要放到凳子上?我答:因为凳子上干净，放地下怕弄脏了。她又进了卫生间继续问道:这洗脸池上为什么放着一个灯管?我继续解答:哦，那个是我刚才换下来的坏灯管。还没等我回答完， 她又接着说:既然是坏的，为什么不直接扔掉?还放在这儿碍事儿?我接着解释:商家说保质期之内可以免费换新的。她又接着质问道:要换还不快去换?我回答:我还没有找出发票来呢。就这样，她一连质问了我八个问题(事后回忆的)。此时，我突然失去了耐心，猛地站起身来，快步走到她的卧室门口，反击道:你这是什么意思?!你一天不找我的事儿就过不下去了是吧?! 强硬的话音刚落，头脑中忽然意识到:坏了，坏了，我又错了，我的情绪又失控了，发而不中节， 又和她冲突了。立刻转身回到自己的房间，闭上门忏悔思过。圣人说守戒律，戒能生定，定心安神，才能生出智慧，智慧才是解决一切问题的最佳方法。现在麻烦了，她测验了我七个问题，我还能保持淡定的回答，可是为什么第八个问题就突然失控了呢?这就是定力不足啊，才达到了七级，连八级的关都过不了，还差得很远呢，应当达到百问不厌。其实她问不了那么多，就累了， 也就服了。就如同她观察到我连续几个月做了几百顿饭都没有怨言一样的被感动了。我坚信: 只要是对的，也就是合乎道理、情理、法理的事情，一定要坚决做到底，无怨无悔，心诚则灵，如此人际关系尤其是夫妻之间，没有化解不了的矛盾!       在随后的五年时间里，我严于律己，宽以待人，每天都严格地内观自己的心态，起心动念、 言语行为，每年都能够递减几次情绪失控的次数。至今已经享受了将近六年的没有生气、没有情绪失控的美好幸福的生活了。20多年的重度高血压，渐渐地变成了轻度高血压。现在我们家妻贤子孝，孙女孙子们都在茁壮地成长，家风就像春风夏雨秋月冬阳般四季美好。       [作者简介]      田易生，北京大学特聘研究员，客座教授。学习、践行、弘扬中华优秀传统文化三十余年。其学术成果得到中国易学界的青睐和好评，曾获得公益慈善大使荣誉称号。现任中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副秘书长。

“这是29年前我服务亚冬会时的工作证，这是纪念徽章，这是开、闭幕式用的节目单……”哈尔滨2025年第九届亚洲冬季运动会（以下简称“亚冬会”）近日启幕，当天上午，精神矍铄的吴翔正在整理下一次亚冬精神校园宣讲所需物品。1963年出生的吴翔先后在黑龙江省龙江剧院、黑龙江省文化厅（后合并为“黑龙江省文化和旅游厅”）工作，1996年第三届亚冬会在哈尔滨举行时，他在大会组委会负责开、闭幕式服化道管理工作。得知第九届亚冬会将在哈尔滨举行后，他携带100余件亚冬会纪念品，先后来到哈尔滨市继红小学校、哈尔滨市第三十二中学校、哈尔滨学院等院校以及相关单位，开展近30场“行走的亚冬文化”宣传活动。2024年，吴翔和朋友携带“相约哈尔滨逐梦亚冬会”条幅勇登泰山，在山巅宣传亚冬精神，为哈尔滨亚冬会助力、加油。“北京被称为‘双奥之城’，咱们哈尔滨现在举办两届亚冬会了，是‘双亚冬之城’，作为一名亲历亚冬会的志愿者，我非常自豪。”吴翔小心翼翼地从文件夹中拿出一个信封。“这个首日封是第三届亚冬会时收藏的，上面还有4位冰雪运动世界冠军的签名。”吴翔告诉记者，前段时间，他还获赠了第九届亚冬会的志愿者马甲和纪念徽章，这是对他宣传亚冬精神最大的认可和支持。“今晚，第九届亚冬会开幕，参赛国家和地区以及运动员数量比前几届都要多，这是哈尔滨的骄傲。”吴翔表示，相比29年前，现在哈尔滨的街路更加宽敞、整洁，比赛场馆设施更加完备、智能。“限于年龄，不能到现场服务，我会守在电视旁边，为亚冬会加油，祝中国体育健儿拼搏奋进，再创佳绩，续写中华体育辉煌篇章！”吴翔说。（记者姜辉）责任编辑：陈曦

  “危急当前，无畏请缨。一米身躯，满腔勇毅，倒悬深井，舍身救人。善良无关身形，伟大源于内心，小个子的你成为令人仰视的巨人。”在前不久举办的2024年“感动河北”年度人物发布仪式上，这段致敬词颂扬了来自衡水市安平县马店镇的村民赵成龙。他凭借无私无畏、英勇救人的壮举，获得了2024年“感动河北”年度人物的荣誉称号。而这背后，是一段惊心动魄又感人至深的救援故事。2024年6月20日，河北衡水安平县马店镇一名3岁男童不慎坠入深井，消防救援队迅速赶到现场救援。经检测，井内含有多种微量有毒气体，被困男童身体状况不明，情况十分紧急。因现场井口狭小，深井又位于乡村街道内，受空间局限无法再深入作业，救援陷入僵局。“我个子小，说不定能行，让我下去！”就在大家愁眉不展之时，36岁、身高只有一米出头的赵成龙站了出来，他找到救援人员，主动要求下井救人。消防救援人员立即对赵成龙进行突击培训，他以最快速度掌握了救人要领。为了减少井壁摩擦，争取更多救援时间，赵成龙赤裸上身，在工作人员的帮助下涂满润滑油。一切准备就绪，在确保万无一失后，他被消防人员缓缓倒悬送下井。井下一片漆黑，赵成龙克服着内心的恐惧和身体的不适，一寸一寸地摸索着。最终，经过5个多小时的救援，男童被顺利救出，安全脱险。救援现场爆发出热烈的掌声和欢呼声，赵成龙也成了大家心目中的“小个英雄”。在危急时刻赵成龙展现出的勇敢和善良，彰显了凡人善举的力量，激励着更多人在他人需要帮助时，勇于伸出援手。“虽然我个子不高，但是我能救人，我相信只要有爱心、有善心都可以帮助别人。”赵成龙说道。来源：长城新媒体责任编辑：史雅楠 李雄飞 贾明伟总平台审核编辑：徐睿明

“还在车上吗？”“嗯，连续4趟了。”“辛苦了，这会儿是哪一站？”“刚进新疆，哈密。”“欢迎回来！”…………春运路上，人潮涌动。手机信号那端的艾尔开牙·多力开依旧在忙碌，这是她担任列车长后的第二个春运。列车沿着铁轨疾驰，途经塔里木盆地、河西走廊、四川盆地等地理单元，是28岁的她再熟悉不过的地方。这趟往返于喀什站与成都西站之间的列车，是连接新疆南部腹地与疆外的重要交通线，客流量常年保持高位。对艾尔开牙来说，这是最好的职业锻炼、成长历练。对极少离开西陲牧区的祖辈们来说，这些都是陌生的。艾尔开牙在帕米尔高原上的雪山草场间出生长大。光阴荏苒，从颠簸的马背到流动的列车，她成长为我国首位塔吉克族列车长。记者曾多次前往艾尔开牙的老家，并跟随她登车采访。我们穿梭在边陲之地的高原山村、现代流动社会，透过这两个几乎完全不同的时空场域，从艾尔开牙身上感知新疆发展的脉搏。2025年春运前夕，艾尔开牙休假探亲，回到家乡喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县（简称“塔县”）瓦恰乡夏布孜喀拉村，不到一周的时间。离家返岗前，恰逢大雪纷飞，小山村更显静谧，似不忍别离。收拾行李时，母亲把她亲手缝制的小花帽、耐存放的奶制品、家里烤的馕一个劲地往艾尔开牙的行李箱塞，父亲拎着一袋洗净的苹果，默默等候在一旁。与几位已过花甲之年的长辈分别时，克制的离愁别绪终于释放。去年8月探亲还能唱歌跳舞的爷爷，现在只能卧床休息，跟孙女挥手再见。艾尔开牙抽泣：“下次回来，不知道是啥情况了。”一位78岁的阿姨捏着艾尔开牙的手，眼泪止不住地流，嘟囔着“这么短的时间，又要走了”。还有几位女性长辈，按着传统礼仪，亲吻她的额头、脸颊，说着祝福的话语，望着她转身远去。艾尔开牙告诉记者，她的名字取自奶奶。在小艾尔开牙出生的那一年，这位长辈离世而去。家人思念慈祥的长者，有意“将老人的生命延续”，把奶奶的名字给到家中最小一代的身上。艾尔开牙与奶奶从未谋面，却听过不少奶奶在帕米尔高原上的往事。“她一辈子都没有去过喀什市城区。”地区的中心城市喀什市远在300多公里外，如今即使是驾驶越野车穿行在改造后的国道上，也需要五六个小时。艾尔开牙第一次去喀什市是上高中。那时，在家与学校之间往返，需要两个整天。每逢女儿放假，父母都迫不及待，往往提前一天到县城客运站去等候，然后，一家人借宿城里的亲戚家，第二天再回到村子。山路遥遥，承载了艾尔开牙走向山外的酸甜苦辣，也成为家乡塔县与外界日益紧密联系的无声见证者。据塔县交通运输局介绍，目前全县所有乡镇、村全部通上了沥青（水泥）路，通达率100%，全县农村公路里程1350多公里。2022年底，新疆首座高高原机场——塔什库尔干红其拉甫机场投入运营。“路越来越好走，也越走越宽！”艾尔开牙笑着说。在她家背后，那条儿时骑牦牛翻山越岭去县城的牧道，经过拓宽平整，现在竟成为“网红公路”。每逢小长假，长达两三公里的自驾车队蜿蜒前行，颇为壮观。探亲结束时的返岗之路，依旧是艾尔开牙走过无数次的路线。父亲多力开先把女儿送到县客运站，然后，艾尔开牙转乘客运车前往喀什市，抵达喀什站后，她再坐10个小时左右的火车，才能回到库尔勒客运段的办公地。如果是着急赶时间，艾尔开牙偶尔也会选择票价更高的飞机。喀什，这个写满聚散离合的站点，是艾尔开牙迈向高原外更广阔天地的起点。9年前的夏天，她第一次乘坐火车，去乌鲁木齐上大学。父亲开车带着她从山村出发，护送她来到喀什站。从没见过火车、人生中第一次在火车站送人的父亲，没有弄明白女儿是如何抵达乌鲁木齐的。这位中年牧民一直在站旁守候，直到一天后女儿到校打来报平安的电话，才放心地返回村庄。讲起这段求学时的经历，艾尔开牙笑中带泪。她说，父亲的名字“多力开”，在塔吉克语里是“波涛”的意思。记者无从知晓，这位始终面容温和的男人，当时把女儿送往他并不熟悉也从没去过的城市时，内心是如何不安，又或是怎样充满期待。但可以确认的是，他是骄傲的。每当艾尔开牙回家探亲，总会有一群人围着她。人们前来问询如何坐火车、打听乌鲁木齐或者成都啥样、听从她关于上学或外出工作的建议……在这座仅有数百人的村庄，艾尔开牙几乎成了最真实可感的外界的代名词。“这小姑娘挣的钱，抵得过好几个男人！”村民们用直白的言语说出内心受到的冲击，口口相传。工作后，艾尔开牙帮着家里扩建房屋、给父亲更换新车、带母亲前往乌鲁木齐问诊就医。她所从事的工作，在牧区从未存在，物质上的所得更是牧民很难理解的。“在外工作时间越长，我和村里同龄人能聊到一起的话题变得更少了。”每次回来，艾尔开牙看到已身为两个孩子母亲、围着灶台和牛羊转的闺蜜，除了和她回忆上学时的青春年少，好像再没有更多的共同话语，人生的分野如此清晰。远离亲人的孤独尚能忍受，精神上的落差着实让人疲惫。在看着她长大的牧民眼中，艾尔开牙是“全村希望”一样的存在。可对这位靠着个人奋斗和时代进步，获取了一份现代社会普通工作的毕业生来说，她要承受得太多。而正是这份常年与人频繁打交道的工作，让艾尔开牙快速成长，眼界变得开阔，更为干练。她也学会正视并接受落差，还立志再向前一步。“向前的孤独，总比原地踏步的热闹要好。”与一年前初识时相比，艾尔开牙又展现出更成熟的一面。她所在的中国铁路乌鲁木齐局集团有限公司库尔勒客运段成都车队，负责喀什至成都西列车的乘务工作。每次值乘，全体乘务人员分为两组，每八小时轮一次班。喀什至成都西往返耗时约100个小时，共计50多个站，有时停站时间仅有2分钟。春运期间，有时一趟车有19节车厢。如何在确保安全的前提下，快速组织旅客乘降，精准补充列车上的生活物资、回应乘客细致入微的需求、以及高效处置突发事件等等，都是这个平均年龄30岁左右的乘务班组必须面对的考验。“列车长必须头脑清醒，对班组的20多名同事和自己负责，一起为全车1000多位乘客服务。”艾尔开牙从列车员做起，一步步成长为列车长，深谙肩上的责任。“肩章上多了一道杠，意味着更多责任和更严要求。”回忆起刚当上列车员时，艾尔开牙说自己当时压力很大。有一次，她反复喊梦话“库尔勒站到了，请下车”，甚至吵醒了同事；也发生过手握车钥匙开不了门、摁着对讲机却说不出话的窘况。列车摇摇晃晃，艾尔开牙从最初的难以入眠，到后来的“躺下就睡”。她说自己经过大半年的磨合期，才成为一名合格的列车员。在担任列车员的四年时间里，她的各项考核都名列前茅。2023年下半年，艾尔开牙报名参加列车长任职考试，最终以优异成绩通过系列综合测评。库尔勒客运段的同事情不自禁地感慨，艾尔开牙的眼神给人的感觉明显不同，总有一股清澈和真诚的劲儿。这与她在边远牧区的成长经历密不可分。面对严酷的自然环境，牧民最懂得“团结取暖”“热诚待人”的朴素道理，而这恰巧契合服务业的精神内核。牧区本色和完整的教育经历，造就了现阶段的艾尔开牙。结缘铁路，开启了这位塔吉克族姑娘全然不同的人生。她将此视为“一段幸福的缘分”。毕业那年，正逢脱贫攻坚扎实推进的历史进程。为了帮助解决集中连片特困地区的就业问题，铁路部门在新疆喀什等地招聘1000多名毕业生。物流管理专业的艾尔开牙抱着试一试的心态，参加考试，最终顺利入职。对全部人口四万多的塔县来说，她是“第一个吃螃蟹”的人，而她走过的路，正是全县人不断向前奔好日子的奋斗历程。年复一年，列车驶过大大小小的城镇，艾尔开牙也目送着更多的父老乡亲踏上旅途，外出找寻不一样的生活。“来来往往的人在增加，人们的穿着也变得时髦，言行举止也都在改变。”沿途的发展变化闪现在车窗外，也印刻在她心里。她笑着说，扛着大包小包外出务工的人，经过大城市的洗礼，一年后返程时精神面貌明显不同。在她刚工作的时候，很少能碰到高龄女性单独乘车出行，但最近这两年明显增加。就在此次春运采访中，我们从库尔勒站登车时，艾尔开牙还遇上了一位来自千里之外的老乡。她热情地义务引导、翻译沟通。山里的人渴望走出去，山外的人源源不断地进来，加入建设美好新疆的队伍中。旅途中，艾尔开牙还收到过一份来自乘客的礼物。一位从四川到新疆巴音郭楞蒙古自治州探亲的雕刻师，在参与列车上的文艺活动后，被乘组的青春活力感染，当场泼墨挥毫，写下“真水无香”相赠，为她们的辛勤付出点赞。艾尔开牙长着一副深眼窝、高鼻梁的面孔，普通话有时夹杂着口音。这对在四川、甘肃沿线站台上车的乘客来说，实属罕见。起初，人们总爱用别样的目光打量她、带着好奇的心态和她聊天，探寻关于新疆帕米尔高原的风情。“以前，乘客总问我‘家是哪儿的’；现在，不少游客会主动说‘你是塔县的吧’‘我去过你们那里’。”时代大潮向前，艾尔开牙的家乡从“养在深闺”到走到台前、被天南海北的人熟知，与其他地区的交往交流交融进一步加深，她说这令人倍感高兴。采访中，记者夜宿山村，有幸赶上过艾尔开牙一家的节日大聚会。二三十位亲友在房间畅聊叙旧，载歌载舞几乎直至天明。其间，她不止一次对我说：“这就是我们的真实生活。”工作后，艾尔开牙带着父母坐上火车，让二老切身了解她的工作，去感受生活的多样性。不过，两位老人除了总想喝点奶茶外，还会在早晚定时给家里打电话，问问牛羊的事情，嘱咐亲人帮忙照看好。列车到站，艾尔开牙和同事们将迎来宝贵的休息时间。她下次辗转千里回家探亲，应是春暖花开时，那时的塔县又将迎来新一年的旅游高峰。（记者胡虎虎 陈朔）责任编辑：徐睿明

儒商鼻祖子贡：儒家思想与商业智慧的完美结合商业文化杂志社2024-06-18 11:58北京文/王海儒商鼻祖子贡：儒家思想与商业智慧的完美结合在古代华夏，有一个人物因其在儒家学说和商业实践中的卓越贡献而被誉为“儒家商圣”，此人便是端木赐。在古代的中原之地，一位由于其在儒家的教义以及商业的活动上作出杰出奉献而被尊称为“儒商鼻祖”的杰出人物，便是端木赐。端木赐，号为子贡，是孔子的一位杰出弟子。他在对儒家教义的理解和商业的实践上均展现出非凡的才华和深厚的造诣。他的种种事迹，至今仍然被人们广泛传颂。

端木赐在商业实践方面的杰出表现，最为人们所津津乐道的，是在孔子的教诲之下，他将仁、义、礼、智、信等儒家的核心思想成功融入到自己的商业行为之中。他坚信诚信是商业的根本，主张公平的交易，坚决反对一切欺诈行为。他的商业行为，不仅为他赢得了广泛的尊重，也为后世的商业行为树立了典范。

例如，在某次商业活动中，端木赐发现一位卖布的商人欺骗了一位顾客。他立刻采取行动，为那位顾客讨回公道，并对那位商人进行了诚实经营的教育。这一事件，在当地广为流传，进一步提升了端木赐的声誉。

此外，端木赐还非常注重商业的道德，他认为商人除了追求利润之外，还应当具有强烈的社会责任感和仁爱之心。他常常将商业利润的一部分用于帮助那些贫困和需要帮助的人，这使得他在人们心中的地位更加崇高。

端木赐的这些行为，不仅使他取得了巨大的商业成功，更使他成为了一位受人尊敬的道德典范。他的事迹，充分展示了儒家教义在商业实践中的重要价值，也因此，他被后人尊称为“儒商鼻祖”。子贡，原名端木赐，是孔子众多弟子中的一位，以其卓越的商业才能和深厚的儒家文化底蕴而闻名于世。子贡与孔子师徒情深，不仅在学术上得到了孔子的真传，更在商业领域取得了令人瞩目的成就。子贡，这位孔子的得意门生，不仅在孔子的教导下，对儒家思想有了深刻的理解，而且将这种思想运用到商业实践中，取得了巨大的成功。

子贡善于运用孔子所教的“仁爱”思想，以仁义待人，赢得了人们的信任和尊重。他经商时，总是以诚信为本，对待客户和合作伙伴都充满了仁爱之心。他的商业道德和诚信，使他赢得了广泛的客户群体，也为他的商业帝国打下了坚实的基础。

此外，子贡还将孔子的“中庸之道”运用到商业决策中。他善于平衡各种利益，避免极端，从而在激烈的市场竞争中立于不败之地。他的商业智慧，使他在商业领域取得了令人瞩目的成就。

子贡的成就，充分展示了孔子教育的成功。他的故事告诉我们，只有将理论知识与实践相结合，才能取得真正的成功。子贡的成功不仅体现了孔子的教育理念，也彰显了中国传统文化的魅力。他以实际行动证明了，优秀的文化传统与商业实践可以完美结合，为后人树立了榜样。子贡的成功，如同孔子智慧的结晶，闪耀着中华文明的璀璨光辉。他不仅是一位杰出的商贾，更是一位深谙儒家思想的智者。他的事迹，如同一曲优美动听的乐章，将中国传统文化的独特魅力演绎得淋漓尽致。在当今这个时代，我们应当继承和发扬子贡的精神，将优秀的传统文化与现代商业实践相结合，为世界贡献更多中国智慧。

01

子贡的生平背景与孔子的师徒情缘

子贡，原名端木赐，是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，也是孔子众多弟子中的一位杰出人物。他出生于公元前522年，其家世显赫，祖辈为鲁国的大夫。子贡从小就聪明好学，具有很高的天赋，尤其擅长辩论和口才。

子贡与孔子的师徒情缘深厚，据《史记》记载，子贡年轻时就对孔子怀有深厚的敬意，于是前往拜孔子为师。孔子见子贡聪明好学，便收他为徒，并悉心教导。在孔子的悉心教诲下，子贡的思想和品德得到了极大的提升，他不仅在学术上取得了很高的成就，还在政治、外交等领域有着卓越的表现。

子贡跟随孔子周游列国，亲身经历了孔子的教诲和智慧。在这个过程中，子贡不仅学到了知识，还学会了如何做人、做事。他曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”这句话充分体现了子贡对孔子教诲的深刻理解和传承。

在孔子的众多弟子中，子贡以其卓越的才华和品德，成为了一个典范。他曾担任过鲁国和卫国的宰相，为两国的发展做出了巨大的贡献。在外交方面，子贡也展现出了非凡的才能。他曾出使齐国，凭借自己的智慧和口才，成功地说服齐国归还了鲁国被占领的土地。

子贡与孔子的师徒情缘，是古代文化传承的一个缩影。他们之间的师生关系，体现了古代教育注重道德修养和人格塑造的特点。子贡的一生，是对孔子教诲的传承和实践，也是对儒家文化的发扬光大。

02

子贡如何通过学习与实践成为孔子的得意门生

子贡，孔子的得意门生，他的成长历程充满了学习和实践。子贡在孔子的教导下，不仅深入学习了《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典著作，还积极参与社会实践，将所学知识付诸实践。

子贡善于提问，他经常向孔子请教各种问题，从治国理政到人际交往，无所不问。孔子也十分欣赏子贡的求知欲和思考能力，常常耐心解答他的问题。子贡还善于观察，他从日常生活中发现了很多值得思考的问题，并向孔子请教。例如，他曾问孔子：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”孔子回答：“然。”子贡通过这个例子，深入理解了君子与小人的关系，以及道德在社会治理中的重要作用。

子贡还积极参与社会实践，他将所学知识运用到实际生活中。例如，他曾担任鲁国宰相，运用孔子的治国理念，推行仁政，使鲁国政治清明，百姓安居乐业。子贡的实践经验使他更加深刻地理解了孔子的思想，也为他赢得了孔子的赞赏。

通过学习与实践，子贡逐渐成为孔子的得意门生。他的成长历程告诉我们，只有将所学知识付诸实践，才能真正理解和掌握知识。同时，我们也应该像子贡一样，保持对知识的渴望和思考的能力，积极向师长请教，不断提高自己的修养和能力。

子贡深谙学问之重，昼夜不懈地钻研儒家经典，孔子的教诲如同春风化雨，滋润着他的心田。在孔子的悉心教导下，子贡不仅在学术上取得了骄人的成绩，更在道德修养与仁爱之心上实现了质的飞跃。他犹如群星之中最耀眼的一颗，在孔子的众多弟子中脱颖而出，成为孔子的骄傲，被其宠爱与信赖有加。

03

子贡在商业领域的成就与经营哲学

子贡，孔子的高足，不仅在学术上有着卓越的成就，更在商业领域展现了他的卓越才能。他深谙经商之道，主张诚信为本，注重人脉关系，提倡灵活变通的经营策略。子贡的经营哲学，对后世影响深远。

子贡的经商成就，可以从他成功经营丝绸贸易的案例中窥见一斑。当时，他凭借对市场的敏锐洞察力，发现丝绸贸易的商机，便开始从事丝绸生意。他诚信经营，注重质量，使得他的丝绸产品在市场上备受好评。此外，他善于结交权贵，借助孔子的名声，为自己在商业领域的发展奠定了坚实的基础。

在经营哲学方面，子贡主张“诚信为本，人脉为辅”。他认为，诚信是经商之道的基石，只有诚信经营，才能赢得顾客的信任，从而在市场上立足。同时，他注重与人建立良好的关系，认为人脉是商业成功的关键。他通过结交权贵，不断扩大自己的人脉圈，为自己在商业领域的发展创造了有利条件。

此外，子贡还提倡灵活变通的经营策略。他深知市场行情变化无常，因此主张经营者要根据市场形势灵活调整经营策略。他主张在经营过程中，要善于抓住商机，敢于创新，以适应市场的变化。正是这种灵活的经营哲学，使得子贡在商业领域取得了巨大的成功。

子贡，其商业光辉璀璨，犹如夜空中最亮的星辰，引人注目。在孔子的智慧灯塔照耀下，他将儒家文化的精髓与商业艺术完美融合，构筑起一座独树一帜的商业哲学殿堂。他高喊“诚信为根，仁义至上”，坚信商业之道，应是服务于社会，福祉于民众。子贡将这一理念付诸实践，终成就商业辉煌，成为当时财富界的佼佼者，被后人尊称为“儒商之祖”。

04

子贡如何将儒家文化融入商业实践

子贡，以聪明、勤奋著称，他不仅在学问上有所成就，更是在商业领域取得了巨大成功。子贡将儒家文化融入商业实践，开创了商业道德的先河，为后世树立了榜样。

首先，子贡注重诚信为本。在商业活动中，他始终坚持诚信经营，绝不欺诈顾客。例如，有一次子贡在经商过程中，发现一批货物质量不佳，本可以隐瞒实情，但他却毅然决定公开真相，主动降价销售，赢得了顾客的信任和尊重。这种诚信精神，正是儒家文化所倡导的“仁爱”理念的体现。

其次，子贡讲究仁爱待人。在商业活动中，他关心员工的福祉，注重培养员工的品德和才能。子贡认为，只有员工得到关爱和尊重，才能全心全意地为商家服务，从而实现商家的长远发展。他常常与员工分享利润，关心员工的日常生活，使员工们深感温暖。这种仁爱精神，是儒家文化“仁者爱人”理念的实践。

再次，子贡注重义利兼顾。在商业活动中，他既追求利润，又兼顾道义。子贡认为，商业活动不应仅仅以盈利为目的，而应承担起社会责任，回馈社会。他常常将一部分利润用于资助贫困、教育、医疗等公益事业，以实际行动践行儒家文化的“义利观”。

最后，子贡善于团结协作。在商业活动中，他注重与同行、合作伙伴建立良好的关系，共同发展。子贡深知，只有团结协作，才能实现共同繁荣。他经常与其他商家交流心得，分享经验，共同为商业的发展贡献力量。这种团结协作精神，是儒家文化“和为贵”理念的体现。

子贡将儒家文化融入商业实践，为我们树立了榜样。他注重诚信、仁爱、义利兼顾和团结协作，为后世商家的经营理念和行为规范提供了有益借鉴。在现代商业社会，我们应当继续传承和发扬子贡的儒商精神，为构建和谐商业环境，推动社会进步贡献力量。

05

子贡的商业智慧对现代商人的启示

子贡是中国古代著名的思想家、教育家孔子的高足，他在商业领域展现出的智慧，至今仍对现代商人具有重要的启示作用。子贡善于抓住商机，注重诚信经营，以义取利，他的商业理念和经营策略对现代商人有很大的借鉴意义。

首先，子贡的商业智慧体现在他敏锐的洞察力和把握商机的能力。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”在这里，孔子询问子贡是否认为他学识渊博，子贡回答说：“不，并非如此。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

其次，子贡强调诚信经营，以义取利。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

最后，子贡的商业智慧还体现在他善于管理团队，调动员工的积极性。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

子贡的商业智慧对现代商人依然具有重要的启示意义。他主张诚信为本，注重仁义道德，认为商业活动应该以服务社会、造福百姓为宗旨。这种经营哲学与现代企业社会责任理念不谋而合。现代商人应该从子贡的商业智慧中汲取养分，将企业利益与社会责任相结合，实现商业与道德的双重成功。

06

子贡的形象在历史上的演变与影响

在历史上，子贡的形象经历了多个阶段的演变，对后世产生了深远的影响。

首先，子贡在《论语》中被描绘为孔子的得意门生，他聪明、机智，擅长言辞，深受孔子喜爱。例如，在《论语》中，子贡问孔子：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”孔子回答：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”这一对话展现了子贡的智慧和对孔子思想的深刻理解。

其次，在《史记》中，子贡被塑造成一个商人形象。据《史记》记载，子贡经商有道，富甲一方，曾游说诸侯，促进了文化交流和经济贸易。他的商业成就和外交才能使他成为了一个传奇人物，对后世商人和外交官产生了深远影响。

再次，在后世文学作品中，子贡的形象也得到了丰富和发展。例如，在明代小说《水浒传》中，子贡被描绘为一个机智、勇敢的英雄，他善于言辞，能够说服他人，帮助梁山好汉解决了许多难题。这一形象进一步彰显了子贡的智慧和才能。

最后，子贡的形象在现代社会中依然具有重要的启示意义。他聪明、机智、善于言辞的品质，使他在处理人际关系、解决问题等方面具有很高的能力。在现代社会，子贡的形象激励着人们不断学习、提升自己，以更好地适应社会的发展和变化。

总之，子贡的形象在历史上经历了多个阶段的演变，对后世产生了深远的影响。他聪明、机智、善于言辞的品质，使他成为了一个传奇人物，对后世商人和外交官产生了深远影响。同时，他的形象在文学作品中得到了丰富和发展，为现代社会提供了重要的启示和借鉴。

总结

子贡，这位孔子的得意门生，以其卓越的商业才能和深厚的儒家文化底蕴，成为了中国商业史上的一位典范传奇人物。他不仅在学习与实践中成为了孔子的得意门生，更在商业领域取得了令人瞩目的成就。子贡的商业智慧对现代商人具有重要的启示意义，他的形象在历史上演变成为了一种企业家的楷模。让我们从子贡的身上汲取智慧，追求商业与道德的双重成功。

   在古代华夏，有一个人物因其在儒家学说和商业实践中的卓越贡献而被誉为“儒家商圣”，此人便是端木赐。在古代的中原之地，一位由于其在儒家的教义以及商业的活动上作出杰出奉献而被尊称为“儒商鼻祖”的杰出人物，便是端木赐。端木赐，号为子贡，是孔子的一位杰出弟子。他在对儒家教义的理解和商业的实践上均展现出非凡的才华和深厚的造诣。他的种种事迹，至今仍然被人们广泛传颂。

端木赐在商业实践方面的杰出表现，最为人们所津津乐道的，是在孔子的教诲之下，他将仁、义、礼、智、信等儒家的核心思想成功融入到自己的商业行为之中。他坚信诚信是商业的根本，主张公平的交易，坚决反对一切欺诈行为。他的商业行为，不仅为他赢得了广泛的尊重，也为后世的商业行为树立了典范。

例如，在某次商业活动中，端木赐发现一位卖布的商人欺骗了一位顾客。他立刻采取行动，为那位顾客讨回公道，并对那位商人进行了诚实经营的教育。这一事件，在当地广为流传，进一步提升了端木赐的声誉。

此外，端木赐还非常注重商业的道德，他认为商人除了追求利润之外，还应当具有强烈的社会责任感和仁爱之心。他常常将商业利润的一部分用于帮助那些贫困和需要帮助的人，这使得他在人们心中的地位更加崇高。

端木赐的这些行为，不仅使他取得了巨大的商业成功，更使他成为了一位受人尊敬的道德典范。他的事迹，充分展示了儒家教义在商业实践中的重要价值，也因此，他被后人尊称为“儒商鼻祖”。子贡，原名端木赐，是孔子众多弟子中的一位，以其卓越的商业才能和深厚的儒家文化底蕴而闻名于世。子贡与孔子师徒情深，不仅在学术上得到了孔子的真传，更在商业领域取得了令人瞩目的成就。子贡，这位孔子的得意门生，不仅在孔子的教导下，对儒家思想有了深刻的理解，而且将这种思想运用到商业实践中，取得了巨大的成功。

子贡善于运用孔子所教的“仁爱”思想，以仁义待人，赢得了人们的信任和尊重。他经商时，总是以诚信为本，对待客户和合作伙伴都充满了仁爱之心。他的商业道德和诚信，使他赢得了广泛的客户群体，也为他的商业帝国打下了坚实的基础。

此外，子贡还将孔子的“中庸之道”运用到商业决策中。他善于平衡各种利益，避免极端，从而在激烈的市场竞争中立于不败之地。他的商业智慧，使他在商业领域取得了令人瞩目的成就。

子贡的成就，充分展示了孔子教育的成功。他的故事告诉我们，只有将理论知识与实践相结合，才能取得真正的成功。子贡的成功不仅体现了孔子的教育理念，也彰显了中国传统文化的魅力。他以实际行动证明了，优秀的文化传统与商业实践可以完美结合，为后人树立了榜样。子贡的成功，如同孔子智慧的结晶，闪耀着中华文明的璀璨光辉。他不仅是一位杰出的商贾，更是一位深谙儒家思想的智者。他的事迹，如同一曲优美动听的乐章，将中国传统文化的独特魅力演绎得淋漓尽致。在当今这个时代，我们应当继承和发扬子贡的精神，将优秀的传统文化与现代商业实践相结合，为世界贡献更多中国智慧。

01

子贡的生平背景与孔子的师徒情缘

子贡，原名端木赐，是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，也是孔子众多弟子中的一位杰出人物。他出生于公元前522年，其家世显赫，祖辈为鲁国的大夫。子贡从小就聪明好学，具有很高的天赋，尤其擅长辩论和口才。

子贡与孔子的师徒情缘深厚，据《史记》记载，子贡年轻时就对孔子怀有深厚的敬意，于是前往拜孔子为师。孔子见子贡聪明好学，便收他为徒，并悉心教导。在孔子的悉心教诲下，子贡的思想和品德得到了极大的提升，他不仅在学术上取得了很高的成就，还在政治、外交等领域有着卓越的表现。

子贡跟随孔子周游列国，亲身经历了孔子的教诲和智慧。在这个过程中，子贡不仅学到了知识，还学会了如何做人、做事。他曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”这句话充分体现了子贡对孔子教诲的深刻理解和传承。

在孔子的众多弟子中，子贡以其卓越的才华和品德，成为了一个典范。他曾担任过鲁国和卫国的宰相，为两国的发展做出了巨大的贡献。在外交方面，子贡也展现出了非凡的才能。他曾出使齐国，凭借自己的智慧和口才，成功地说服齐国归还了鲁国被占领的土地。

子贡与孔子的师徒情缘，是古代文化传承的一个缩影。他们之间的师生关系，体现了古代教育注重道德修养和人格塑造的特点。子贡的一生，是对孔子教诲的传承和实践，也是对儒家文化的发扬光大。

02

子贡如何通过学习与实践成为孔子的得意门生

子贡，孔子的得意门生，他的成长历程充满了学习和实践。子贡在孔子的教导下，不仅深入学习了《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典著作，还积极参与社会实践，将所学知识付诸实践。

子贡善于提问，他经常向孔子请教各种问题，从治国理政到人际交往，无所不问。孔子也十分欣赏子贡的求知欲和思考能力，常常耐心解答他的问题。子贡还善于观察，他从日常生活中发现了很多值得思考的问题，并向孔子请教。例如，他曾问孔子：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”孔子回答：“然。”子贡通过这个例子，深入理解了君子与小人的关系，以及道德在社会治理中的重要作用。

子贡还积极参与社会实践，他将所学知识运用到实际生活中。例如，他曾担任鲁国宰相，运用孔子的治国理念，推行仁政，使鲁国政治清明，百姓安居乐业。子贡的实践经验使他更加深刻地理解了孔子的思想，也为他赢得了孔子的赞赏。

通过学习与实践，子贡逐渐成为孔子的得意门生。他的成长历程告诉我们，只有将所学知识付诸实践，才能真正理解和掌握知识。同时，我们也应该像子贡一样，保持对知识的渴望和思考的能力，积极向师长请教，不断提高自己的修养和能力。

子贡深谙学问之重，昼夜不懈地钻研儒家经典，孔子的教诲如同春风化雨，滋润着他的心田。在孔子的悉心教导下，子贡不仅在学术上取得了骄人的成绩，更在道德修养与仁爱之心上实现了质的飞跃。他犹如群星之中最耀眼的一颗，在孔子的众多弟子中脱颖而出，成为孔子的骄傲，被其宠爱与信赖有加。

03

子贡在商业领域的成就与经营哲学

子贡，孔子的高足，不仅在学术上有着卓越的成就，更在商业领域展现了他的卓越才能。他深谙经商之道，主张诚信为本，注重人脉关系，提倡灵活变通的经营策略。子贡的经营哲学，对后世影响深远。

子贡的经商成就，可以从他成功经营丝绸贸易的案例中窥见一斑。当时，他凭借对市场的敏锐洞察力，发现丝绸贸易的商机，便开始从事丝绸生意。他诚信经营，注重质量，使得他的丝绸产品在市场上备受好评。此外，他善于结交权贵，借助孔子的名声，为自己在商业领域的发展奠定了坚实的基础。

在经营哲学方面，子贡主张“诚信为本，人脉为辅”。他认为，诚信是经商之道的基石，只有诚信经营，才能赢得顾客的信任，从而在市场上立足。同时，他注重与人建立良好的关系，认为人脉是商业成功的关键。他通过结交权贵，不断扩大自己的人脉圈，为自己在商业领域的发展创造了有利条件。

此外，子贡还提倡灵活变通的经营策略。他深知市场行情变化无常，因此主张经营者要根据市场形势灵活调整经营策略。他主张在经营过程中，要善于抓住商机，敢于创新，以适应市场的变化。正是这种灵活的经营哲学，使得子贡在商业领域取得了巨大的成功。

子贡，其商业光辉璀璨，犹如夜空中最亮的星辰，引人注目。在孔子的智慧灯塔照耀下，他将儒家文化的精髓与商业艺术完美融合，构筑起一座独树一帜的商业哲学殿堂。他高喊“诚信为根，仁义至上”，坚信商业之道，应是服务于社会，福祉于民众。子贡将这一理念付诸实践，终成就商业辉煌，成为当时财富界的佼佼者，被后人尊称为“儒商之祖”。

04

子贡如何将儒家文化融入商业实践

子贡，以聪明、勤奋著称，他不仅在学问上有所成就，更是在商业领域取得了巨大成功。子贡将儒家文化融入商业实践，开创了商业道德的先河，为后世树立了榜样。

首先，子贡注重诚信为本。在商业活动中，他始终坚持诚信经营，绝不欺诈顾客。例如，有一次子贡在经商过程中，发现一批货物质量不佳，本可以隐瞒实情，但他却毅然决定公开真相，主动降价销售，赢得了顾客的信任和尊重。这种诚信精神，正是儒家文化所倡导的“仁爱”理念的体现。

其次，子贡讲究仁爱待人。在商业活动中，他关心员工的福祉，注重培养员工的品德和才能。子贡认为，只有员工得到关爱和尊重，才能全心全意地为商家服务，从而实现商家的长远发展。他常常与员工分享利润，关心员工的日常生活，使员工们深感温暖。这种仁爱精神，是儒家文化“仁者爱人”理念的实践。

再次，子贡注重义利兼顾。在商业活动中，他既追求利润，又兼顾道义。子贡认为，商业活动不应仅仅以盈利为目的，而应承担起社会责任，回馈社会。他常常将一部分利润用于资助贫困、教育、医疗等公益事业，以实际行动践行儒家文化的“义利观”。

最后，子贡善于团结协作。在商业活动中，他注重与同行、合作伙伴建立良好的关系，共同发展。子贡深知，只有团结协作，才能实现共同繁荣。他经常与其他商家交流心得，分享经验，共同为商业的发展贡献力量。这种团结协作精神，是儒家文化“和为贵”理念的体现。

子贡将儒家文化融入商业实践，为我们树立了榜样。他注重诚信、仁爱、义利兼顾和团结协作，为后世商家的经营理念和行为规范提供了有益借鉴。在现代商业社会，我们应当继续传承和发扬子贡的儒商精神，为构建和谐商业环境，推动社会进步贡献力量。

05

子贡的商业智慧对现代商人的启示

子贡是中国古代著名的思想家、教育家孔子的高足，他在商业领域展现出的智慧，至今仍对现代商人具有重要的启示作用。子贡善于抓住商机，注重诚信经营，以义取利，他的商业理念和经营策略对现代商人有很大的借鉴意义。

首先，子贡的商业智慧体现在他敏锐的洞察力和把握商机的能力。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”在这里，孔子询问子贡是否认为他学识渊博，子贡回答说：“不，并非如此。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

其次，子贡强调诚信经营，以义取利。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

最后，子贡的商业智慧还体现在他善于管理团队，调动员工的积极性。在《论语》中，孔子称赞子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子又问：“然则吾子之誉我，不亦宜乎？”子贡回答：“非也。”孔子再问，子贡为何不认为孔子学识渊博，子贡回答：“因为您总是从实际出发，抓住商机，善于应对。”这表明子贡注重实际，善于把握商机，他的商业智慧由此可见一斑。

子贡的商业智慧对现代商人依然具有重要的启示意义。他主张诚信为本，注重仁义道德，认为商业活动应该以服务社会、造福百姓为宗旨。这种经营哲学与现代企业社会责任理念不谋而合。现代商人应该从子贡的商业智慧中汲取养分，将企业利益与社会责任相结合，实现商业与道德的双重成功。

06

子贡的形象在历史上的演变与影响

在历史上，子贡的形象经历了多个阶段的演变，对后世产生了深远的影响。

首先，子贡在《论语》中被描绘为孔子的得意门生，他聪明、机智，擅长言辞，深受孔子喜爱。例如，在《论语》中，子贡问孔子：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”孔子回答：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”这一对话展现了子贡的智慧和对孔子思想的深刻理解。

其次，在《史记》中，子贡被塑造成一个商人形象。据《史记》记载，子贡经商有道，富甲一方，曾游说诸侯，促进了文化交流和经济贸易。他的商业成就和外交才能使他成为了一个传奇人物，对后世商人和外交官产生了深远影响。

再次，在后世文学作品中，子贡的形象也得到了丰富和发展。例如，在明代小说《水浒传》中，子贡被描绘为一个机智、勇敢的英雄，他善于言辞，能够说服他人，帮助梁山好汉解决了许多难题。这一形象进一步彰显了子贡的智慧和才能。

最后，子贡的形象在现代社会中依然具有重要的启示意义。他聪明、机智、善于言辞的品质，使他在处理人际关系、解决问题等方面具有很高的能力。在现代社会，子贡的形象激励着人们不断学习、提升自己，以更好地适应社会的发展和变化。

总之，子贡的形象在历史上经历了多个阶段的演变，对后世产生了深远的影响。他聪明、机智、善于言辞的品质，使他成为了一个传奇人物，对后世商人和外交官产生了深远影响。同时，他的形象在文学作品中得到了丰富和发展，为现代社会提供了重要的启示和借鉴。

总结

子贡，这位孔子的得意门生，以其卓越的商业才能和深厚的儒家文化底蕴，成为了中国商业史上的一位典范传奇人物。他不仅在学习与实践中成为了孔子的得意门生，更在商业领域取得了令人瞩目的成就。子贡的商业智慧对现代商人具有重要的启示意义，他的形象在历史上演变成为了一种企业家的楷模。让我们从子贡的身上汲取智慧，追求商业与道德的双重成功。

   

“她每周都会过来照顾我们，给我们理发、洗衣、收拾屋子，陪我们聊天，还组织志愿者清扫村里的陈旧垃圾、卫生死角，是我们村的大好人！”在内蒙古自治区鄂尔多斯市乌审旗乌审召镇浩勒报吉村，一提起“胖大姐”方秀兰，村民们总有说不完的话、讲不完的事。方秀兰是浩勒报吉村的妇联主席，因常年热心公益、乐于助人，被街坊邻居亲切地称为“胖大姐”。她先后获得各级表彰奖励35次，被评为“内蒙古好人”、自治区三八红旗手、全市最美志愿者、全旗创业致富优秀共产党员……一项项荣誉背后是一个平凡妇女干部无私奉献的至善故事。因为家境贫寒，1960年出生的方秀兰从未上过学。面对贫穷，这个倔强的女人没有向命运屈服，选择了自主创业。2006年，方秀兰开办了一家农家乐，几年下来赚了不少钱。后来，方秀兰主动帮助3户村民也办起了农家乐，生意都做得红红火火。2009年，经村民推荐选举，方秀兰成为浩勒报吉村的妇代会主任。她在自己的店里手把手教姐妹们厨艺，先后开办了6期免费家政服务培训班，将自己多年总结的生意经传授给姐妹们，培训人数超过100人。“别人有困难，能帮一把就帮一把。”这是方秀兰的口头禅。她凭着一颗与人为善的心，为他人提供力所能及的服务和帮助。邻居亢玉兰患有精神疾病，生活很难维持。方秀兰毅然担负起了照顾亢玉兰的重任，成了她的“干女儿”，这一照顾便是30多个春秋。方秀兰并不只是一名老人的“干女儿”。村里有9名贫残孤寡老人，一直是方秀兰在照顾。每隔一段时间，她就给老人们送去些食物，帮他们做些力所能及的事，老人们都把她当成了自己的女儿。村里的吴毛女瘫痪在床十几年，多年来，方秀兰坚持为老人送吃送喝、洗洗涮涮、端屎倒尿，像照顾亲人一样，直至老人去世。邻村村民张世平在2013年被确诊为尿毒症晚期。方秀兰得知情况后，积极号召全体村民为张世平捐款，帮助他渡过难关。无论是和睦相处的邻里，还是素昧平生的路人，谁遇上了难事，方秀兰都会及时伸出援助之手，并用无声的行动影响着身边人。在方秀兰的建议和争取下，村里建成了幸福养老互助院，如今，20多名老人在这里安享晚年。2011年，方秀兰牵头组建起了浩勒报吉村巾帼志愿服务队。2015年，她还自筹资金设立了“爱心救助站”，很多村民都成了救助站的志愿者。在方秀兰的影响带动下，200余人加入她的志愿服务队，捐赠衣物4000余件，共计帮扶困难、大病、孤寡、残疾老人400多人，参与志愿服务活动人数达3500余人次。她还自掏腰包，组建了一支23人的巾帼文艺队，丰富农牧民的文化生活。“胖大姐”巾帼送暖也成了鄂尔多斯市的一个志愿服务品牌。（张金梅 记者王永钦）责任编辑：徐睿明

  邬德祖一边给老人测量血压，一边和她拉起了家常。  村民在家门口迎接随诊的邬德祖。  邬德祖将中药材按剂量进行分类。  邬德祖给腰椎间盘突出的村民按摩治疗。江西宜春万载县罗城镇麻田村卫生所里，邬德祖端坐桌前，一边给眼前的八旬老人测量血压，一边和她拉起了家常。望、闻、问、切过后，邬德祖向老人说明诊疗结果，又耐心地解答老人提出的疑问。今年61岁的邬德祖，自出生便与常人不同，先天性麻痹症让他行动受限。可邬德祖不向命运低头，16岁就开始跟着父亲学习如何识别中草药，以及接骨、推拿等传统医术。遇到疑难杂症，他就去查医书自学，或向同行、名家请教，摸索着提高医疗技术。如今，邬德祖不仅是村里的卫生所所长，也成了村民信赖的健康“医”靠。村里谁有基础性疾病，谁行动不便，谁急需特殊照料，他都了如指掌。不管是烈日炎炎的夏天，还是寒风凛冽的冬夜，只要村民一个电话，他总是毫不犹豫地背上药箱，拖着不太利索的双腿，迅速奔赴患者家中。除了日常坐诊，邬德祖的工作还涉及公共卫生服务的方方面面。他承担着全村建档的高血压、糖尿病患者每季度一对一的跟踪随访。每次随访，他都会详细询问患者的饮食、用药情况，认真测量患者各项身体指标，并根据实际情况调整治疗方案。同时，他还协助镇里的卫生院开展孕产妇健康管理、产后随访、0-6岁儿童健康管理等工作。由于村民白天大多忙于农活，邬德祖就选择清晨村民还未出门的时候赶去，给他们送药品、做检查，并利用这个机会普及健康知识。在邬德祖心中，麻田就是他的家，每一名村民都如家人一般，村民的认可，就是他坚持下去的最大动力。多年来，邬德祖潜心钻研医术，在中草药治疗中风后遗症、慢性疼痛、不孕不育等病症方面成果显著。不仅本村及周边地区前来求医问药的村民络绎不绝，外省的患者也慕名而来。他的卫生所里，挂满了各地患者送来的锦旗。“钻研和精进医术，就是想为村民多做点力所能及的事，也希望有更多年轻人加入乡村医疗队伍，让这份责任与爱延续下去。”邬德祖说。正是因为他的无私与担当，邬德祖荣获2023年度全国“最美基层好医生”称号。来源：江西日报责任编辑：张丽 陈帆总平台审核编辑：刘思远